唐代預言﹕推背圖李淳風、袁天罡

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《推背圖》相傳是我國唐朝太宗皇帝時期，當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。因李淳風某日觀天象，得知武后將奪權之事，于是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以后中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再泄, 還是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背圖》由此得。

《推背圖》以其預言的準確而著稱于世。今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金圣嘆評批的版本，原本現仍保存于臺北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。

與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖并沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。

我覺得，我們應該像對待紅樓夢一樣，嚴肅認真地對待它。它畢竟也是我們中華文明的豐富遺產，而且，還具有一定現實意義，絕對值得像紅學一樣，列為一門學問--推背學，好好加以研究，這才是符合科學的態度。

下面我就把我研究的一些成果與大家分享，希望能拋磚引玉，共同探討。

推背圖共60象，除去第一象引言和最后一象結言并非預言外，共有58象預言，從大唐氣數（第2象）一直預言到世界大同（第59象），且每象相接，決無次序錯亂。其中，在金圣嘆老先生在世的時候已應驗到第33象。

由于可能有些人會懷疑金圣嘆的版本已非唐李淳風、袁天罡的原著，而有為后人據歷史篡改的嫌疑。所以，金圣嘆生前已發生的前33象，我們就不重點研究了，我們就從對于金圣嘆來說是未來之事的第34象以后的推背圖來研究，看看它的應驗情況。

第三四象　丁酉巽下巽上巽（太平天國的預言）

圖：洪水滔天，蘆葦邊有幾具骷髏
讖曰：
頭有發　衣怕白
太平時　王殺王
頌曰：
太平又見血花飛　五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀　中原曾見夢全非

[清]金圣嘆：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但愿自此以后，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」

解說：從金圣嘆老先生的話里，我們能看出，他已不知道此象預言的是什么了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。

“頭有發，衣怕白”形容的是太平軍的服飾，“太平時，王殺王”直接提到了太平天國的名號，以及最后互相殘殺的命運。"太平又見血花飛"，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，“五色章成里外衣”形容太平軍的服飾。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字，“中原曾見夢全非”指的是太平天國一度占了中原的大好河山，但終是一場夢。
[圖]描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。
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第三五象　戊戍震下兌上隨（火燒圓明園的預言）

圖：城門大開，有兩個士兵（后面遠處還跟著一個士兵）正大踏步地往里闖。
讖曰：
西方有人　足踏神京
帝出不還　三臺扶傾
頌曰：
黑云黯黯自西來　帝子臨河筑金臺
南有兵戎北有火　中興曾見有奇才

金圣嘆：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」

解說：金圣嘆老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。

“西方有人，足踏神京”很好理解，指的是英法聯軍進北京。“帝出不還”皇帝被逼得出了城，再也回不來了（咸豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）"三臺扶傾"，三個藩臺保駕才沒有使政權傾覆（由于我對那段歷史不是太了解，這句可能解釋的不對）。“黑云黯黯自西來”，西方侵略者如黑云一般攻來。“帝子臨河筑金臺”，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是從南面攻入京城的，并且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，“南有兵戎”指的是南方有太平天國造反）。“中興曾見有奇才”，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的“曾”字暗示了曾國藩的姓）。
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第三六象　己亥乾下巽上小畜（慈喜逃到西安的預言）

圖：一裝束高貴女子騎于馬上，前有宮女執燈，側有小官跪拜
讖曰：
纖纖女子　赤手御敵
不分禍福　燈光蔽日
頌曰：
雙拳旋轉乾坤　海內無端不靖
母子不分先后　西望長安入覲

金圣嘆：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」

解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女杰都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子-------慈禧。 “纖纖女子，赤手御敵”，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能赤手御敵（誰讓她把建北洋水師的錢修了頤和園呢）。“不分禍福，燈光蔽日”，整天就知道享樂，晚上也是燈火通明的看戲聽曲，那里還分得出禍福？“雙拳旋轉乾坤”，垂簾聽政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石階都改為鳳在上，龍在下，豈不是倒轉乾坤。“海內無端不靖”，天下的百姓能服么？“母子不分先后”，她和光緒死于一天，不分先后奔了黃泉。“西望長安入覲”，在八國聯軍攻進北京時，她攜光緒逃到了西安。而圖形容的就是她倉皇逃往西安的情景，路上不時還有小官巴結她，向她跪拜，捐錢獻媚。
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第三七象　庚子震下巽上益（建立中華民國的預言）

