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許多人之所以變成工作狂,其實并非是多么渴望獲得成功,而是為了逃避內心世界的一些陰影。他們像陀螺一樣旋轉,每天把自己弄得疲憊不堪,那樣就可以盡可能少地去面對內心了。
“得不到的,才是最好的”
這是我們最常聽到的一句話。這句話反映了一點:沒有實現的愿望,具有多么可怕的力量。
這種力量,宛如魔咒,罩在我們的頭上,令我們迷戀水中花鏡中月,而對唾手可得的幸福和快樂視而不見。
請靜下來,試著思考一下,你現在有多少強烈的愿望,是源自對沒有實現的愿望的渴望……
得不到的,才是最好的?
日本小說家村上春樹在他的短篇小說《再劫面包店》中寫了這樣一個莫名其妙的故事:
一天夜里,剛結婚不久的小兩口突然醒來,兩人都餓得不得了,把家里所剩無幾的食物掃蕩一空,那種饑餓感仍然無比兇猛。
這不是一種正常的餓,妻子說:“我從來沒有這么餓過。”
這時,“我”不由自主地回了一句話:“我曾經去搶劫面包店。”
“搶劫面包店是怎么一回事?”妻子揪住這句話問了下去。
原來,年輕時,“我”曾和一個最好的哥們去搶劫面包店,不是為了錢,只是為了面包。
搶劫很順利,面包店老板沒有反抗的意思。不過,作為交換,他想請兩位年輕人陪他一起聽一下瓦格納的音樂。兩個年輕人猶豫了一下,但還是答應了。畢竟,這樣一來,就不是“搶劫”面包,而是“交換”了。
于是,在陪著老板聽了瓦格納的音樂后,兩個年輕人“如愿以償”地拿著面包走了。
然而,“我”和伙伴非常震驚,連續幾天討論,是搶劫好,還是交換面包更好。兩人理性上認為,交換非常好,畢竟不犯法。但是,從直覺上,“我”感受到一些重要但不清楚的心理活動發生了,“我”隱隱覺得還是不應該和店老板交換,相反該用刀子威脅他、直接將面包搶走就是。
這不僅是“我”的感覺,也是伙伴的感覺。后來,兩人莫名其妙地再也不聯系了。
對妻子講述這件事時,“我”說:“可是我們一直覺得這其中存著一個很大的錯誤,而且這個錯誤莫名其妙的在我們的生活中,留下了一道非常黑暗的陰影……毫無疑問地我們是被詛咒了!”
“不僅你被詛咒,我覺得自己也詛咒了。”妻子說。
她認為,這就是這次莫名其妙而又無比兇猛的饑餓感的源頭。要化解這種饑餓感,要化解這個詛咒,就必須去完成這個沒有完成的愿望——真真正正地再去搶劫一次面包店。
最終,新婚的兩口子開著車、拿著妻子早就準備好的面具和槍,扎扎實實去搶了一次面包店——一個麥當勞。
我是在2000年第一次讀了這個短篇小說,覺得莫名其妙。村上春樹到底在說什么啊?真是一篇怪誕的小說。
但是,前不久,在和幾個心理醫生朋友閑聊時,忽然間仿佛徹底明白了村上春樹這個短篇小說的寓意:未被實現的愿望,具有多么強大的力量!
