笙歌散盡游人去，始覺春空。

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簡體傳統

笙歌散盡游人去，始覺春空。

[譯文] 熱鬧的歌舞活動結束了，游人也陸陸續續地離開了，這個時候我才感覺到春天已漸漸遠去了。

[出典] 北宋歐陽修《采桑子》

注：

1、《采桑子》歐陽修

　群芳過后西湖好：狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。

　　笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

2、注釋：

群芳過后：百花凋零之后。群芳，百花。

　　西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽縣西北，穎水和諸水匯流處，風景佳勝。

　　狼籍殘紅]殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。

　　笙歌：笙管伴奏的歌筵。

　　簾櫳：窗簾。櫳，窗欞。

　　濛濛：今寫作“蒙蒙”。細雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚的柳絮。

　　闌干：橫斜，縱橫交錯。

　　去：離開，離去。

　　散：消失，此指曲樂聲停止。

3、譯文1：

雖說是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯，在和風中隨風飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。

　　游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開始覺得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來臨，只見雙燕從蒙蒙細雨中歸來，這才拉起了簾子。

譯文2：

百花過后的暮春，西湖風景依然美好，凋殘的落紅，任游人踏得狼藉遍地，漫天飄飛的柳絮迷迷蒙蒙，垂柳拂著欄桿，整日里暖風融融。

喧鬧的笙歌散盡，游人離去，我才頓然發覺西湖之春的空靜，心中感到很失落，回到屋中，我垂下窗簾，一雙燕子穿過細雨濛濛，翩翩回到巢中。

譯文3：

雖說是百花凋落，暮春時節的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點點殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時而飄浮，時而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；欄桿外邊的垂柳依然翠綠，搖曳多姿，在和煦的春風中，怡然自得，整日輕拂著湖水。

游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，頓覺一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。一陣東風吹來春雨，回到居室放下窗簾，細雨朦朧中，檐下那對燕子已雙雙歸來，正呢喃軟語，梳理羽絨。

4、歐陽修生平見人生自是有情癡，此恨不關風與月。

5、這首詞是作者穎州西湖組詞《采桑子》十首中的第四首。詞中描寫了穎州西湖暮春時節靜謐清疏灑的風姿。作者以詩為詞，將西湖清空幽寂的春末境界表現得優美可愛，體現了對大自然和現實人生的無限熱愛和眷戀。

上片描寫群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美。首句是全詞的綱領，由此引出“群芳過后”的西湖景象，及詞人從中領悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飛絮”二句寫落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂于春風中的姿態。以上數句，通過落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景。“群芳過后”本有衰殘之味，常人對此或惋惜，或傷感，或留戀，而作者卻贊美說“好”，并以這一感情線索貫穿傷篇。人心情舒暢則觀景物莫不美麗，心情憂傷則反之。這就是所謂的移情。一片風景就是一種心情，道理也正在于此。

　　過片表現出環境之清幽，虛寫出過去湖上游樂的盛況。“笙歌散盡游人去，”乃指“綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”的游春盛況已過去，花謝柳老，“笙歌處處隨”的游人也意興闌珊，無人欣賞殘紅飛絮之景；“始覺春空”，點明從上面三句景象所產生的感覺，道出了作者惜春戀春的復雜微妙的心境。“始覺”是頓悟之辭，這兩句是從繁華喧鬧消失后清醒過來的感覺，繁華喧鬧消失，既覺有所失的空虛，又覺獲得寧靜的暢適。首句說的“好”即是從這后一種感覺產生，只有基于這種心理感覺，才可解釋認為“狼藉殘紅”三句所寫景象的“好”之所在。

　　最后二句，“垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”寫室內景，以人物動態描寫與自然景物映襯相結合，表達出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝，本是開簾待燕，“雙燕歸來”才“垂下簾拢”。結句“雙燕歸來細雨中”，意蘊含蓄委婉，以細雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕飛歸制造出輕靈、歡娛的意境。

　　這首詞通篇寫景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字里行間婉曲地顯露出作者的曠達胸懷和恬淡心境。此詞表現出詞人別具慧眼的審美特點，尤其最后兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術功力。

　　西湖花時過后，群芳凋零，殘紅狼藉。常人對此，當覺索然無味，而作者卻面對這種“匆匆春又去”的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。這種春空之后的閑淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異于一般詠春詞的獨到之處。

6、　歐陽修致仕后，隱居潁州西湖作了一組《采桑子》詞，本詞是第四首，寫暮春依欄觀湖游興之感，全詞在暮春美景中寄托閑適之情。上片寫暮春之景。下片言眾人歸去之靜。以細雨雙燕狀寂寥之況，于落寞中尚有空虛之感，文字疏雋，感情含蓄。“群芳過后”本有衰殘之味，常人對此或惋惜，或傷感，或留戀，而作者卻贊美說“好”，并以這一感情線索貫穿傷篇。人心情舒暢則觀景物莫不美麗，心情憂傷則反之。這就是所謂的移情。一片風景就是一種心情，道理也正在于此。下片寫“笙歌散盡”，表現出環境之清幽，“始覺春空”，微傳詞人的惜春戀春之感。入室垂簾，雙燕歸來，表現游春之后的閑適自在。以蒙蒙細雨結局，暗應上片的“盡日風”。和風細雨，暗襯心情之平和怡然，景中見情。詞中“笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”對西湖暮春美景的獨特發現。“笙歌散盡游人去，”乃指“綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”的游春盛況已過去，花謝柳老，“笙歌處處隨”的游人也意興闌珊，無人欣賞殘紅飛絮之景，然而歐陽修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發現了特殊的美感與韻味。本詞表現出詞人別具慧眼的審美特點，尤其最后兩句營造出耐人尋味的意境。