圖：一鬼在水中，托起一只人頭
讖曰：
漢水茫茫　不統繼統
南北不分　和衷與共
頌曰：
水清終有竭　倒戈逢八月
海內竟無王　半兇還半吉
金圣嘆：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」

解說：此象金老推測得不錯，卻是有元首出現，而一時未易平治，也可稱為一亂。但這一亂，可是開天辟地的一亂，使幾千年的封建統治徹底傾覆的一亂，是共和深入人心的一亂。民國的成立，真是半兇半吉啊。

"漢水茫茫"，武昌起義打響了革命的第一槍。"不統繼統"，革命雖成功但國家卻未統一，還要繼續二次革命，前赴后繼。（又一解，宣統帝雖退位，但還繼續統治他的紫禁城）。"南北不分"，革命之初，國家分為南北兩個陣營（北面是袁世凱，南面是孫中山），但最終通過談判統一了。"和衷與共"，成立了共和體制的國家。"水清終有竭"，清朝的氣數已盡，"倒戈逢八月"，10月10日正是農歷8月。"海內竟無王"，封建統治終結了，只有總統，沒有皇帝了，"半兇還半吉"，可是國家并不富強，內憂外患。圖形容的是袁世凱這惡鬼，企圖扼殺民主共和。也可解為，那頭是指袁大頭，他被封建勢力形容為洪水猛獸的革命軍（那鬼）最終整死。
另解,頭指封建帝王,被從漢水冒出的革命軍（鬼）終結，（溥儀）頭露于水面半死不活。
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第三八象　辛丑震下離上噬嗑（第一次世界大戰的預言）

圖：門外，很多平民死亡
讖曰：
門外一鹿　群雄爭逐
劫及鳶魚　水深火熱
頌曰：
火運開時禍蔓延　萬人后死萬人生
海波能使江河濁　境外何殊在目前

金圣嘆：「此象兵禍起于門外有延及門內之兆。」

解：金老猜的很準。這次不是中國的戰亂，而是在中國境外的第一次世界大戰。“門外一鹿，群雄爭逐”，這鹿不是指中原，而是指歐洲。“劫及鳶魚，水深火熱”，一戰已有了飛機，潛艇，連天上的飛禽，水里的魚都陷入水深火熱之中。“火運開時禍蔓延”,戰火一發而不可收拾，“萬人后死萬人生”，上萬人死上萬人死里逃生，“海波能使江河濁”，戰爭不只是在江河上，更是在海上。“境外何殊在目前”，境外的情況（歐洲）和中國的情況（列強相爭，戰火連天）也沒什么區別。
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第三九象壬寅巽下兌上頤　（日本侵華的預言）
[圖]：山上有一鳥，旭日正東升
讖曰：
鳥無足　山有月
旭初升　人都哭
頌曰：
十二月中氣不和　南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫　大海沉沉日已過

[清]金圣嘆：「此象疑一外夷擾亂中原，必至雞年始得平也。」
――――――――――――――――――――――――――――
解：金老先生猜得很準。正是那倭寇外夷擾亂中原。"鳥無足,山有月"是個島字。（[插圖]鳥在山上，也暗示一個“島”字），島國作亂也。"旭初升，人都哭"，日本軍國主義勢力開始強大，人人都在哭泣。"十二月中氣不和"，十二個月的中間為農歷六月，即公歷7月7日（盧溝橋事變）。"南山有雀，北山羅"，（雀，精衛鳥也--汪精衛。羅，愛新覺羅--偽滿州國。）南面有日本扶植的汪精衛政權，北面有日本扶植的偽滿州國政權。"一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過"，一但到了雞年（1945年），日本軍國主義者就日沉大海了！
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第四十象癸卯（國家分裂為兩岸三地的預言）

圖：三個小孩玩飛盤
讖曰：
一二叁四無土有主
小小天罡垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
金圣嘆：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」