腦子里蹦出這樣一句話后,感覺上,記憶中藏著的許多恍恍惚惚的事情都在剎那間得到了無比清晰的解釋。
譬如,美國男子蓋茨比是一個億萬富翁,他再次遇到前女友戴西。戴西因渴望紙醉金迷的生活,已嫁給一個紈绔子弟湯姆。湯姆的家境已沒落,而戴西也渾身上下散發著對物質生活的渴求。不過,蓋茨比仍癡迷不減,繼續狂熱地追求戴西,并用巨資資助她的家庭。然而,戴西也仍和以前一樣不在乎蓋茨比,不僅和丈夫一起利用他,甚至還參與策劃了一起車禍,害了蓋茨比的性命。
這是沒有結果的初戀留下的詛咒。對蓋茨比而言,沒有在戴西身上實現的愿望,猶如一個魔咒,他似乎只有實現這個愿望,這個魔咒才能解除。
這是美國作家菲茨杰拉德在他的小說《了不起的蓋茨比》中所描繪的一個悲劇。
現實生活中,也有許多例子顯示,不曾完結的初戀是最常見的魔咒之一,令許多人為之付出巨大的精力。
去年六月,一家媒體報道了這樣一件事:一名80歲的老人馬德峰,在長達47年的時間里一直在尋找初戀女友,最終通過這家報社得以圓夢,知道了初戀女友的下落。
這種未被實現的愿望,為什么會有如此巨大的力量?
對此,可以用完形心理學給予解釋。完形心理學是源自德國的一個心理學流派,其核心概念就是完形,大概意思是,我們會追求一個完整的心理圖形。一個有始有終的初戀,不管結果是走向婚姻的殿堂還是分手,只要有明確的結果,就是一個完整的心理圖形。然而,假若初戀無果而終,就是一個沒有完成的心理圖形。那么,我們會做很多努力,渴望完成它。
馬德峰老人和初戀女友因為組織的反對而不能結婚,這不是自己的意志的結果。并且,分手后,兩人失去了聯系。這兩個原因加在一起,導致馬德峰在這一件事上的心理圖形有很大的不完整感,這是令他在后來的47年時間中不斷尋找初戀女友的重要動力。
馬德峰老人的這種心態其實并不罕見,有報道稱,山東青島一家機構甚至專門推出了一項特別服務——“代孤獨老人尋找初戀情人”。
她現在為5年前活,5年前為10年前而活
完形的概念固然不錯,但相對而言,我更樂意從“意志”這個詞匯來分析這些事情。
此前,在本專欄文章《心靈成長的六個定律(之一)》中,我寫道,心靈成長的第一定律是“成為自己”,也即自己為自己的人生做選擇,自己為自己的人生負責。換一句話來說,“成為自己”其實就是“意志的勝利”,即我們渴望自己的意志能得以展現并獲得勝利。
我們的意志無處不在,并且很容易受到阻礙,于是,我們也很容易有許多愿望不能實現,也由此很容易受到“未被實現的愿望”的詛咒。
一個讀者給我寫了一封長信,講述她的人生多么苦難重重。她的信很長,讀起來很苦,大概的脈絡是,10年前,她愛一個男子A,但父母給她介紹了一個男人B,并且逼她嫁給B。她一直是乖乖女,于是答應了。
然而,對A的沒有實現的情感就成了一個魔咒。5年后,她遇到了A,情感大爆發,瘋狂地和A陷到了一起。但A已不是5年前的A,他已結婚生子,雖然和她纏綿在一起,但并不想瓦解自己的家庭。她有很強的道德感,沒有責怪A,沒有強行拆散A的家庭,帶著點“圣人感”離開了A的生活。
但又過了5年后,她陷入了深深的苦惱,她恨A為什么不和她一起,也恨自己,她抱怨自己為何當時沒有對A大發脾氣,為什么表現得那么好。
