海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。

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海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。

[譯文] 那海棠不吝惜自己胭脂的紅色，獨自在蒙蒙細雨中亭亭玉立。

[出典] 宋陳與義《春寒》

注：

1、《春寒》陳與義

　二月巴陵日日風，春寒未了怯園公。

　　海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。

2、注釋：

巴陵：即今湖南岳陽市。

風：這里泛指風雨。

未了：沒有完結。

怯：害怕。

園公：指陳與義。北宋“靖康之難”時，詩人避兵到巴陵，借居在一個小園里，自號園公。詩人自注：“借居小園，遂自號園公。”

不惜：毫不可惜。

3、譯文1：

二月的巴陵，幾乎天天都刮風下雨，從不間斷。料峭的春寒，給園林的花木帶來了深重的災難。看，在風雨的侵襲之下，已經開花的花朵凋零了。尚未綻開的蓓蕾不吐艷了。園林中的新花嫩葉全在寒風冷雨中蕭瑟。這怎不叫人担心害怕呢！瞧，那邊短籬旁，嬌嫩的海棠，居然毫不吝惜自己鮮紅的花朵，挺身獨立在寒風冷雨中，燦爛地開放著。

譯文2：

二月時的巴陵，幾乎是天天風雨不斷；在料峭的春寒中，新花嫩葉飄零蕭瑟了，這使園公很有些担心害怕。海棠居然毫不可惜自己鮮紅的花朵，雨挺身獨立在寒風冷雨之中，任憑風雨的不斷侵襲。

4、陳與義是宋代詩人，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為宋代河南洛陽人(現在屬河南)。是南北宋之交的著名詩人。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學教授、太學博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位愛國詩人，其主要貢獻還是在詩歌方面，給后世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相賞識，因而升遷。

　　陳與義是南北宋之交的著名詩人。他的詩歌創作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個時期。前期表現個人生活情趣的流連光景之作，詞句明凈，詩風明快，很少用典，清新可喜。以《墨梅》詩受到徽宗的賞識。南遷之后，因國破家亡，顛沛流離，經歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，對學杜有了更深刻的認識，詩風有了改變，轉學杜甫。他不象江西派詩人那樣, 只從句律用字著手,而是把自己的遭遇和國家的命運融合在一起,題材廣泛,感時傷事，寫了不少寄托遙深的詩篇，趨向沉郁悲壯，雄闊慷慨，成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。

　　陳與義與呂本中有過交往，但呂本中作《江西詩社宗派圖》，并未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的，但多數人認為他最近于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖"，黃庭堅、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人, 作詩重錘煉,固然有與陳師道相似的地方，但他重意境，擅白描，與黃庭堅的好用典、矜生硬，迥然有別，不應列入江西詩派。

　　陳與義詩作最逼近杜詩的是七律。像《登岳陽樓》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽樓感慨賦詩》、《除夜》等，雄渾悲壯，感慨多端。五言律如《雨》詩 2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長。五言古詩寫景造意，接近謝靈運、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中間寫景："魚游水底涼，鳥宿林間靜。談余日亭午，樹影一時正。… 微波喜搖人，小立待其定。"觀察細密，造語工致。七言絕句重在意趣,格調清婉,如《和張規臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于興寄，或活用典實，屢見新意，耐人尋味。

　　陳與義亦擅詞作。〔臨江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明"，〔虞美人〕中的"及至桃花開后卻匆匆"等名句都為人稱誦，胡仔、黃□等人對他也有較高的評價。總的說來，他的詞作以清婉秀麗為主要特色。

5、　這首絕句與其說是寫春寒，不如說是詠海棠。說到詠海棠，自然忘不了蘇軾的《海棠》詩：“東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”其實，這兩首海棠詩都是借海棠寫自己。蘇軾筆下的海棠圣潔、幽寂，是他貶官黃州時的寫照；陳與義筆下的海棠雅致孤高，是他流亡時的寫照。因此，頭兩句的“風”“寒”就不僅僅是自然界的風寒，更主要的是社會的風寒——金兵南侵，南宋小朝廷“山河破碎風飄絮”，詩人則“身世浮沉雨打萍”，怎不感到“怯”？后兩句詩人用類似于刻劃松、梅、菊、竹的手法來寫海棠，說它傲然“獨立”于風雨中，哪怕有損于自己美麗的“胭脂色”。海棠的風骨和雅致得到充分的表現。詩人點化杜甫的“林花著雨胭脂濕”，別創意境，不但更具風致，而且更具品格。詩人將自己的風骨、品格、雅致融入對海棠的描寫中，使這首詩成為詠物上乘之作，這就是詠物詩創作的訣竅。