解：此像爭議歷來很大。其實，這一象是一個很宏觀的象，描述的是國家分裂的狀態（從圖可以看出，兩岸三地），時間跨度也很長，從民國建立到民國真正滅亡。推背圖時間跨度很長的預言很多，比如第二象預言唐朝氣數，時間跨度就有上百年。所以，這一象，并不影響下兩象（文革和四人幫）的發生，請大家特別注意，否則會得出錯誤的看法和不符合現實的悲觀論點。由于在臺的民國目前還沒有真正滅亡，說明第40象的預言并沒有終結，所以我們在研究第43象（統一之象）時，不能忽視此象，它為我們研究在臺灣的中華民國的滅亡提供了重要的線索。

先看圖，三個小孩，分別代表大陸、臺灣和香港，他們玩的小飛盤，只有通過下面的小孩（香港）來傳遞。明白它的含義了吧，很形象吧。
再看詩文：“一二叁四”，很難理解，大家的分歧也很大。第一種解釋，“一二叁四”指的是在臺灣的中華民國只有四位總統，蔣家父子、李登輝、陳水扁，第二種解釋，建國初的中國分為四塊，大陸、臺灣、香港、澳門。第三種解釋，祖國大陸自建國后到統一前共有四代領導人。“無土有主”，如第一句按第一種解釋，那這句應是指民國雖然丟了國土，但還宣稱是這些國土的主人。按第二種解釋，這句話的意思是，中國終將收回失去的土地。如果按第三種解釋指的是祖國大陸實行的是土地國有化政策。“小小天罡，垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄，“垂拱而治”諧音為“隨共而治”指的是臺灣當局偏安一嶼的局面。“一口東來氣太驕”，很明顯是暗示我們偉大領袖毛澤東的東字，（還有人說“來”字也暗示了周恩來），聯想主席的詩“數風流人物，還看今朝！”，是夠驕的，他把國民黨趕出了大陸。“腳下無履首無毛”，蔣介石就是光頭，這一句暗示他丟盔棄甲狼狽逃臺的情景。“若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕”，此句至為關鍵，玄機很深，他暗示了民國誕生和民國的滅亡。“若逢木子冰霜渙”，木子，李也--李登輝。冰霜渙，冰霜由水變，水變--水扁也，一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的重要人物。真乃千古絕佳字謎。“生我者猴，死我雕”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢猻也--孫中山。雕者，鷹鷲也，即英九--- 馬英九（現任臺北市長，屬國民黨泛藍陣營，很多人認為他是2008年總統競選的有力爭奪者）。就是說生我中華民國者孫中山，死我中華民國者馬英九也。
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第四十一象甲辰（文革的預言）

圖：一個人單腳踩球
讖曰：
天地晦盲草木蕃殖
陰陽反背上土下日（地在上，天在下）
頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯（九加十九等于28）
稱王只合在秦州（陜西古稱秦州）

金圣嘆：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」

解：出于種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
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第四十二象乙巳（江青四人幫的預言）

圖：一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一只兔
讖曰：
美人自西來
天朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
金圣嘆：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
解：此像比較好理解，連金老先生都猜對了。正是那紅色女皇??江青和她的四人幫作亂。記得在75年，在民間就曾流行過這樣的預言，某一山村的老算命先生根據推背圖預測，四人幫的氣數長不了，這話曾在民間引起了很大的反響。我想那老算命先生指的一定是這幅圖，結果還是很靈驗的。

我們來分析一下吧。先看圖，女的自然是指江青，手里的琵琶指的是王姓的一個人（王洪文），你看琵琶這兩個字的頭上有那么多王。地上的長弓指的是張姓（弓長張）的一個人（張春橋），剩下的兔子指的是姚文元（兔子能跳，兔在右，女在左，跳字左側換成女字，企不是姚？）。再來看詩。“美人自西來”，江青是隨毛從陜西來北京的，自然是西來，至于美不美，毛心理最清楚。“天朝中日漸安”，她在政治局中日漸扎穩了腳跟。“長弓在地”，弓又指兵權，但她沒能把兵權握住，“危而不危”，她幾乎危及到了江山社稷，但因為她沒掌握住兵權，故國家民族最終還是化險為夷。“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮”，江青以前曾當過影星歌女。“此時渾跡居朝市”，此時卻在政治局瞎攪和，“鬧亂君臣百萬般”，挑撥離間毛澤東和其下屬的關系鬧得中南海雞犬不寧！
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第四十叁象丙午（祖國統一的預言）

