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　　當前，不少老師運用多媒體教學手段，使語文課堂教學走出了一支粉筆一張嘴的傳統路子，開辟出一片綠洲，表現出旺盛的生命力。對此，有的語文老師提出了疑問：語文教學是以語言文字為載體，讓學生學習母語，領會祖國語言豐富的內涵，進而掌握運用它的。如果將語言符號轉化成畫面圖像，那么，學習語言豈不成了一句空話？況且圖像畫面具有很強的直觀性，會限制學生的思維，比不上語言符號可以提供想象的空間。比如，《林黛玉進賈府》中作者是這樣描寫林黛玉的外貌的：“兩彎似蹙非蹙ｊｕàｎ＠①煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”林黛玉究竟長得什么模樣，誰也沒有見過。一百個讀者的心中就有一百個林黛玉；同一個讀者，反復品味揣摩這段文字，心中的林黛玉也會有所變化。這正是語言富有魅力的體現。如果播放電視連續劇，讓演員的形象來代替語言的描述，那就大為遜色了。
　　從這里我想到了語文課的感染力。缺乏感染力的語文課是沒有生命力的。語文課的感染力來自兩個方面：一是語言本身所具有的豐富的精神內涵，二是語文老師面對學生所表現出來的迷人的個性色彩。這兩點永遠體現語文課的特點，是任何現代化的教學手段所無法代替的。
　　一、語言本身所具有的豐富的精神內涵
　　漢語是世界上最美的語言之一，語文老師一定要讓學生感受到這一點。語文課必須以學習語言為基本任務，注意語言的積累、理解和運用。人的精神、思想必須通過語言來體現，抓住了語言也就等于抓住了精神和思想。思維訓練也應該通過語言訓練來實現，而不是另起爐灶。可以說，語言是語文教學的總“抓手”，抓住了這個總“抓手”，其他的事情就好辦了。現在我們還是以《林黛玉進賈府》為例，感受一下語言的強大感染力。下面這段引文描寫了王熙鳳初見林黛玉的情景：
　　這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃幾間下房，讓他們去歇歇。”
　　這段描述充分表現了王熙鳳喜怒哀樂瞬息萬變的性格特點，十分精彩，令人拍案叫絕。老師要讓學生咀嚼、品味這些語言，從而感受它的精妙。當真正感受到語言的妙處時，學生就會受到感染，就會情不自禁地去品讀、體會，甚至發出會心的微笑。俗話說，“感人心者，莫先乎情”，文學語言之所以具有感染力，是因為它包含了豐富的思想感情。這種思想感情或者與讀者的思想感情相通而產生共鳴，或者高于讀者的思想感情品位而凈化讀者的心靈，或者是一種新鮮的經驗而豐富、充實讀者的精神生活。但不管怎樣，這些語言都能夠在學生心靈上產生一定的影響。
　　二、老師對學生的感染
　　一個優秀的老師應該是學生心靈的導師。中學生大多是未成年人，他們的世界觀雖然還未定型，但已經具有了很強的獨立意識。因此，在教育教學過程中，老師不能采用壓服的方法，而應采用說服的方法。說服的基礎是老師的感染力。老師的感染力來自哪里？首先來自對學生高度的責任感，來自一顆愛心。如果老師一絲不茍，治學嚴謹，時時處處為學生著想，一切為了學生健康和諧的發展，甚至言談舉止、音容笑貌都堪為模范，那么學生就會受到感染。
　　語文老師對學生的感染力具體表現在以下三個方面：
　　1.語文老師的情感。語文教材充滿了情感，特別是那些文學作品。但是這些情感有時需要借助老師的發揮才能體現出來。當學生靠自己的能力不能完全理解的時候，老師應該幫助學生加深理解。比如《周總理，你在哪里》這首詩，表達了人民群眾對周恩來總理的熱愛之情，思念之情。周恩來是偉大的無產階級革命家，為中國的革命事業做出了杰出的貢獻，他的人格足為世人楷模。但今天的學生，體會不出作者真摯強烈的情感。教學中，為了讓學生理解作品所表達的情感，就必須找到情感的“觸發點”。學生的情感世界是豐富多彩的，他們的愛和恨往往比較外露，只要能找準情感的“觸發點”，學生就會感動，就能被感染。又如李白的《夢游天姥吟留別》這首詩，不僅距離學生很遙遠，距離老師也很遙遠。怎樣把李白那種“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸性格表達出來，進而感染學生呢？這就需要老師認真理解、體會李白的思想和情感的特點——傲岸不屈，蔑視權貴，疾惡如仇。老師和李白在思想、情感上的相通，是講好這首詩的基礎。如果老師不認真體會、理解李白的思想、情感，那就很難產生共鳴，也就不能感染學生。老師的這種感染，一般是借助聲音，特別是朗誦來實現的，那抑揚頓挫、聲情并茂的朗誦，最能感染學生。
