才略第四十七

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才略第四十七

九代之文,富矣盛矣;其辭令華采,可略而詳也。虞夏文章,則有臯陶六德,夔序八音,益則有贊,五子作歌,辭義溫雅,萬代之儀表也。

商周之世,則仲虺垂誥,伊尹敷訓,吉甫之徒,並述詩頌,義固爲經,文亦師矣。

及乎春秋大夫,則修辭聘會,磊落如瑯玕之圃,焜燿似縟錦之肆,薳敖擇楚國之令典,隨會講晉國之禮法,趙衰以文勝從饗,國僑以修辭扜鄭,

子太叔美秀而文,公孫揮善於辭令,皆文名之標者也。戰代任武,而文士不絕:諸子以道術取資,屈宋以楚辭發采,

樂毅報書辨以義,范睢上疏密而至,蘇秦歷說壯而中,李斯自奏麗而動,若在文世,則揚班儔矣。

荀況學宗,而象物名賦,文質相稱,固巨儒之情也。

漢室陸賈,首發奇采,賦孟春而選典誥,其辯之富矣。賈誼才穎,陵軼飛兔,議愜而賦清,豈虛至哉?

枚乘之七發,鄒陽之上書,膏潤於筆,氣形於言矣。仲舒專儒,子長純史,而麗縟成文,亦詩人之告哀焉。

相如好書,師範屈宋,洞入夸豔,致名辭宗。然覆取精意,理不勝辭,故揚子以爲文麗用寡者長卿,誠哉是言也!

王襃構采,以密巧爲致,附聲測貌,泠然可觀。子雲屬意,辭人最深,觀其涯度幽遠,搜選詭麗,而竭才以鑽思,故能理贍而辭堅矣。

桓譚著論,富號猗頓,宋弘稱薦,爰比相如,而集靈諸賦,偏淺無才,故知長於諷論,不及麗文也。

敬通雅好辭說,而坎𡒄盛世,顯志自序,亦蚌病成珠矣。

二班兩劉,弈葉繼采,舊說以爲固文優彪,歆學精問,然王命清辯,新序該練,璿壁產於崑岡,亦難得而踰本矣。

傅毅崔駰,光采比肩,瑗實踵武,能世厥風者也。杜篤賈逵,亦有聲於文,跡其爲才,崔傅之末流也。李尤賦銘,志慕鴻裁,而才力沈膇,垂翼不飛。

馬融鴻儒,思洽識高,吐納經範,華實相扶。王逸博識有功,而絢采無力;延壽繼志,瓌穎獨標,其善圖物寫貌,豈枚乘之遺術歟?

張衡通贍,蔡邕精雅,文史彬彬,隔世相望。是則竹柏異心而同貞,金玉殊質而皆寶也。

劉向之奏議,旨切而調緩;趙壹之辭賦,意繁而體疎;孔融氣盛於爲筆,禰衡思銳於爲文:有偏美焉。

潘勗憑經以騁才,故絕羣於錫命;王朗發憤以託志,亦致美於序銘。

然自卿淵已前,多俊才而不課學;雄向已後,頗引書以助文:此取與之大際,其分不可亂者也。

魏文之才,洋洋清綺,舊談抑之,謂去植千里,然子建思捷而才儁,詩麗而表逸,子桓慮詳而力緩,故不競於先鳴;

而樂府清越,典論辯要,迭用短長,亦無懵焉。但俗情抑揚,雷同一響,遂令文帝以位尊減才,思王以勢窘益價,未爲篤論也。

仲宣溢才,捷而能密,文多兼善,辭少瑕累,摘其詩賦,則七子之冠冕乎!琳瑀以符檄擅聲,徐幹以賦論標美,劉楨情高以會采,

應瑒學優以得文,路粹楊修,頗懷筆記之工;丁儀邯鄲,亦含論述之美:有足算焉。

劉劭趙都,能攀於前修;何晏景福,克光於後進;休璉風情,則百壹標其志;吉甫文理,則臨丹成其采;

嵇康師心以遣論,阮籍使氣以命詩:殊聲而合響,異翮而同飛。

張華短章,奕奕清暢,其鷦鷯寓意,即韓非之說難也。左思奇才,業深覃思,盡銳於三都,拔萃於詠史,無遺力矣。

潘岳敏給,辭自和暢,鐘美於西征,賈餘於哀誄,非自外也。

陸機才欲窺深,辭務索廣,故思能入巧而不制繁;士龍朗練,以識檢亂,故能布采鮮淨,敏於短篇。

孫楚綴思,每直置以疎通;摯虞述懷,必循規以溫雅:其品藻流別,有條理焉。傅元篇章,義多規鏡;