圖：衣衫一般的大官人欲打一服飾華貴的小貴人

讖曰：

君非君臣非臣
始艱危終克定

頌曰：

黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
叁十年中子孫結
金圣嘆：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一杰出之人為之底定，然必在叁十年後。」

解：截止到第42像以前的推背圖都已成為歷史（除第40象的最后一句話），從第43像開始，是我們正在經歷或將要經歷的現實和未來。而第43像，正是我們現在正經歷的臺海風云，祖國統一的預言。

先看圖，有一個服飾一般略顯貧寒的大官人（大陸，大卻窮），和一個小的服飾華麗的小貴人（臺灣，小卻富），小貴人站于大官人東側，正好和大陸與臺灣的位置相符。在看他們的姿勢和神色，大官人雖氣色溫和，但卻正要舉手打那小貴人。那小貴人一臉的不滿與不懈，顯然是不服，正抬手護著頭，但也沒怕到哪去，始終擺個防御的樣子。看到此，你是不是不得不驚嘆這幅圖的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”，說的是他們的關系象是一國但又互不隸屬。“始艱危，終克定”，開始的時候，充滿了艱難和危險，最終這些危險還是被克服安定了下來。“黑兔走入青龍穴”，當是兔龍相交之年，即龍年春節前后，開始獨立傾向的發生。這個時間是指，2000年3.20總統選舉日，（有說，因陳水扁的生肖為黑兔，而青龍位在八卦中為東南方，即臺灣的位置，也是指陳水扁在臺灣當總統，）“欲盡不盡不可說”，他想馬上獨立但又不敢馬上宣布，5.20就職時，用“四不一沒有”來敷衍。“惟有外邊根樹上，叁十年中子孫結”，是指惟有臺商在大陸投資三十年中與祖國建立了深厚的感情，認同臺灣外面的根--祖國大陸，并且在大陸安家立業，三十年后當他們的子孫都滿堂時，就有結果了。而大陸開放臺商投資的《告臺灣同胞書》于1979年元月發表，1979+30=2009。
另外再根據第四十象（國家分裂為兩岸三地的預言）中頌的最后一句“ 若逢木子冰霜渙。生我者猴，死我雕。”木子--李也，即李登輝. 冰霜渙，冰霜由水變--水變，水扁也。一個姓李的，一個叫水扁的是使中華民國滅亡的重要人物。“生我者猴，死我雕。”，這句顯然暗示民國的誕生與滅亡。猴，猢猻也--孫中山。雕者，鷹鷲也，即英九--- 馬英九（現任臺北市長，屬國民黨泛藍陣營，很多人認為他是2008年總統競選的有力爭奪者）。就是說生我中華民國者孫中山，死我中華民國者馬英九也。
綜合上述方方面面地推測，估計在馬英九的首個總統任期2008-2012年內臺灣將實現與大陸的和平統一。
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補充一點。“生我者猴，死我雕。”生我中華民國者孫中山（猢猻），死我中華民國者馬英九（鷹鷲）。所謂死我中華民國，一是指在馬英九先生的首個總統任期2008-2012年內臺灣將實現與祖國大陸的和平統一。二是指雙方很有可能共同起個新國號來替代原來的國號！

第四十四象丁未（中國成為世界領袖）

圖：一帶弓男子跪拜圣人

讖曰：
日月麗天群陰懾服
百靈來朝雙羽四足

頌曰：

中國而今有圣人
雖非豪杰也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春

金圣嘆：「此象乃圣人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」

解：在祖國統一后，還有什么力量可以阻止中國的崛起呢，看來此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奮。