讀這封長信,給我的感覺是,她似乎一直生活在過去中,她的行為似乎一直過去數年前被壓抑的愿望的展現。她不尊重自己此時此地的感受、此時此地的愿望,相反壓抑它們。她以為,這些感受和愿望可以輕易被否認、輕易被壓制。然而,過了數年后,這些未被實現的愿望成了無比強大的力量,就如魔咒一般詛咒了她,令她不能自拔。于是,現在她為5年前的愿望而活著,5年前又為10年的愿望而活著。總之,她一直不能生活在此時此地。
讀這封長信的時候,我一度感到非常難受,覺得她信中充滿抱怨,宛如祥林嫂一般。然而,略一沉思,我很快明白,這是一個極其普遍的現象。其實,我們每個人都有無數愿望被壓制,我們現在所表達的,一樣常常是過去被嚴重壓制的愿望。
最常見的現象是,小時候,我們所產生的但不能實現的諸多愿望,我們都會在長大后表達出來。哪怕這些愿望看上去再不合理,它們也仍然有著無比強大的力量,我們盡管理性上意識到了它們無比不合理,但卻難以擺脫它們的控制,就像是中了魔一樣。
譬如,許多女子,喜歡有暴力傾向的男人,認為那樣才是男人味,她們對通常意義的好男子是沒有什么興趣的。
如果仔細聊下去,就會發現,這些女子,她們通常都有一個暴烈的老爸,挨過老爸的訓斥、暴打和嚴格的管教。她們的心底,一方面對老爸有憤怒,但另一方面又有過強烈的渴望,渴望通過自己的努力,改變老爸的暴力傾向,讓他能對自己好一些。
然而,童年的這個愿望,和幾乎所有試圖改造父母或其他重要親人的愿望一樣,99%的時候會失敗。于是,這個沒有被實現的愿望深埋在心底,仿佛成了一個魔咒,到了成年時發揮起巨大的作用,令她們會莫名其妙地癡迷那些暴力的男子。盡管遭受了許多折磨,但仍癡迷不悟。
我自己也不例外。小時候,因為一些原因,我很少玩耍。這個行為,看上去是我主動選擇的結果。但是,少年沒有不貪玩的,這是孩子們的自然愿望,也是一個必經的心理階段。童年時,我這個愿望未被實現,結果它被壓到心底,成了我的一個魔咒,到成年后反而地劇烈地爆發出來。讀研究生期間,我曾長時間嚴重迷上電腦游戲,有兩個游戲打到自夸全球無敵手,甚至工作以后,也仍然會偶爾消失一段時間,瘋狂地打電子游戲。
這是一種愿望的彌補。童年時所失去的,成年后又追了回來。
現在,常有報道說,某名校的大學生,因沉溺于網絡而掛了許多門課。為什么會這樣呢?一些詳盡的報道本身就給出了答案:這些沉溺網絡的大學生,從小到大一直在親人的嚴格管制下刻苦學習,普遍缺乏玩耍的機會。由此,他們對網絡的沉溺,其實常常也是被壓制的愿望的彌補性的表達。
重讀《再劫面包店》后,“搶劫面包店”就成了我和心理醫生朋友們調侃時的一個口頭禪,因為的確發現,“中了魔一樣去展現未被實現的愿望”,能夠解釋無數的現象。
前面提到的,都是一些很重要的愿望。但也有很多時候,我們會被一個未被實現的很小很小的愿望所詛咒,而去干一些傻事,于是犯了重大的錯誤。
村上春樹在他的長篇小說《挪威的森林》中細致地描繪了這一現象:女主人公綠子渴望男主人公渡邊陪她過夜,渡邊怕違反學校紀律不敢這樣做,于是,綠子對他說,如果他不愿意陪她,她就會坐在地上哭,哪個男人過來第一個和她搭訕,她就和這個男人睡覺去。
渡邊只是違逆了她一個小小的愿望,但她卻想為這個未被實現的愿望去犯一個重大的錯誤。
這是意志的嬌縱,也是意志的較量,渡邊愛綠子,最后讓了步,冒著被學校發現他違反紀律的危險,陪了綠子一夜。
戀人和政客一樣,常玩意志的引誘的游戲
在戀愛中,還有意志的引誘。所謂意志的引誘,既一方用各種方式,讓對方主動為自己做一些事情。這樣一來,對方投入了自己的意志,他就渴望看到這個意志的結果,于是很容易陷入到這份情感中了。由此,所謂的情場高手,不會一味地付出,相反他們會想盡辦法引誘對方多付出。因為他們知道,一旦對方有了一點意志的投入,他們就會渴望見到自己意志的結果。這時,他們就會大有文章可做。
