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我們了解一個人物，要從最基本的情況了解起，比方何年出生、生于何地，等等。武則天雖是名人，但舊社會里婦女地位很低，她早年又不是什么顯赫的人，因此史料記載不詳細，其說不一。就連她究竟叫什么名，都大成問題。

或許有人問，武則天不就叫武則天么？

錯！武則天活著的時候，從來就沒叫過這個名字，別人也不曾這樣叫她。她死后，在很很長的一段歷史中，也沒有人這么叫她。

武則天根本就不叫武則天。

有人說，因她是母親楊氏生的第二個孩子，姐姐叫了“大囡（nan）”，她就叫個“二囡”，把乳名做了名字，沒有正式的名兒。直到入宮之后，太宗賜名“武媚”，這才有了一個堂堂正正的名。

這個說法依據為何？不詳。

就叫“武二囡”？很搞笑啊！這種說法大有解構主義的色彩，所以我覺得似乎是小說家言。

武家是世代官宦人家，到了父親武士彟這里，雖然最初時慘了點兒，挑担子去各村賣過豆腐，但他后來經營木材生意“因致大富”，是個唐朝的成功人士。《冊府元龜》載:武士彟“才器詳敏，少有大節，及長，深沉多大略。每讀書，見扶主立忠之事，未嘗不三復研尋，嘗以慷慨揚名為志”。可見這是個知書識字、抱負不小的儒商，不可能僅用“二囡”這個名兒就把女兒給打發了。

武則天被賜名“武媚”之后，民間又叫她“武媚娘”，這算一個名兒。

太宗死后，武則天入感業寺做尼姑，曾有個法名叫“明空”，這也算一個名兒吧。

后來她當政，新創了19個漢字，其中有一個，就是她為自己創立的新名字“曌”。此字音“照”，取“日月懸空，普照大地”之義，其造字靈感無疑是來自她的那個法名。當今也有人說，武則天原名為“照”，后改為“曌”，但無證據，猜測而已。

武則天自我命名為“武曌”，這是她最應該流傳于后世的名字。

但是，因為她鬧過“武周革命”，后世很多人比較厭惡她，所造的新字沒人沿用，她為自己取的名字大家也不認可。在漫長的歷史中，人們就簡單地叫她“武后”，這和“王太后”、“李太后”其實并無區別，不過“后”而姓“武”，又能讓人們談論談論的，在她以后是絕無可能有了，所以不會產生歧義。

那么“則天”一名從何而來？原來，神龍元年（705年）武則天病重，“大周革命”玩完了，兒子中宗復位，給她上了一個“則天大圣帝”的尊號。武氏死，有遺制囑咐說，去帝號，稱“則天大圣皇后”。這個謚號，就是“則天”的由來。“則天”是個啥意思？《論語》里說:“惟天為大，惟堯則之。”意思是:以天道為法則——這確實夠大氣！

至于“武則天”三字成為她老人家的名字，據天涯社區歷史版主蕭讓說:“是近代才開始流行的，我很懷疑她是否會喜歡這樣的稱呼。”（《武則天——女皇之路》）女皇帝當然不可能喜歡這名字。武則天，這與“朱洪武”、“孫大圣”差可比擬，似乎有點兒調侃味道，卻不想，如今成了她法定的名字。

草民我以為:武則天在當今的歷史書上不能叫自己的真實名字，其原因，是皇民時代的“反篡逆觀念”仍在發生潛作用。你仔細品，就是這問題。歷史的荒誕，常見于這種細節之中。

那么，在武則天出生之后，到受賜媚名之前，有沒有一個正式的名字呢？肯定有。臺灣歷史學家雷家驥先生和天涯版主蕭讓女史，都分別有令人信服的考證。

武則天對自己家族的這個發祥地相當認可，革命以后，曾改并州為“北都”，意為“龍興之地”。她還仿效漢高祖，幾度回老家去見父老，為故里百姓世代免賦稅，唱一唱衣錦還鄉的《大風歌》。

網載 2013-09-10 20:56:34