“日月麗天，群陰懾服”，溫有個日字，胡有個月字。指的是祖國在胡主席溫總理的帶領下迅速強大起來，光耀世界。連霸權主義（美國）和其走狗們都對我們心存敬畏。“百靈來朝”，所有的國家都喜歡與我國打交道。“雙羽四足”，象是暗示的什么字，不得玄機。（有人說是個“燕”字，或另有玄機？）“中國而今有圣人，雖非豪杰也周成”從時間上說，此像應是在統一之后，又根據“日月麗天”估計這圣人很可能就是我們的胡哥哥和溫總理。嘻嘻。“四夷重譯稱天子，否極泰來九國春”，萬國來朝，中國（九州之國）終于重新成為了世界領袖，多災多難的祖國到此才真正地揚眉吐氣。又根據[圖]一帶弓男子跪拜圣人，該圖是在43圖祖國統一之后。那么在祖國統一之后。還游離于外的是誰？蒙古！！弓在所有的推背圖中都代表兵權，背弓來拜，即是代表心悅誠服地交回兵權回歸祖國的懷抱。由此推斷蒙古將在圣人胡哥哥和溫總理的任期內回歸中國。
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第四十五象戊申（中日再戰）

圖：兩個面向西的武士用長矛指著太陽沖來

讖曰：

有客西來至東而止
木火金水洗此大恥

頌曰：

炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵氣全銷運已終

金圣嘆：「此象于太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。

解：我猜肯定是美日瞧我們站了它們的世界領袖之位，心生嫉妒，因釣魚島，我們與日本發生了領土爭端，他們以此為借口引發了戰爭，企圖達到全面遏制中國的目的。美日同盟兩個打我們一個，但我們取得了最終的勝利，因為美國中途退出，所以日本戰敗。國力日衰，被世界潮流所拋棄。（由此看來我們必須做好軍事斗爭的準備。）

“有客西來，至東而止”，所謂客就是非敵非友，且是從西往東來。我想很有可能就是指美國。美國既想遏制中國又要避免與中國發生正面沖突，所以并沒有完全介入中日沖突，所以說美國還算是客而非敵，為了維護美日同盟關系，美國總要過來一下裝裝樣子，隔岸觀火坐收漁利，最終是聲勢大而雨點小，這就叫“有客西來，至東而止”。日本沒有了美國的幫助，離敗亡的日子就不遠了。
我們再來看圖，右邊有兩個武士持長矛指著左邊高升的太陽沖過來(從世界地圖上看，中國在左邊，美日在右邊）一定是美日同盟跨海而來，左邊高升的太陽代表已如日中天的中國。如此才符合世界地圖的方位。也更為符合實際情況，因為美日有同盟條約，所以我們必須做好打一場惡仗的準備。“木火金水”，五行缺土，一定是為了領土之爭，最可能的是釣魚島爭端了。“洗此大恥”，百年恥辱，一朝得洗。“炎運宏開世界同”，炎黃子孫中華文化在全世界弘揚開來，得到了全世界的認同，世界人民都支持我們，人氣在我們這一邊。“金烏隱匿白洋中”，金烏，古時對太陽的稱呼，如果日本膏藥旗，沒了太陽，自然成了白旗，淹沒于白浪滔天的太平洋中了。說明日本投降了。“從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終”，日本再也不敢有野心了，沒了軍隊（估計連自衛隊也沒有了），國運從此衰落。氣數已盡！被世界潮流所拋棄！
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第四六象　己酉坎下巽上渙 (推翻軍人獨裁統治)

圖：一驕橫的老官

讖曰：

黯黯陰霾　殺不用刀
萬人不死　一人難逃

頌曰：

有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁
東邊門里伏金劍　勇士後門入帝宮

金圣嘆：「此象疑君王昏　，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」

解：中日二次戰爭雖然勝利，但卻造成鷹派勢力大漲，軍人掌權，獨裁統治。真是泰極否來，黨之大不幸也，中華之大不幸也。“黯黯陰霾　殺不用刀”，黑暗的統治，殺人不見血，“有一軍人身帶弓　只言我是白頭翁”，這獨裁者年長，手握兵權，是個軍人“東邊門里伏金劍　勇士後門入帝宮”，勇士們里應外合，偷襲東華門，最終成功地從后門進入。殺死了軍事獨裁者，避免了更多的老百姓被殺害，故曰“萬人不死，一人難逃”時間當在中日二次戰爭之后。
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第四十七象庚戌（中國實現總統直選）

