古風悠悠—傳統政治與精神文明

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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。 

荀子思想與“黃老”之學——兼論早期儒學的更新與發展

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2013-09-10


榮格與《易經》:溝通東西方文化的心理學嘗試

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2013-09-10


董仲舒與黃老之學--儒學之創新

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2013-09-10


蔣孔陽的美學思想與人格精神

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2013-09-10


蔡儀美學的當代意義

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2013-09-10


融合在人的單個普遍的存在之中  --論薩特文學和哲學的關系

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2013-09-10


西夏語言文字研究的回顧與展望

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2013-09-10


西方當代美學與新時期文學創作

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解心釋神:從現代新儒家看莊子的功夫論

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解讀《玻姆自然哲學導論》

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解釋學與倫理學——關于伽達默爾實踐哲學的核心

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解釋學文藝美學的意義觀

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認識三峽工程——學前班語言活動設計

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論1940年代中國文壇的“紀德熱”與知識分子的精神境遇

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論“新儒學理性”與“新儒學情結”

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論“笠”詩社的美學追求

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論“語言轉向”的性質和意義

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論《靜靜的頓河》創作的美學追求

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論三十年代“現代派”詩人的現代主義詩學思想

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論世紀之交陳獨秀的思想來源與文化選擇

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2013-09-10


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