幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

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幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

[譯文] 幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。

[出典] 白居易《錢塘湖春行》

注：

1、《錢塘湖春行》白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
　　最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

2、注釋：選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。

　　1、孤山寺：南朝陳文帝天嘉(560～566)初年建，名承福，宋時改名廣化。孤山：位于西湖的北部，坐落在后湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。

　　2、賈亭：即賈公亭。唐貞元(公元785～804年)中，賈全出任杭州刺史，于錢塘潮建亭，人稱“賈亭”或“賈公亭”。該亭至唐代末年。

　　3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。云腳低；指云層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春游起點和途徑之處，著力描繪湖面景色。

　　4、早鶯：初春時早來的黃鶯。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：指向陽的樹木。新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥筑巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。

　　5、亂花：各種顏色的野花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。

　　6、行不足：百游不厭。陰：同“蔭”。白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。自居易在任杭州刺史時所筑白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結束，以“最愛”直抒深情。

　　7、暖樹：向陽的樹。

　　8、云腳：古漢語稱下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指下垂的云彩。

　　9、沒（mò）：隱沒。

　　10、湖東：以孤山為參照物，白沙堤（即白堤）在孤山的東北面。

3、譯文：

春天行走在西湖邊，從孤山寺的北面到賈亭的西面，春天來了，湖面剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。繁茂而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。

4、這詩是長慶三或四年春（823－824）白居易任杭州刺史時所作。

　　錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）讀了白居易這詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

　　樂天在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

　　“孤山寺北賈亭西”。孤山在后湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特出的標志。賈亭在當時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發，把兩者聯成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草，營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）二句之所以妙絕古今，為人傳誦，正由于他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。

　　詩的前四句寫湖上春光，范圍上寬廣的，它從“孤山”一句生發出來；后四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然后寫景；后面先寫景，然后點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。結構之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”（《一瓢詩話》）。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。

　　“亂花”“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，游人來往最為頻繁。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。

　　“初平”、“幾處”、“誰家”、“漸欲”、“才能”這些詞語的運用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點染成半面輕勻的錢塘蘇小小。可是這蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯里，透露出另一個消息：很快地就會姹紫嫣紅開遍，湖上鏡臺里即將出現濃妝艷抹的西施。

　　方東樹說這詩“象中有興，有人在，不比死句。”（《續昭昧詹言》）這是一首寫景詩，它的妙處，不在于窮形盡象的工致刻畫，而在于即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”；所謂“隨物賦形，所在充滿”（王若虛《滹南詩話》），是應該從這個意義去理解的。　（馬茂元）

5、《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風光，是一首唱給春日良辰和西湖美景的贊歌。

詩的首聯緊扣題目總寫湖水。前一句點出錢塘湖的方位和四周“樓觀參差”景象，兩個地名連用，又給讀者以動感，說明詩人是在一邊走，一邊觀賞。后一句正面寫湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態天容。

頷聯寫仰視所見禽鳥。鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機。黃鶯和燕子都是春天的使者，黃鶯用它婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作。“幾處”二字，勾畫出鶯歌的此呼彼應和詩人左右尋聲的情態。“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動，并使讀者由此產生豐富的聯想。

頸聯寫俯察所見花草。因為是早春，還未到百花盛開季節，所以能見到的尚不是姹紫嫣紅開遍，而是東一團，西一簇，用一個“亂”字來形容。而春草也還沒有長得豐茂，僅只有沒過馬蹄那么長，所以用一個“淺”字來形容。這一聯中的“漸欲”和“才能”又是詩人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。這兩聯細致地描繪了西湖春行所見景物，以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態；以“亂”“淺”“漸欲”“才能”，狀寫花草向榮的趨勢。這就準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。前代詩人謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，受到激賞，正是由于他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。《錢塘湖春行》以上兩聯在意境上頗與之相類，只是白詩鋪展得更開些。

尾聯略寫詩人最愛的湖東沙堤。白堤中貫錢塘湖，在湖東一帶，可以總攬全湖之勝。只見綠楊蔭里，平坦而修長的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來往如織，盡情享受春日美景。詩人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說明自然景物美不勝收，詩人也余興未闌，集中飽滿的感受給讀者無盡的回味。