   早春二月，大地上已經是新花嫩葉裝點著春光了。這時候，人們所希望的是風和日麗，蜂蝶紛紛，把春光點綴得更加濃郁。可是事情常常不如人意，如果寒潮夾著風雨侵襲來了，就會發生“倒春寒”，這些花兒葉兒就要遭受摧殘。陳與義（一○九○——一一三八）在北宋“靖康之難”中避兵到了巴陵（今湖南岳陽），借居在一個小園里，自號“園公”。他在花園里守護和培育花木，在料峭春寒之中，不免憂心仲仲（chōng），關心著百花的命運。

    “二月巴陵”，指明了地點和時間。“日日風”，可見春寒的持續。說“風”也包括了“雨”，為了文字上使用的方便，把風雨兩字拆開來，這里和第四句互相照應。在風雨不斷地侵凌下，已經開放了的花朵就會飄零，未曾開放的蓓蕾也不會吐蕊，春光就蕭索了。這種沒完沒了的壞天氣，對春天的新花嫩葉來說，是一場災難。“了”，完結。“怯”，害怕。“怯園公” 是倒裝句法，就是“使園公担驚害怕”的意思。下面，筆鋒一轉，寫出一個振奮人心的情景來了，不料在這非常惡劣的天氣中，海棠花居然冒寒在風雨中開放，表現出大無畏的精神，足見天地之間的生機是扼殺不了的。海棠，在唐宋以來一直被認為是一種名花。因為它非常嬌嫩，有人用它來形容女性的嬌柔，所以詩人對鮮紅的花朵是用“胭脂色”來形容。這樣的花枝，受得了寒鳳冷雨的侵凌嗎？不能不令人担心。可是，在雨昏云暗的景色中，卻看到海棠花挺身獨立，雖然寂寞，但也昂揚，自己的“胭脂色”會被沖刷掉，也毫不可惜。這兩句詩中所流露的心情，是驚訝和喜悅！

    草木是沒有情感的。它的開花，并不受任何思想的支配，只能由詩人賦與它感情，認為此時此地冒寒開放，表現了一種剛健挺撥，不惜自我犧牲的精神。于是，在“蒙蒙細雨中”“獨立”無知的草木也人格化了！這兩句把海棠刻畫得生氣勃勃，正是表達了詩人自己的情懷。

    “靖康之難”，對宋朝統治下的漢族人民，當時的確是遭到了天崩地塌的大變動。陳與義在流離奔走之中，有著凄涼慷慨的情懷。他的某些詩篇熱情歌頌了民族反侵略戰爭。這首詩雖然是寫的雨中的自然景色，也同樣反映了時代的戰斗氣息。

6、“海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中。”妖嫩的海棠，不惜鮮紅花朵受到寒風冷雨的侵凌，居然冒寒在風雨中開放了。花開花落，本不受人的思想支配，但詩人在這里給它以人格化了，“獨立濛濛細雨中”，賦于它以感情，認為海棠花在此時冒寒開放，表現了一種昂揚挺拔，不惜自我犧牲的精神。詩人把海棠刻畫得如此生氣勃勃，原是表達自己的情懷的。詩雖寫的是雨中之景，卻反映了當時的生活氣息。

7、面對“春寒未了”“日日風”的時局，獨立不遷，無所畏懼。蒙蒙細雨中的海棠是愛國志士的化身。

8、是一個含羞斂眉的少女吧，雨一樣的輕輕，霧一樣地盈盈，從唐詩宋詞間平平仄仄里走來，帶著淡淡的憂傷。
　　
　　你長的什么樣子？姑娘，如瀑黑發，如丹紅唇？浸在蘇州，浸在煙雨迷朦的江南，在水鄉的款款清流里，沉醉，歌一路長長的相思，一種溫柔, 二分輕愁, 三春秀色, 四季風流，當我踏月而來的時候，你迎風而立。
　　
　　君到姑蘇見，人家盡枕河，古宮閑地少，水巷小橋多，姑娘，你可是生于枕河人家，長在小橋水巷？水鄉多情，瀲滟的漾著千年的風流。細雨如絲，一壺清茶，一朵桃花，那醉里吳音相媚好的江南，姑娘，你可否邀我同行？
　　
　　那煙，那霧，那雨，那蘇州，姑娘，借問蘇州城有沒有我這樣的朋友,蘇州城有沒有人與你分担憂和愁，蘇州城有沒有我這樣的知心人，蘇州城有沒有人與你風雨同舟.一曲江南絲竹，一聲冷雨芭蕉，姑娘，是誰在彼岸遙想你，遙想鴛鴦蝴蝶里的江南？
　　
　　我終是蘇州城的過客，只是姑娘，有雨的日子里，別忘了穿一身素紗裙，撐一把油紙傘，輕挽長發，套一個碧玉鐲，立與半朽的木橋上，然后，鴻雁傳書，寄我此刻的風情。
　　
　　海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中。

