吾愛孟夫子風流天下聞

簡體傳統

　　時令已是白露，晨昏之間，便覺出秋的清氣。所謂的清秋，的確讓人有神清氣爽的感覺。
　　 “愁因薄暮起，興是清秋發”，多有味道的句子呀，清氣和清趣，俱在這十字間。聞一多說孟浩然的詩，“甚至淡到令你疑心到底有詩沒有”，但這種沖淡之味，卻是我一向喜歡的。
　　孟浩然與王維齊名，時稱“王孟”。但王維是幽冷，孟是沖淡。王維有“人閑桂花落，夜靜春山空”、“聲喧亂石中，色靜深松里”，讀王維的詩，如在無人處靜聽雨聲，令人忘卻紅塵紛擾，萬念皆寂。而孟的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少”，清淺有味，如明凈的溪水，看得見流水下的鵝卵石——春天里詩人睡得正香甜，被鳥兒喚醒，忽然想起昨夜下過雨，那花朵不知零落多少？淡淡的想起，淡淡的道來。還有“荷風送香氣，竹露滴清響”、“野曠天低樹，江清月近人”之類，皆是“清空自在，淡然有余”，在他的筆下，湖光山色，朗月清風，鹿柴青苔，無不是散淡的味道。
　　孟浩然文字沖淡，人亦有出塵之味，若煙火氣太重，斷然寫不出這樣的詩。史書上說他“頎而長，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬——一童總角，提書笈負琴而從”，挺拔清癯的孟浩然，一襲白衣，飄然如風，端的是“骨貌淑清，風神散朗”。
　　唐代的詩人大多比較鬧騰，耐不住寂寞，而孟浩然散淡隨性，他一生未入仕，于隱居和旅途終老。早年的他隱居于家鄉襄陽的鹿門山，以詩書自樂。四十歲時他到長安求仕，那時他的詩名還不為眾人所知。有次他參加京城的詩歌沙龍，在座的不是官員詩人，就是文壇俊杰，寫有“海上生明月，天涯共此時”的名相張九齡、王維等名流都在場，大唐時代，社會最熱門的話題就是詩歌，每有聚會，談得多是這些形而上的東西，沙龍是詩人揚名立萬的舞臺，眾人紛紛吟出自己的得意之作，期許別人的贊美，及至孟浩然吟出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”時，但覺詩中一股清絕之氣撲面而來，滿座皆驚，連張九齡、王維也給震住了。
　　那個目空一切的李白，很少把人家放在眼里，但對孟浩然十分推崇，煙花三月，孟浩然下揚州，李白望著遠去的孤帆，心生悵然，他在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中寫道：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。他多次贈詩給孟浩然，“高山安可仰，徒此揖清芬”，“寄君郢中歌，曲罷心斷絕”，“與君拂衣去，萬里同翱翔”。李白這樣猛夸孟浩然還嫌不夠，索性在詩中直白地表露——“吾愛孟夫子，風流天下聞”。要知道，李白是多么狂放不羈的一個人啊，“天子呼來不上船”，傲得簡直有點離譜，但對孟浩然，李白打心眼里喜歡。
　　王維也很是欣賞孟浩然，《唐才子傳》說，王維待詔于金鑾殿中，某日私邀孟浩然進宮，切磋如何寫詩，適逢玄宗至，孟浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實稟報，玄宗高興地說，我早就聽說這個人的詩名，命他出見。皇帝讓孟浩然吟誦自己的詩，及至孟浩然吟至“不才明主棄，多病故人生疏”時，玄宗聽了，老大不高興，說，你自己不求仕，關我啥事呀。說完拂袖而去。
　　玄宗一句氣話，徹底斷了孟浩然的仕途之念，再加上考進士不第，孟浩然索性跳出名利場，放舟漫游吳越。這時他已年過不惑。人到中年，容易生發出遲暮之感，看得開也放得下了，人生由模糊轉為明白，而心緒，亦由紛亂轉為蒼茫。
　　浮華盛世，看淡功名，談何容易，但孟浩然的確是超脫的一位。這個盛唐雄風里的清貧詩人，雖然生平心愿未遂，但在他的詩作中，鮮見憂愁苦悶。他一如李白言，“醉月頻中圣，迷花不事君”，無論做人做詩，都有達觀風流的氣度。 “風神散朗”四個字，不是隨便誰都配用的。
　　開元十八年(730)的秋天，他離開京城，來到江南，他沿曹娥江、剡溪順流而下，來到好友李白歌詠的“龍樓鳳闕不肯住，飛騰直欲天臺去”的天臺山。
　　青山隱隱，碧水長流，江南的秀美山水，迥異于京洛的風光，一路上，孟浩然的情懷被山水激蕩著，他在乘船到天臺的途中，就寫下那首廣為人稱道的《舟中曉望》中。在詩中，孟浩然說，江中船只來往，為名為利，而我只想坐看云起——
　　掛席東南望，青山水國遙。
　　舳艫爭利涉，來往接風潮。
　　問我今何去，天臺訪石橋。
　　坐看霞色曉，疑是赤城標。
　　他沉醉于天臺的山水中，石梁、華頂、赤城、桐柏、寒巖，都留下了詩人的步履。他在《尋天臺山》中賦詩：“高高翠微里，遙見石梁橫”，在《宿天臺桐柏觀》中寫道：“日夕望三山，云濤空浩浩。”夕陽下詩人遠眺的背影，如一幅年代久遠的古畫，在發黃的畫卷中，有一份與世俗相隔的超脫。
　　他來到西晉葛洪煉丹的地方，追懷這位隱居在天臺山的高道，他也曾夜宿在華頂山上，對月焚香，他希望能像高人一樣羽化登仙，脫離塵世之苦，他在《寄天臺道士》中寫道：
　　海上求仙客，三山望幾時？
　　焚香宿華頂，挹露采靈芝。
　　屢踐莓苔滑，將尋汗漫期。
　　倘因松子去，長與世人辭。
　　但他也明白，這些都如華頂云霧般縹緲，可遇而不可求。他在暮色中踏訪了石梁飛瀑，循著經書間隱約的磐聲，來到方廣寺，喝一口僧人雙手奉上的羅漢供茶，便覺齒頰留香的通透，從舌尖直抵心間，紅塵的紛擾似已遠去。喝完羅漢供茶，孟浩然把《舟中曉望》和《尋天臺山》兩詩作為茶資捐給了寺僧。
　　在天臺山的這些日子里，他的心境變得更加清澈明凈，天臺山的隱逸之氣，讓這個隱于鹿門山多年的詩人感到身心徹底的放松。“往來赤城中，逍遙白云外”，清淡高遠的情懷，悠閑放達的意趣，對天臺山的由衷喜愛，在詩中表露無遺。
　　孟浩然喜愛天臺山水，為天臺山賦詩一二十首.天臺山也記住了這位清淡有味的詩人——天臺人把孟浩然在天臺杖藜行歌的兩處地方，稱作“孟湖”、“孟湖嶺”。