古羅馬詩人奧維德在他的名著《愛經》中描繪過這種技巧,他奉勸戀愛中的男子說,你可以慷慨許諾,讓對方以為她可以得到很多,并先給予了你回報。但是,你只給出許諾的一小部分,總之要低于她的“回報”。這時,因為她投入了她的意志,并且看到她的意志沒有得到相應的回報,但同時她多少又相信你的許諾是真心的,于是她會加大自己投入的力度,以換取你兌現承諾。然而,這樣一來,雙方的投入進一步失衡,她的心里進一步有更多的不甘,于是她繼續加大投入的力度……這最終成了她的一個惡性循環,她投入越來越多,但總不能獲得意志的勝利,于是她越來越不甘心。
不僅男子會玩這樣的游戲,女性一樣也會玩這樣的游戲。在我收到的許許多多讀者來信中,都可以看到,這些苦惱的人不知不覺中陷入了對方精心鋪設的陷阱。表面上,他們要求的是不甘心,是要求對方兌現曾經的承諾。實際上,他們所渴求的是意志的勝利。
也正是因為這一點,才有許多人在愛情中有意無意地制造迷局,盡管已無比渴望和對方到一起了,但仍然刻意矜持,刻意保持著距離,因為他們知道,“得不到的才是最好的”,這的確常常是一個真理。
這種意志的勾引,并不僅僅限于愛情,在其他領域也很常見。
有一個笑話說,兩個乞丐打賭,乞丐A對乞丐B說,他能贏得路過的一個貴婦人的親吻,乞丐B不信,于是立下賭注。最終,乞丐A贏了,他用的辦法很簡單,就是先求那個貴婦人幫他一個小忙,然后再幫一個大一點的忙……這樣一點一點的升級,最后,他順利地求得了貴婦人的一個吻。
乞丐A對貴婦人所玩的,也是意志的勾引的游戲。當貴婦人答應了他最開始的微不足道的忙時,她就對這個乞丐投入了意志。由此,她也開始看到自己的意志有一個結果,而乞丐A借此逐漸升級自己的要求,最終得逞。
這也是政客們常玩的游戲。美國政客克里斯·馬修斯在著作《硬球》中寫道,讓選民記住自己的絕招并不是幫助選民,而是求選民“幫我一個忙”。馬修斯寫道,人性是自我中心的,如果一個人感覺,他欠了你的,他會傾向于忘記你。相反,如果你欠了他的,那么他會一直記住你。
這同樣是意志的勾引的游戲。在選舉中,這一點極其重要,一旦一個選民對一個候選人投注了自己的意志,不管這個意志多么輕,他仍會渴望見到自己意志的勝利,于是接下來會繼續支持這個候選人,直到看到他的勝利。從這一角度而言,這個候選人的勝利,被這個選民當作了自己意志的勝利。
警惕“愿望的接力”
《再劫面包店》中,本來,“我”的意志是搶劫面包,如果成功了,就是“我”的意志的勝利。然而,面包店的老板用瓦格納的音樂做個交換,就將“我”的意志給抹去了,變成了他的意志。意志的較量可能是人際關系中最普遍的現象。并且,關系越親密,這種較量可能越常見。于是,最親密的關系不僅最可能是溫暖的港灣,也最可能是相互的地獄。
在家庭中,我們最容易見到意志的強加,上一代人沒實現的愿望,強加到了下一代人的身上。這可以被稱為“愿望的接力”。但是,與接力賽不同的是,下一代人的生命意志被嚴重壓制了。
美國心理學家弗蘭克曾對我講過這樣一個真實的故事:
美國男子斯科特,從最好的法律院校以最優異的成績畢業。但拿到學位的當天,他乘飛機去了西班牙,從此再也沒有回過家。父親夢想他做律師,但他以極端的方式羞辱父親——在西班牙一個島上以販賣毒品為生。