9、海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中，包惜弱在時代的風雨里，猶如一枝楚楚可憐的海棠花，飄搖在歲月的凄風苦雨里，她終于不惜自己的胭脂絕色，溫婉一笑間，徹底放下了她從未留戀過的繁華，和江湖飄零的楊鐵心一起碾落為塵，含笑九泉，也給我們留下了一縷淡淡的遺香。

10、我們欣賞了“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的月下海棠，領略了“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中”的雨中海棠，品味了“知否，知否，應是綠肥紅瘦”雨后海棠……

11、雨，很奇妙，當你高興的時候，它象一首歡快的歌，隔了窗子聽去，歡快悅耳，清韻悠揚；當你落寞的時候，它又變成一首憂傷的詩，雨打窗欞，憑填感傷。

詩人們也常常借雨抒情，移情于境，將愛，雨，情，愁，織就成一張細細的網，網住了一顆顆孤獨驛動的心。陳與義的《春寒》 “海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中”，看似贊花，意在贊人，落筆生花，意味深長。晏幾道的雨中落花：“落花人獨立，微雨燕雙飛”、 “相尋夢里路，飛雨落花中”，都將這揮之不去的刻骨銘心托入了雨中，仿佛把獨立的人、雙飛的燕、飄灑的雨、凋零的花都融入了時空，化作了永恒。唐后主李煜的“窗外雨潺潺，春意闌珊”，含思凄婉，未幾下世。詩人身陷北國，中宵羅衾似鐵，細雨潺潺盈耳，心緒無比哀傷，種種愁情，豈是一聲對雨長嘆所能承載！雨不但可觀，更可以聽。聽聽冷雨。李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得” 聽上去是那么凄涼，凄清，凄楚。還有她的《添字采桑子·芭蕉》描繪到坐聽雨打芭蕉聲的情景：“傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。” 凄楚之外，更添凄迷。聶勝瓊“枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明”可謂寄雨托思極品，恍惚中似見雨點敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，滴滴點點滴滴，細細瑣瑣屑屑，間間密密歇歇，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網。

無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打芭蕉，雨，都象是一顆濕漉漉的靈魂，在屋前窗外，呼喚呢喃。

窗外，秋雨還在飄飄灑灑，如煙似霧地籠罩著冥冥眾生，想著重聚遙遙無期，往事過眼云煙，掩書長嘆“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”。當雨聲響起時，兀然獨坐，靜聽天籟，只有聽憑“古往今來多少事、都隨風雨到心頭”了。

12、植物學上把海棠解釋為：薔薇科落葉喬木。這種解釋，對于我們來說，會頗感索然寡味，但是，如若賦予海棠以“靈魂”，那么其中的韻味就迥然不同了。且看古詩二句：“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。”也許你會說，這真把海棠寫活了。是啊，植物亦然如此，一個人，當然也不能將自身界定在生物學靈長目的意義上，應該做一個有靈魂的人。

13、古往今來，不知多少文人墨客描繪過春雨——春雨，無疑是文人墨客的愛物。
    清新說：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”
    朦朧說：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
    寂寥說：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。”
    悲涼說：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。”
    惆悵說：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
    傲岸說：“海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中。”
    寧靜說：“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳蔭來。”
    生機說：“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”
    憐惜說：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。”
    ……
    春雨是什么？是詩、是詞、是曲，她是大自然賦予的奇跡——說她是奇跡，是因為僅此一物，卻能引發千萬種情。
    聆聽春雨，何嘗不是感悟人生？
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14、詩人的“雨”底色大多是凄楚哀怨的冷調，“暮雨起愁”，“夜雨傷悲”。“海棠不惜胭脂色，獨立濛濛細雨中”，“落花人獨立，微雨燕雙飛”、“相尋夢里路，飛雨落花中”，揮之不去的刻骨銘心托入了雨中，把獨立的人、雙飛的燕、飄灑的雨、凋零的花都融入了時空，化作了永恒。蘇東坡的“水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇”，溫庭筠的“咸陽橋上雨如懸，萬點空蒙隔釣船”，還有韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近且無”纏纏綿綿，欲說還休，如同滿懷心事的少婦，總帶著幾許閑愁。我不該走進別人的故事里，不應讓故事像雨滴落在水面般層層疊疊次第開放。

　　細雨潺潺盈耳，心緒無比哀傷，種種愁情，豈是一聲對雨長嘆所能承載！