長虞筆奏,世執剛中:並楨幹之實才,非羣華之韡萼也。

成公子安選賦而時美,夏侯孝若具體而皆微,曹攄清靡於長篇,季鷹辨切於短韻,各其善也。

孟陽景陽,才綺而相埒,可謂魯衛之政,兄弟之文也。劉琨雅壯而多風,盧諶情發而理昭,亦遇之於時勢也。

景純豔逸,足冠中興,郊賦既穆穆以大觀,仙詩亦飄飄而凌雲矣。

庾元規之表奏,靡密以閑暢,溫太真之筆記,循理而清通:亦筆端之良工也。

孫盛于寶,文勝爲史,準的所擬,志乎典訓,戶牖雖異,而筆彩略同。

袁宏發軫以高驤,故卓出而多偏;孫綽規旋以矩步,故倫序而寡狀;殷仲文之狐興,謝叔源之閑情,並解散辭體,縹緲浮音:雖滔滔風流,而大澆文意。

宋代逸才,辭翰鱗萃,世近易明,無勞甄序。觀夫後漢才林,可參西京;晉世文苑,足儷鄴都;然而魏時話言,必以元封爲稱首;

宋來美談,亦以建安爲口實。何也?豈非崇文之盛世,招才之嘉會哉?嗟夫,此古人所以貴乎時也!

贊曰:才難然乎,性各異稟。一朝綜文,千年凝錦。餘采徘徊,遺風籍甚。無曰紛雜,皎然可品。

六德[書皐陶謨]日嚴祗敬六德,亮采有邦。

顯志[馮衍傳]衍與新陽侯交結,得罪,不得志,乃作賦自厲,命其篇曰顯志。顯志者,言光明風化之情,昭章元妙之思也。

蚌病[淮南子]明月之珠,螺蚌之病,而我之利也。

崔駰[後漢書]崔駰博學有偉才,善屬文,少游太學,與班固、傅毅同時齊名。

子瑗,銳志好學,盡能傳其父業。瑗子實,少沈靜好典籍。傳贊曰:崔爲文宗,世禪雕龍。

垂翼[易明夷卦]初九,明夷於飛,垂其翼。

嵇康[嵇康傳]康以爲神仙稟之自然,非積學所得;至於導養得理,則安期、彭祖之倫可及,乃著養生論。

阮籍[阮籍傳]籍作詠懷詩八十餘篇,爲世所重。[顏延年曰]說者謂阮籍在晉文代,常慮禍患,故發此詠耳。

潘岳[潘岳傳]岳爲長安令,作西征賦,述所經人物山水,文清旨詣。

盧諶[盧諶傳]劉琨敗喪,諶抗表理琨,文旨甚切。諶才高行潔,爲一時所推,值中原喪亂,淪陷非所。

西京。光武都洛陽,長安在西,故曰西京。而文人遂以前漢爲西京,後漢爲東都也。

[晉應貞臨丹賦]云:陟緜岡之迢遞,臨窈谷之濬遐,覽丹源之冽泉,眷懸流之清派云云。貞字吉甫。

書益稷:夔曰:戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格。虞賓在位,羣后德讓。下管鼗鼓,合止稅敔,笙鏞以間,鳥獸蹌蹌,簫韶九成,鳳皇來儀。

夔曰:於!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。

漢書揚雄傳贊:今揚子之書,文義至深。

傅子:或問劉歆劉向孰賢,傅子曰:向才學俗而志忠,歆才學通而行邪。

范書本傳所敘季長撰述,即以賦爲稱首;今存者尚有琴賦、長笛賦、圍碁賦、樗蒲賦、龍虎賦等篇。

史通雜說下篇:昔劉勰有云:自卿淵已前,多役才而不課學;向雄以後,頗引書以助文。

禮記聘義:叩之,其聲清越以長。鄭注:越,猶揚也。

文賦:言恢之而彌廣,思按之而逾深。

謝方明傳:(劉穆之)白高祖曰:謝方明可謂名家駒,直置便自是臺鼎人。

文選李康運命論:(仲尼)及其孫子思,希聖備體而未之至。

太平廣記卷十三郭璞條引李弘範翰林明道論:景純善於遙寄,綴文之士,皆同宗之。

詩品中:晉弘農太守郭璞,憲章潘岳,文體相輝,彪炳可翫,始變永嘉平淡之體,故稱中興第一。

三國志蜀書諸葛亮傳:臣壽等言:……青龍二年春,亮帥衆出武功,分兵屯田,爲久駐之基。其秋病卒,黎庶追思,以爲口實。

至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳。

又黃權傳:宣王(司馬懿)與諸葛亮書曰:黃公衡,快士也。每坐起,歎述足下,不離口實。

史記陸賈傳:陸生遊漢廷公卿間,名聲藉盛。


2022-12-08 18:55:14

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