特點

　　全詩結構嚴密，格律嚴謹，對仗工整，語言流暢，生動自然，語氣平易，體現了通俗流暢的特點。詩人從總體上著眼描繪了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行進途中展開了景物描寫，選取了典型與分類排列相結合：中間寫鶯、燕、花、草四種最見春色的景物，動物與植物選擇組合，獨具匠心。還善于把握景物特征，運用最具表現力的詞語加以描繪和渲染。

6、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，“鶯”是“早鶯”，“燕”是“新燕”。因是“早鶯”天氣還有些涼意，所以才去“爭暖樹”。正因為是“新燕”初來乍到，所以才去忙著“啄春泥”構筑新巢。再加上“幾處”、“誰家”的進一步渲染，更增加了詩的情韻。它說明出現在詩人眼前的只是“幾處”的黃鶯鳴叫，而不是處處都有；只是個別人家來了春燕，而不是家家戶戶都來了。“早”、“新”二字突出了時節為早春，這兩句詩句給人以無限的動感，集中體現在“爭”、“啄”兩個字上。黃鶯是大自然的歌唱家，鳴聲清脆婉轉、富有韻律、悅耳動聽，它們爭搶著飛到向陽的樹上；燕子是春天的使者，它們則忙著啄泥筑巢。“幾處”、“誰家”雖是數量少，正是以少勝多，好像到處是一派鶯歌燕語、春氣盎然的景象。“誰家”引出一個疑問句，寫出了對燕子的親愛之情，也充分表現了詩人沉醉于山水，自我忘懷的神態。

世間有一種美妙不過的事情，那就是天才詩人與奇妙山水的遇合。碧水青山本是大自然的杰作，但它就像養在深閨的處子，有待天才詩人去發現。天才詩人才高八斗，錦心繡腸，但他們涌泉般的才思必須找到一個最佳噴發口。前者一直在默默等待，后者也在苦苦尋覓。一旦他們相遇合，碧水青山將成為激發詩人創作激情和靈感的絕好對象，而天才詩人也將以與世人不同的慧眼靈心和生花妙筆發現并生動傳神地描繪出它的絕世風姿。于是，作為他們美滿結合的結晶，璀璨奪目的詩章誕生了。因此，天才詩人與奇妙山水的遇合，實在是山水的幸事，詩人的幸事，也是詩壇及后世讀者的幸事。

7、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。這兩句詩是此詩頷聯，描繪的是一幅啼鶯爭樹、泥燕剪風的春景圖。詩人通過鶯歌燕舞的描寫，表現早春大自然剛從沉睡中蘇醒過來時的活力。上句寫鶯爭暖樹。“暖樹”，指向陽的樹枝。鶯爭暖樹，顯見暖樹不多，春寒尚濃，是初春的時節。“爭”字用得極好，它既有“搶”意，早鶯為了盡情地領略一下陽光的溫暖，在枝頭上跳上跳下，爭搶著向陽的高枝；又有“競”味，它們像競賽一樣撒歡打趣，以流利婉轉的美妙聲韻唱出對春天的贊歌，為早春增添出無限的生趣。下句寫燕啄新泥。新春初暖，紫燕翻飛，正忙著銜泥筑巢。在詩人看來，燕子的勤勞與初春所含蓄的無限活力，是如此的和諧一致！這兩句詩處處突出一個“早”字。鶯而為“早”，燕而為“新”，這是寫春季之“早”。因為是“早鶯”，所以用“幾處”，而非“處處”，如同《早梅》一詩，將“數枝開”改為“一枝開”就更能突出一個“早”字一樣。此外，“幾處”也暗示了詩人行吟中顧盼尋覓的神情。因為是“新燕”，所以用“誰家”，而非“家家”，也是突出一個“早”字，同時又暗示了詩人行吟中的張望疑喜的狀態。不用“銜”而用“啄”字，不僅在音調上取其仄聲，更重要的是表現出新歸燕子飛抄水面、銜泥筑巢的興奮狀態。詩濃淡疏密，猶如一幅鮮活圖畫，字里行間洋溢著詩人發現春天已經到來的無限喜悅之情。

8、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”花飛草長，淺草泛綠，經過一冬蟄伏，錫城的各類花卉相繼盛開，或含苞，或吐艷，或怒放……正可謂亂花漸欲迷人眼。春姑娘的腳步近了，讓我們載著歡歌笑語，攜一路芬芳，踏上春天的賞花之旅！

輕輕地你向我走來,洋溢著乍暖還寒的氣息,你就是春天!

