古風悠悠—傳統政治與精神文明

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天下有道則見,無道則隱。邦有道而貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也。兩千多年前孔老夫子曾經說過,君子固窮,小人窮斯濫矣。 

德意志民族思想文化與納粹主義的興起

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2013-09-10


德國哲學的危機

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2013-09-10


徐復觀:政治儒學的重建*

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2013-09-10


徐復觀心性美學思想探論

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2013-09-10


徐復觀對莊子美學的發明及其誤讀

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2013-09-10


徐中舒的學術思想及實踐——世紀之交中國古史研究的回顧與前瞻側記

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2013-09-10


形而上學的終結與古希臘哲學

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2013-09-10


形而上學與哲學的內在視域

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2013-09-10


歸去來兮故園情    ——文化紀實欄目《回家》的美學追求

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張岱年先生的儒學觀

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弘揚中國美學精神  ——讀《中國美學初步》

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建設教師發展學校的基本思想

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建構圖書出版美學體系的嘗試  ——讀《圖書出版美學》

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建構中國美學史的學科體系

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康有為與孔子關于人的思想比較研究

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康德美學的出發點及其現代啟示

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康德歷史哲學的內在性質和特點

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底層與知識分子的民粹主義

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莊子論真人與真知的關系  ——《大宗師》篇“且有真人而后有真知”命題的現代詮釋

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莊子論命與生死

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2013-09-10


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