圖：書閣

讖曰：

偃武修文紫薇星明
匹夫有責一言為君

頌曰：

無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明

金圣嘆：「此象有賢君下士，豪杰來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」

解：從圖看，中國是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”，中國第一任民選的總統重文輕武，“匹夫有責一言為君”，通過演講競選總統。“無王無帝定乾坤”，真正的民主政體。“來自田間第一人”，第一位總統，不是姓田，就是農家出身。“好把舊書多讀到”，學識淵博，學貫中西，“義言一出見英明”，他的演講透出他的忠義和英明。
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第47像以后的推背圖，目前還沒有漏出太多端倪和線索，不好推測，不過還是有幾像值得我們特別關注和研究。

第五十六象己未（未來的高科技戰爭形態）

圖：兩個吐火的小人互相噴火

讖曰：

飛者非鳥潛者非魚
戰不在兵造化游戲

頌曰：

海疆萬里盡云煙
上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄
干戈未接禍連天

金圣嘆：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌云，海疆萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」

解：“飛者非鳥潛者非魚”，飛機和潛艇唄。

“戰不在兵造化游戲”，非接觸戰，網絡大戰，遙控機器人大戰，就像玩游戲一樣。“海疆萬里盡云煙，”“上迄云霄下及泉”，核武器爆炸？地球太空三維立體作戰！“金母木公工幻弄”，是幻術戰嗎？“干戈未接禍連天”，武器還沒接觸，就已禍患連天了。而圖形容的是不是機器人大戰？
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第五十九象壬戌（推背圖最后一個預言：世界大同之像）

圖：一文士一手抱竹簽筒，一手拿著竹簽伸出

讖曰：

無城無府無爾無我
天下一家治臻大化

頌曰：

一人為大世界福
手執簽筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦

金圣嘆：「此乃太同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」

解：此乃推背圖最后一個預言，世界大同之像。推想機制可能像目前的聯合國，只不過它替代了各國的政府成為唯一的世界政府。“無城無府無爾無我”，沒有城鄉區別，無國界之分，也沒有各國政府了，世界不分你我，真正實現了“天下一家治臻大化”。“一人為大世界福”，是世界總統嗎？“手執簽筒拔去竹”，插圖可能就是描繪這句話，原來是一個竹簽代表一個國家，既然世界大同不分國界了，那些竹簽席位還留它何用！真正的世界政府成立了。“紅黃黑白不分明”，各種膚色種族的人不再分彼此，也可能指各種族的人早已混血融合了。“東南西北盡和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再無戰爭。
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唐]《推背圖》最后一象第六十象（悟道偈）
讖曰
一陰一陽，無始無終。（因果相隨，無有終始）
終者自終，始者自始。（妙趣天然，秋來葉自落，春來草自青）

頌曰
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休（道在言外）

[清] 金圣嘆：
一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，（前因推后果）
以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。（大象無形）
我以不解解之。（道在言外）
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〓〓〓〓事有前知〓〓〓〓
在科學和文明尚未開發的古代，先民的頭腦并非比現代人愚蠢，他們在數萬年的生存斗爭中必然有其高超的認識世界和交流信息的本領。人類在取得某一方面的進步，總是以另一些方面的退步為代價的。在歷史的長河中，人類的理性思維被開發，迎來了高度發達的科學文明，但直覺和靈感卻因而退化，非理性的潛意識心理功能受到壓抑，心靈潛能被現代文化教育所淹沒。人們不因忘記，人類進入文明社會才數千年，現代科學的發展僅有數百年，而在這之前人類已經生活了數十萬年。這數十萬年人類遺存下的非理性思維的智慧是異常珍貴的。象《推背圖》《燒餅歌》等就是利用祖先遺留下來的周易象數學工具對那種早已丟失的預測本領的尋求，是借助古老的數術程式向祖先智慧的回歸。預測者能否獲得前知的超前信息，數術能否應驗，關鍵在于非理性深層潛意識的開發和應用。