　　2.語文老師的思想。思想的感染并不遜于情感。中學生的思想還比較幼稚，他們對社會、人生的理解往往比較膚淺。但是他們非常渴望得到深刻的思想啟迪。語文老師對教材獨到的見解，對社會現象鞭辟入里的剖析，對人生深刻的感悟，都會給學生以深刻的影響，從而感染他們。比如歐陽修的《伶官傳序》，作者對后唐莊宗亡國的教訓總結為：“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”這條總結無疑是深刻的，但是如果把這句話的內涵僅僅理解為“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，或者理解為“夫禍患常積于忽微，而智能多困于所溺”，固然可以，但總感覺沒有說透。李存ｘù＠②不是敗在他的敵人手里，而是敗在他自己手里。他“系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王”，消滅了敵人，天下大定。但是，這也正是他滅亡的原因——他沒有了對手！當一個人沒有對手的時候，是最危險的時候。從某種意義上說，對手是制約自己的重要因素，敵人是自己生存發展的必要條件。有對手，有敵人，是好事，不是壞事。所以，當越王勾踐臥薪嘗膽，時時刻刻想著報仇雪恥的時候，正是他重整旗鼓、東山再起的時候。當他滅了吳國，舉國歡慶的時候，也就是他開始走向滅亡的時候。古人云：“越國亡來又是誰？”正是他自己。所以，諸葛亮“六出祁山”，不是窮兵黷武，也不是浪費人力、物力和財力，他是在提醒國人，不要忘記有一個強大的魏國存在。蜀國早晚要亡，如果沒有諸葛亮的“六出祁山”，可能早就滅亡了，“六出祁山”推遲了蜀國滅亡的時間。這實在是諸葛亮的過人之處。這樣的思想會給學生以強烈的感染，久而久之，學生的思想水平就會有很大的提高。
　　3.老師的體態語言。體態是一個人心靈的外部表現，一個人可以掩飾內心的情感，卻無法掩飾體態所透露出來的信息。我們可以根據一個人的外部體態來推測他的內心。眼睛是心靈的窗戶，是體態語言的核心。學生回答問題時，老師要投去鼓勵的目光；學生回答正確，老師要投去欣賞的目光；學生有精彩的回答，老師要投去驚喜的目光，并伴以頷首。這些體態語言看似微不足道，但對學生來說，則是莫大的力量。從心理學的角色講，摧毀一個人。首先是摧毀他的自信心；成就一個人，首先是樹立他的自信心。一個優秀的老師，總是在鼓勵學生；一個平庸的老師，總是在埋怨學生。教師的面部表情是學生注意的焦點，老師的眼角眉梢，一顰一笑，都會給學生留下深刻的印象。老師在課堂上應該面帶微笑，顯得和藹可親，切忌板著面孔，毫無表情。老師的手勢要大方自然，灑脫舒展，盡量不要手舞足蹈，更不要得意忘形。與體態語言緊密相關的服飾，也不可忽視。老師衣著應做到整潔大方，既不是落后的，也不是新潮的，大眾化即可。老師要學會“制怒”，因為人發怒時面部表情異常，甚至很丑，會給學生心理上帶來不適。老師的一次發怒，可能會改變學生對老師的看法。“笑意寫在臉上，鼓勵掛在嘴上”，這是對老師體態語言的基本要求。
　　三、語文課感染力的特點
　　我認為，語文課感染力主要表現在它可以直接影響學生的心靈。感染不是說教，它從來不用強制的手段，不強迫學生做或者不做。感染是學生主動的接受，并且與自己的情感建立某種聯系，產生各種各樣的想法，甚至外化為喜怒哀樂。感染留下的印象最深，學生可能會忘記老師講課的內容，但抹不去所受到的感染。
　　感染力是一種精神魅力，這種魅力包含以下內容：
　　1.讓學生感受人類偉大的精神。在教學中，無論是講“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，還是講“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅；無論是講紅軍戰士大無畏的英雄氣慨，還是講布魯諾的科學精神，都要體現育人的指導思想。要讓學生知道什么是真善美，什么是假惡丑；應該熱愛什么，應該反對什么。要引導學生永遠追求真理，決不向惡勢力低頭。有了這樣的精神，真善美才能代代流傳，人類才能進步，國家才有希望。
　　2.培養學生熱愛祖國的美好情感和責任心。語文課固然不是思想品德課，但是，培養和激發學生的愛國熱情，是語文課的任務之一。學習祖國的語言文字，就要熱愛祖國的語言文字。字要工工整整地寫，話要認認真真地說。
　　3.嚴謹治學的態度。老師的感染力體現在日常的每一節課中，體現在老師的敬業精神上。老師一絲不茍，嚴謹治學，會給學生很好的影響。老師謙虛謹慎，勤學好問，學生也會耳濡目染，潛移默化。
　　4.深刻的人本思想。老師要平等待人，尊重學生的人格，遇事和學生商量。
　　5.富有創造精神。一個老師若有創造精神，他的學生會深受感染。平庸的老師缺乏創造精神，優秀的老師富有創造精神。特別是進入21世紀，中國要躋身于世界科技大國的行列，就必須培養學生的創造精神。在創造精神的培養方面，語文課具有其他課程所不可替代的優勢，這就是通過閱讀來感受世界科學技術發展的脈搏，從而激發學生的創造欲望。創造精神體現在多個方面，比如對作品的理解獨具慧眼，構思立意別具匠心，敢于大膽懷疑前人的定論，等等。老師的創造之樹常青，學生的創造之樹，也就常綠。
　　字庫未存字注釋：
　　 ＠①原字四下加絹右
　　 ＠②原字曰下加助
《河南教育》鄭州G31中學語文教與學程翔20012001程翔 北京大學附中 作者：《河南教育》鄭州G31中學語文教與學程翔20012001

網載 2013-09-10 20:54:07

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