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　　自隋唐以來，科舉制度就是中國社會底層向上流動的重要通道。“朝為田舍郎，暮登天子堂”，這種通道給了天下讀書人以希望，從某種程度上保證了社會穩定。清末，運行千年的科舉制度被廢除，普通人再想要通過讀書改變命運，擺在他們面前最重要的路變成了：考大學。

　　昔日挑戰制度的韓寒，也在成年后這樣寫道：“通過教育可以大概率改變命運和階層這個窗口期的時間不會很長，可能也就幾代人……幾代人后，社會的階級基本固化，改變命運就會變得更難了……趁現在，大家都尼瑪自然吸氣，你趕緊多吸幾口，讓自己排量大一些吧。”

　　這正如韓寒所總結的：成熟的向上流動通道，寒門子弟應高度重視和充分利用，學別人那樣瀟灑地棄如敝屣，最終倒霉的都是自己。

據我長期觀察，曾是軍人的任正非，對待下屬無外乎六個字：“愛兵切，用兵狠。”既不堅持“慈不帶兵”，也不迷信“關愛下屬”，他從來不走極端，從不愛憎分明，從不是非鮮明，永遠保持著他那恒久的灰度。

　　在這種情況下，戰略競爭的優勢開始顯現，“戰略競爭要求有真正的創新。公司必須擁有新的產品概念、新的服務和開展商業活動的新方法，以把自己與競爭對手區分開。在戰略競爭的意義上，沿著已有道路的不斷提高是不夠的 ”。

　　我認同白鴉這個觀點：當一個企業大概知道了未來是什么樣子，就有不斷地判斷和復盤自己的能力。這也是阿里能夠以合伙人制度為保障，完成從依靠個人特質到依靠組織機制、依靠人才文化的制度升級的核心驅動力。

　　其實，逍遙子也有發火和焦慮的時候。對不同意見，逍遙子一般是先聽，把觀點講清楚，過一段再說。因為有些事情時間是最好的證明，爭是爭不清楚的。

　　“很多事情表面上是一夜成功，其實背后有很長時間的積累。我很喜歡的 TED 會議似乎是前幾年突然走紅的，可它實際上創辦于 1984 年。”

任何時候都要抱有一顆向上進取的心，企業也一樣。

這些新一波公司都是畜生開的，完全沒有人性底線的堅守。

實際上這些領導都是孤兒，沒有爹沒有媽，自有那石頭給他造；沒有妻沒有兒，自有那無情鐵手擼金針

不要亂黑.人家華為一年幾十幾百萬年終獎.

付出有回報.讓這些公司發這么多分紅試試.還會不會有這么多人罵.

未來大部分大學和商學院都會面臨挑戰。中國、印度和非洲的發展中國家往往在高等教育階段投入了很多，我覺得應該加強前期教育的投入，如幼兒園，中小學。在中國，我們訓練我們的小孩要成為機器一樣，要會背會算，但這樣永遠比不過電腦。我們要讓下一代做電腦做不了的，要有創意。要塑造文化價值體系，讓人們相信自己做的事情有價值，而不是用條條框框來束縛他們。如果只是通過制定規則，那是為不聰明的人做的。未來機器有 chip（芯片），人類有 heart（心），就是我們的價值。我認為這是未來教育的方向。

　　《孟子•離婁下》有云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

　　按照哲學家柏拉圖的“洞穴”理論，每個人從出生開始就呆在自己挖的一個洞穴里，我們所見的世界只不過是被陽光拋到洞穴墻壁上的影像，而我們這些洞穴的居民卻把它當作是真實的世界，因為我們沒有見到過其他的東西。而真實的世界卻是在洞穴之外，在有太陽的地方。

代碼成就萬世基積沙鎮海

　　但是張勇在采訪中則表示，他只是專注于把自己能做的事情做到最好，并試圖“忘卻壓力”。

　　“為爭取最好的成果而不遺余力——當然有時候你也會需要借助一點點的好運氣。”他說。

夢想永在凌云意意氣風發

　　氣球一旦被戳破，就不可能有條不紊的漏氣，賈躍亭一張憨厚的面孔下藏著五千年的狡黠，當他依賴的捷徑消失，當他的能力跟不上野心，當他“干大事而惜身，見小利而亡義”的本性顯露，他的故事也該結束了。

屌絲之眼焉知大鱷之謀

從王興的講話當中，我們可以看到他內心一個對于成功非常簡單的定義：

　　“所謂成功，除了耐心還要有耐力，即無論在何種情況下，你都需要持續不斷地均衡前進。”

　　這些未來的技術將在未來的某個時間點與阿里的商業結合，產生化學反應。

　　“我們內部也是個生態，各個業務板塊也是生態，它有一個漲潮期、高峰期，也有一個消退期，是所謂養精蓄銳再整合整合，然后用新一代的技術、思想去重新做這個商業的過程。它應該是這樣的一個循環。只有這樣，在我的理念里，這個公司才是一個常青的公司。”

愛玩薦讀：如果人類一定會毀于AI，那過程早已寫在了這些游戲里

但那多少都是表象，酒桌之上推杯換盞并不是非理性和無序混亂的，恰恰相反，它赤裸裸地展現和強化權力的等級秩序，人員座次、敬酒勸酒、喝多喝少……所有這些都在不斷地提醒、強化參與者的權力關系。正如米勒•福柯敏銳地觀察到的：“權力具有各種不同的形態，使用各種不同的技術。”（《規訓與懲罰》）

綜合 2022-01-09 11:23:43

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