這種羞辱,其實是斯科特試圖對父親的意志說“不”。原來,斯考特根本不想學法律,是父親逼他學的,父親將自己的意志強加在了斯科特的頭上。
不過,父親為什么這么做呢?原來,他不過是通過兒子在完成自己未被實現的愿望。成為一名律師,是斯科特的父親的夢想,但遭到了斯科特的祖父的強烈反對,斯科特的祖父強行要求斯科特的父親接手了家族的生意。于是,斯科特父親的意志失敗了,他的愿望被壓制了,最終,他試圖通過兒子來實現自己未被實現的愿望。
小時候,斯科特不能對抗父親的意志。但長大后,他有了自己的力量,開始肆意表達自己的意志。父親想讓他成為律師,結果他成為了一個犯罪分子。父親不讓他養小動物小植物,因為父親認為這是“娘娘腔的愛好”,而他現在在家里陽臺上種滿了植物,還養著7只寵物龜,他還在打造一艘船,夢想環游世界。
許多家長不明白,自己從來都是教導孩子做一個守規矩的好人,但為什么孩子最后變成一個“壞蛋”。那么,斯科特這樣的故事就是答案。
在我的博客上,一個網友表達了同樣的心理,她寫道:“小時候,老媽總是不給我吃甜筒,長大后,我吃雪糕就獨愛甜筒,不明所以的執著,也是這個道理吧?”
所謂的兒童多動癥,也可以從這一點上找到部分原因。我所了解的一些兒童多動癥的案例,他們無一例外都在家中受到了太多的限制,這個不能做,那個也不能做,一切都要聽大人的。結果,他們的意志受到了極大限制,他們內心中有無數未被實現的愿望。也就是說,他們遭受了無數的大大小小的詛咒。他們的多動癥,其實只是在表達這無數被壓制的愿望而已。
解決之道:承認失去,學會哀傷
我們渴望成為自己,這是最大的生命動力。同時,我們又渴望關系,這幾乎是同等重要的生命動力。
然而,關系,尤其是親密關系,一方面給了我們極大的幸福和快樂,另一方面也是關系雙方的意志的較量,從而會給我們留下許多未被實現的愿望。
那么,我們該怎么辦,難道只有聽憑這些魔咒的詛咒嗎?譬如,小時候沒有玩耍過,大了就必須得放肆一回?以前沒有得到一個戀人,以后必須想盡一切辦法得到他(她)?第一次搶劫面包店沒有成功,被老板“戲耍”了,就必須再劫面包店?
當然不是,其實還有一個簡單直接的化解辦法——接受失去、學會哀傷。所謂接受失去,就是直面事實,承認有一些東西的確已經失去了,這是不可逆轉的事實。當做這個工作時,我們勢必會產生哀傷。所接受的失去越大,所產生的哀傷就越重。
以前,我在我的文章《心靈的七種兵器之一:最純的悲傷幫你告別悲慘往事》中提到過一點:哀傷,是完結的力量,是幫助我們告別悲劇的幾乎唯一途徑
學會哀傷,也許是最重要的人生智慧之一。只有學會哀傷、懂得放棄,我們才會從無數大大小小的魔咒中解脫出來。
哀傷,是精神分析學派的心理醫生做心理治療時一個核心的工作,敏銳的心理醫生隨時會發現,來訪者的許多問題,都是因為沒有接受失去并學會哀傷。
譬如,假若我在讀大學時接受了心理治療。那么,我就會在心理醫生的幫助下說出這樣的話:“是的,童年時做小大人,沒怎么玩過,這是一個很不快樂的事,是令我非常非常難過的事情。以前,我不愿意承認這一點。現在,我承認它是個事實,是個不可逆轉的事實,承認在這一點上,我的童年的確并不快樂。”
理性地說這句話沒有意義的,但假若我說這句話時,帶著強烈的悲傷,甚至淚如雨下。那么,隨著這個哀傷的表達,我也就做了一個結束的工作,即結束了我心中的那個魔咒——“不行!我一定要好好玩耍!我一定要把失去的給彌補過來!”