   7、走不完這段紅塵
      轉身后
      卻只看見自己的孤獨
      我是多么不情愿
      把幸福埋進記憶的深處
      笙歌散盡
      游人已去
      再難尋覓的是
      你留在我夢中的那道身影
      只字難說
      一句一傷
      當春歸的燕子來時
      我把眼淚
      流在那場不期而遇的雨中

8、春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。

9、午后，我們依依不舍地告別，每一個人都舍不得這一方溱湖天地和物寶天華、人文翡翠的蘇中大地，正如歐陽修所云：群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄桿盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。

　　回程的車輪在飛轉，我們的思緒也在飛轉。不再年輕的我們依舊懷有夢想，崇尚創新，才有了這樣的機會重返校園，結識同學，感受同窗情。如今的我們可算是老驥伏櫪，志在千里，除了學習最新的系統知識外，我們更需要傳承復旦EMBA的精神，勇担社會責任。

10、多情必多傷，多傷必多愁。不知何時水又附上了憂愁的定義。想江南“裊裊水芝紅”，這出淤泥而不染的菡萏也有了“留得枯菏聽雨聲”的凄涼。使人對柔弱的江南倍加憐愛。工于園林藝術的蘇州，以西湖聞名的杭州，盡留下文人墨客的妙詞佳句。歐陽修一首《采桑子》（群芳過后西湖好）也在描寫西湖美景之后筆鋒一轉“笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾隴，雙雁歸來細雨中”江南總是與愁緒密不可分，正如閨中女兒百結的愁腸一般。

11、　燕子是候鳥，每年春天從南方飛回北方。燕子的到來，昭示著美麗的春天即將在不知不覺中離去。如果說“春江水暖鴨先知”預示著春天的到來，那么燕子的回歸，則奏響了春的尾聲。

　　“群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮蒙蒙，垂柳闌干盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（歐陽修《采桑子》）。然而昔日這種燕子翩翩而來、在農家生兒育女的畫面，已經悄悄地不見了。宜黃縣桃陂鄉曾坊村近些年引進了不少浙商企業。據當地一位村民介紹，以前村里有山有水，但現在農田被用來建工廠，小山也被鏟平。昔日茂密的小山被冒著黑煙的工廠占據，燕子休憩的場所也沒有了。現在建設的新房，并沒有為燕子預留天井，鐵門一關，燕子便無法飛入尋常百姓家，無形中阻斷了燕子回家的路。雖然農村已發生巨大的變化，但往昔燕子美好的生活環境卻不復存在，它們只好無奈地選擇了離去。

12、你有沒有這樣的時候，聯歡會散場，喧囂過后，面對一地彩帶紙屑，凌亂桌椅，笑容突然消失掉，“笙歌散盡游人去，始覺春空”；你有沒有這樣的時候，很多想法涌進腦中，雜亂爭吵，在做決定前無法分辨自己的心，是依照世俗的優秀逼自己勇敢，還是做那個真性情的自己，胸無大志，茍安于小溫暖小感動；你有沒有這樣的時候，午夜坐在床上，耳朵里依然是西班牙語聽力材料，眼淚卻不停流，因為想念爸爸媽媽，想念那個你無論怎樣的退縮怎樣的脆弱都依然溫暖給擁抱的家，卻在白天仍舊所向披靡，爭取每一個機會，去向那些像光一樣優秀的人看齊；你有沒有這樣的時候，每當夜幕降臨變成另一個自己，靜靜思考人生，掘自己思想的墓，叩問心扉，追求生命的意義，以及我想要的生活，久久而輾轉反側，對未知的將來感到恐懼，卻在作為優秀代表回母校演講的當場，意氣風發，將未來描述得光彩迷人；你有沒有這樣的時候，背課文背得瘋狂，卻因為一只落在你面前的鳥，安靜下來，看著它靜靜地微笑，仿佛孩子一樣純真，可是轉頭卻說我已經是大人了，肩膀上有那么多的担子；你有沒有這樣的時候，明明一肚子委屈，好想向爸爸媽媽訴說，卻在接到電話后說自己很好沒關系，不想讓他們担心，然而自己依然會大哭一場，都不覺得好起來。

　　這些時候，你，有沒有？

　　裸露的靈魂是美麗的，白天的我與黑夜的我曾讓我為分裂而恐懼。然而歷史上我不是第一個也不是最后一個，這恰恰是文學存在的意義。承認黑夜中的思索，追求白日的完美與真理，經歷挫折與墮落，最終達到理想的天堂。

脆弱完畢，把腳步繼續鏗鏘。