匆匆地我向你撲去,滿懷著享樂清新的期待,我就是雨燕!

9、　語文，是心靈的天堂。

　　"采菊東南下，悠然見南山"，陶淵明用一句話，描寫出滿足于歸隱后自耕自食的悠然情趣，"幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥"仿佛眼前見到盎然春意，"日月這行，若出其中；星漢燦爛，若了其里"體現出曹操博大胸襟，"鄉書何處達，歸雁洛陽邊""我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西"表達出詩人滿懷的相思愁緒。語文，用一枝神來之筆，畫出世間萬物，畫出詩人心中縷縷思緒，在一泓清泉中若點若圈，使我心雨飄飛。

　　"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若！"西楚霸王項羽，他哀歌一曲，泣下數行，上演了虎賬別姬的千古悲劇，在漢軍的窮追猛趕的滾滾聲浪中自飲烏江，只因未把握時機，縱虎為患，使他自毀前程；"大江東去，浪淘盡，千古風流人物"東坡遭貶，壯志未酬，心有不甘而吟；陳涉雖地位低下，苦難深重，卻呼出"王侯將相寧種乎？"；屈原因遭奸人陷害，使其憂愁悲思而抒《離騷》……語文，用美妙圓潤的歌聲鳴出世間不平之音，唱出世人壯志滿懷，使一泓清泉泛泛作響，使我思緒翻飛。

　　"問君何能爾，心遠地自偏"陶淵明道出了人生泛靜的選擇；"安得廣廈千萬間，在庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！"杜甫超越自身的苦難，為天下百姓著想；"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"范仲淹寫出一個政治家天下興亡，匹夫有責的責任感；"數風流人物，還看今朝"更是一代偉人對歷史的絕唱，語文，用橫溢的才情吟誦著壯志情懷，在心中的一泓清泉中用詩化之墨潑灑出跳動的文字。

　　語文，記載著邈遠的歷史，激蕩著人們深邃的遐思。

　　語文，心中的一泓清泉，裝滿了詩懷畫意，俠骨柔情，卻在心中永不停歇地流淌。Http://www.gxfa.com

10、四季如畫，生命如歌，擁抱生命，擁抱每一個季節。

　　“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”早春時節，隨著冰雪融化成的涓涓細流緩緩流出，滋潤山川，大地，荒野，農田，隨著那清涼潔凈的水滲透了每一寸土壤，萬物欣欣然睜開了眼，舒服的沐浴在春風里，伸個懶腰，一叢叢，一簇簇，一群群，成雙成對成群結伙的一咕嚕冒了出來。不多時，漫山遍野的都是春的氣息了。碟呀，蟲呀，蜂呀，不知從哪鉆出，一齊都簇擁到花叢草木旁，盡情的謳歌，舞蹈。如果你仔細感受了，一定會認為那是天籟之音呢！

　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”初夏時節，觀荷賞雨無疑會使人心曠神怡。在炎炎夏日，伴著一兩聲蛙鳴，漫步在小河池塘邊，在蒙蒙細雨中，除卻蛙鳴和荷葉上的水珠滑落水聲，其他一切都屏避了，守在自己的一方天地中，獨自品味煙雨濛濛，荷花芳香，驅解心頭的彷徨。雨過天晴，便見那鮮亮的荷葉，嬌嫩的新蕊在水中蕩漾著，更能深刻體會到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”所贊美的風骨。

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”入秋了，在很多人眼中，秋天只不過是“常恐秋節至，焜黃華葉衰。”的落敗之景罷了。而在劉禹錫眼中，卻看到了“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”在天高云淡時，一個激昂的場面映入眼簾，一只白鶴一聲長嘯沖天而起，飛入云霄，這該是一種多么壯麗和引人奮發向上的場景啊！在萬物枯萎的時候，詩人獨具慧眼，發現了一個奮發的生命，并將激情化作詩篇流傳千古。我們何不能在生活中練就這樣一雙慧眼，看到生活積極的一面呢？

　　“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”在寒冷的冬季，所有的生機都被掩蓋在寒冰和積雪下，大地似乎一片死寂。但正是在這片死寂下，孕育著更有生命活力的新生靈。準確地說，生命在升華，期望來年以更精神的面貌展現在世人面前。