如果蓋茨比接受了已經失去戴西的事實,并為此深深地哀傷,他就可以不必再次沉溺于對戴西的迷戀了。
如果斯科特接受了事實,并為此深深地哀傷,他就可以一輩子生活在對父親的叛逆中。
如果你曾有相對悲慘的往事,那么,請承認它并為它哀傷。這幾乎是告別悲慘往事的唯一途徑。
相反,假若你心有不甘,拒絕承認自己的不幸,拒絕承認失敗或失去,拒絕哀傷,甚至還強裝笑臉。那么,不管你看似多么成功和快樂,你其實仍是在繼續遭受它的詛咒。
子曰 2008-10-19 05:17:59
參考葉念琛的愛情三部曲
冷水泡茶 2009-01-26 01:18:47
關鍵在于我們要學習解除魔咒的方法~
水仙游離子 2009-01-26 01:42:49
...
小清新 2009-02-15 23:25:22
有個經濟學上的詞叫“沉沒成本”,圍繞這個有一現象是:人傾向于對已經付出的事情追加投資而不是放棄,因為一但放棄,所有的前期投入就全部打了水漂。感情上越投入,就越是投入,想放棄很難。和樓主描述的很類似。
小清新 2009-02-15 23:30:26
人們在決定是否去做一件事情的時候,不僅是看這件事對自己有沒有好處,而且也看過去是不是已經在這件事情上有過投入。我們把這些已經發生不可收回的支出,如時間、金錢、精力等稱為“沉沒成本”(Sunk Cost)。 舉例來說,如果你預訂了一張電影票,已經付了票款且假設不能退票。此時你付的價錢已經不能收回,就算你不看電影錢也收不回來,電影票的價錢算作你的沉沒成本。 大多數經濟學家們認為,如果你是理性的,那就不該在做決策時考慮沉沒成本。 比如在前面提到的看電影的例子中,會有兩種可能結果: 付錢后發覺電影不好看,但忍受著看完; 付錢后發覺電影不好看,退場去做別的事情。 兩種情況下你都已經付錢,所以應該不考慮這件事情。如果你后悔買票了,那么你當前的決定應該是基于你是否想繼續看這部電影,而不是你為這部電影付了多少錢。此時的決定不應該考慮到買票的事,而應該以看免費電影的心態來作判斷。經濟學家們往往建議選擇后者,這樣你只是花了點冤枉錢,而選擇前者你還要繼續受冤枉罪。 很多人對“浪費”資源很担憂害怕,被稱為 “損失憎惡”。比如說很多人會強迫自己看一場根本不想看的電影,因為他們怕浪費了買票的錢。這有時被叫做“沉沒成本謬誤”。經濟學家們會稱這些人的行為“不理智”,因為類似行為低效,基于毫不相關的信息作出決定錯誤的分配了資源。
Maggie J 2009-02-17 22:25:06
好文!
meowmeowchang 2012-01-09 01:02:00
假若我說這句話時,帶著強烈的悲傷,甚至淚如雨下。那么,隨著這個哀傷的表達,我也就做了一個結束的工作..... 高中的時候交了人生中第一個女友,隨著畢業以及環境的變化,痛苦難過的分手了,過了好多年,竟又連絡上了,想要復合,但是發現已經不是當初的感覺,最后在一通電話里,內心痛苦像是在吶喊的說出了四個字祝她幸福 , 之后心里的感覺就真的結束了
子曰 2012-01-30 10:51:24
呵呵 如果心理過于悲痛過不去時 就對自己說 那時我們都很荷爾蒙
nht1988 2013-01-29 02:47:21
最好的不一定適合你,適合你的才是最好的
豆包 2013-02-22 13:28:57
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