以文明制度約束人性

2005-4-17朱學勤

　　4月間，美國軍人虐囚丑聞傳出，同時傳出的新聞，還有美國人質被恐怖組織斬首的報道。當時我曾經留意中文傳媒對這兩件事的報道，比例為10：1。對美國軍人的丑惡行為怎么譴責都不為過，拉姆斯菲爾德應該引咎辭職，才算有個交待。但是中文傳媒對這兩起事件報道嚴重失衡，也同樣引起我不安。

　　6月上旬，阿富汗槍聲傳來，中國勞工11人在睡夢中被打死，恐怖陰霾逼近中國，容不得你以鄰為壑，冷眼旁觀。6月13日，恐怖組織在沙特又宣布綁架新的美國人質，并要“像美軍虐待伊拉克囚犯一樣虐待他”。就在這一天，我上網檢索。用“百度”，查“美國人虐囚”，4470條，查“美國人被斬首”，1750條，基本是4：1。用Google，前者出現101000條，后者24800條，5：1。比例較兩月前有所調整，但是遠未達到平衡。而且所有的中文傳媒，也只是報道，沒有評論。

　　虐囚軍人已經被押上軍事法庭，繩之以法；而私刑斬首卻還在持續，不以為恥，反以為榮，不僅不受法治約束，而且還不受同等程度的輿論譴責——至少在中文傳媒是如此。看來，有些常識性意見不說是不行了。我有一個美國同行，教授。每一次來中國都是在炎炎盛夏，住陋室，穿小巷，不停地采訪、記錄，就近找個咖啡館放下電腦，整理剛剛結束的訪談。連著三個暑假都是這樣，日暮方歸，汗馬淋漓，一本牛津出版的最新學術著作就是這樣完成的，其工作精神不由你不感佩。但他也有個對他來說出格的嗜好：到中國的第一天，總是讓我兒子陪他去軟件市場，尋找中國盜版的美國軟件，物美價廉，樂而忘返。我能理解甚至支持這位同行的嗜好，那些剛出爐的美國軟件，如果在北美本地買，實在是太貴了，貴到連教授也買不起的地步。但私下也想：在美國的制度環境下，他能這么干，允許他這么做嗎？看來美國人和任何其他民族的人一樣，既不是天使，也不是魔鬼，一旦脫離本土制度約束，人性中的弱點都會出現、甚至放縱，哪怕是教授，更遑論軍人。

　　教授買盜版軟件與軍人虐待被囚戰俘，當然不可同日而語。但是從中可以認識制度與人性的關系：是以文明制度約束人性弱點，還是以落后制度放任人性？甚至沒有制度，只是以原始社會的血腥復仇來鼓勵并放縱人性中最為殘忍的一面？

　　5月上旬我在香港，邂逅《南方周末》老朋友鄢烈山。老鄢放下行李就罵娘，說是一群西方人從羅湖出境，跟大陸人一樣，見排隊就插隊，一點沒有文明習慣；跨過羅湖橋，到香港一端入境，百步之外，人性突然大變，規規矩矩地排起隊來！我勸老鄢息怒：這不就是制度的力量嗎？普天下的人性都是欺軟怕硬。中國人過去說“軟繩捆硬柴”，其實就制度與人性而言，恰恰應該反過來說：“硬繩捆軟柴”。哪怕是西方人，無論高傲的美國人、優雅的法國人，一旦脫離制度約束，都是近朱者赤，近墨者黑。在這個意義上說，我理解并同情那個虐囚女兵的母親，為什么在美國本土聞訊之后會如此驚呼：“天哪，她在家可真是個老實孩子啊！”

　　可以選擇、可以改造的是制度，不可選擇、不可改造的是人性。隨著大陸開放，普通百姓接觸西方人的機會日益增多，早期對西方人的好奇和崇拜會打破，越來越多的人會認識到地不分東西、人不分黃白，都具有普遍人性；普天之下，率土之濱，并不是莫非王臣，而是長著同樣屁股的猴子。這個時候能夠區別高下的，只有制度：是約束人性，還是放縱人性？我們確實看到了虐囚，但我們還應該看到在虐囚這一邊，是他們自己的傳媒出來揭露，是他們自己的法治在審判出軌者；而我們幾乎與此同時還看到了砍頭，卻看不到同樣的傳媒，同樣的制度約束。

　　至于那些被釋放的伊拉克戰俘，居然有人表示，特別想去美國定居，“體會一下美式的人權與自由”。看來那些伊拉克戰俘可能要比局外人明白：什么是可以信賴的制度？什么是脫離制度約束的人性出軌？

　　對我來說，更為重要的是，媒體應該怎樣做，才能在約束人性中惡的一面而不是放縱這些惡的東西上，履行自己的應盡職責？

　　

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