四季中，生命各有各的風采，豐富著我們的盛世繁華，不禁要擁抱它們，生命如此多嬌！

11、當愛情告別而去，只留下了一個春的記憶，留下了一大串的丁香結。

　　那曾經的落花人獨立，微雨燕雙飛的日子，那曾經的渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情的歲月，會像一條線一樣，牽引著你相思的風箏，在毫無遮攔的晴空里左沖右突，忽上忽下，漂浮不定。人生仿若巖石，愛情猶如浪花，如果有一萬次的撞擊，便會有一萬次的熱烈，即使撞得粉身碎骨，化作點點滴滴，也會串成點點滴滴的記憶。每當午夜夢回，月上柳梢頭，每當花開花落，似曾相識燕歸來，你就會忍不住把這串“記憶”的珠子攥在手心里，一個一個地從頭數起，你就會重新品嘗留人不住，醉解蘭舟去的小女子使性兒的濃濃酸意，你也會從心底泛起簾卷西風，人比黃花瘦的憐惜愛惜的隱痛，你還會再次咀嚼身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通的溫馨與幸福，你更會重溫當時明月在，曾照彩云歸的無比浪漫。而這一切的一切，編織起來的，就是愛情告別而去后，留下的長長長長長長長長的相思。如今風雨西樓夜，不聽清歌也垂淚，那是因為相思讓人太苦；一寸相思一寸灰，一寸還成千萬縷，那是因為相思讓人心痛。可即便是苦到了極點，即便是痛到了極致，那春蠶吐絲般的相思，仍是世間飲食男女的最愛，這就是愛情的魔力所在，這就是“飛蛾撲火”樣相思的唯一理由。

　　其實，一個人重新上路也無須寂寞，你可朝看大漠孤煙直，晚賞長河落日圓。你可以游杏花春雨的江南，順路聆聽兩岸猿聲啼不住，你也可以去觀冰封雪舞的北國，與柳河東一起獨釣寒江雪。也許，你心底深處的硬盤刻記著一張小紙條，讓你無法忘記同桌的她，但大可不必碧海青天夜夜心；也許，人面不知何處去，讓你尋遍了燈火闌珊處，使你早生華發，相思縷縷，但卻用不著望帝春心托杜鵑。借用佛家的偈語就是：緣來緣去，一切隨緣。

　　更因為，人生的四季絢麗如畫。

　　在最是一年春好處里，你可以漫步原野，去瀏覽幾處早鶯爭暖樹，去看看誰家新燕啄春泥；在兩人對酌山花開的夏日里，你可以徜徉在大自然的懷抱里樂不思蜀，杏花疏影里，吹笛到天明；在天高云淡的秋風送爽中，你可以細細品味那壯思云飛的居高聲自遠，一覽眾山小；在雪落無聲的纏綿冬夜里，你盡可懷抱綠綺訴心曲，高唱唯愿當歌對酒時。

　12、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。” 如果沒有草叢里的點點新綠，如果沒有枝頭上的朵朵山花，我們如何才能在鋼筋水泥的石頭森林里，聽見春姑娘的腳步？或怒放，或含苞，或吐艷……亂花漸欲迷人眼，讓我們載著歡歌笑語，攜一路芬芳——

春天是多才多藝的天使，她五彩斑斕，仿佛是生活的調色劑，沒有她，生活就會毫無色彩。她翠綠欲滴，就如生活的希望，沒有她，生活就會墜地；她滿腔柔情，尤如生活的愛泉，沒有她，生活就會清淡寡味。

　　春天是一位畫家！

　　13、“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”是春天的“杰作”！風，自由！風，浪漫！春風似水，吹遍了祖國大地，吹醒了春天的使者——燕子。

　　隨著春風的足跡，來到田埂。仰起頭，讓春風撫摸我們的臉，浸透我的全身；讓春風撥亂我們沖動的情緒，隨風瀟灑！湛藍的天空下，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。噢，那是燕子，矯健輕盈的燕子你們可回來啦。

明朗的天空中，你們是道亮麗的風景線。你們帶著春的希望，春的財富，忙碌地灑向世間，萬物享受著你們的恩賜，欣欣向榮！看，幾戶人家的房檐上，你們銜著泥土筑就自己的巢窩，盡管柔軟的泥土一次又一次地在途中掉落，你們還是滿心歡喜，“再一次吧，定會成功！”這堅定不移的信念，在你們心中播下牢根。當你們在新巢盤旋飛舞歡唱時，你們享受成功的喜悅。作為人類的我們，也應如此啊！