至今思項羽，不肯過江東。

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至今思項羽，不肯過江東。

[譯文] 活著應當做人中的豪杰，死后要成為鬼中的英雄。

[出典] 南宋李清照《夏日絕句》

注：

1、《夏日絕句》李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

2、注釋：

    1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

    2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

    3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

4 江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

3、譯文1：

活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。

人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

譯文2：

人活在這世界上，就要做一個人上之人，就要有杰出的貢獻！即使是已經死了，也要成為魔鬼中的霸者，領導群魔！我（指李清照）直到今天還在想念當初楚漢爭雄時的項羽，因為兵敗，寧愿死去也無顏面對自己的江東父老！這是何等的氣概啊！

4、李清照生平可見這次第，怎一個愁字了得！和莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

據載：公元1127年，強悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。

不久，丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜，城里發生叛亂，身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之后，趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭吵，但往昔的魚水和諧已經一去不返，她從此冷淡疏遠了趙明誠。

　　1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江，站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯翩，心潮激蕩。面對浩浩江水，隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身后，聞聽之后愧悔難當，深深自責。從此便郁郁寡歡一蹶不振，不久便急病發作而亡。

5、這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

6、公元二0七年，風蕭蕭兮易水寒，燕趙大地爆發了中國歷史上以少勝多，最為殘酷的一場戰爭，史稱“巨鹿之戰”，二十六歲的楚霸王項羽憑借置于死地而后生的過人氣魄，親率三萬項家軍，渡江作戰，以一抵十，三日九戰，重創秦將章邯裝備精良的三十萬秦軍，一舉取得推翻暴秦的決定性勝利，戰事結束后，曾坐壁上觀的諸侯將領謁見項羽，膝行而前，莫敢仰視，遙想當年，那是何等的氣勢，非常人所不能比也。
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烏騅馬，天子劍，驕人的戰功，還有身邊國色天香，平生惟一深愛的女人虞姬，該有的都有了，曾幾何時，霸王開始變得自負，揮劍遙指蒼穹，“我就是天，天就是我”的狂傲在中原大地振聾發奎！
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六年之后，還是這位楚霸王，身陷昔日部下、今日宿敵劉邦座上福將韓信的十面埋伏，被圍困于垓下，兵盡糧絕。四面楚歌聲中，回天無力的霸王自刎而死，留一段霸王別姬的英雄史卷與世間。
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讀《史記》，每每至此，嗟嘆不已，真好一個英雄少年郎，本紀，原本為敘述歷代最高統治者帝王政跡的篇章，非帝王不得納入也，通讀全書，只有項羽是個例外，中國人常有同情弱者、崇尚正統的思想觀念，太史公司馬遷在“項羽本紀”篇末作以下注解：我常聽別人說舜的眼睛里有兩個眼珠子，又聽說項羽眼睛里也有兩個珠子，孰非常人。暴秦當道，鄉民揭竿而起，群雄逐鹿，其中以項羽最為英勇，戰功赫赫，天下人皆知，是滅秦的最大功臣，自封“西楚霸王”，位雖不終，千古以來沒有第二人可以與之匹敵，位列帝王本紀，當之無愧！

風蕭蕭幾頁史書，野茫茫群馬逐鹿，對西楚霸王項羽身后的評價一向頗有紛爭，他自刎于烏江有人贊嘆有人不齒。兩種評價標準不同，正顯示了社會意識的兩極分化，民間評價大多傾向項羽，認為其生性率直、不耍陰謀，寧死不曲，比起劉邦“仁義在口中，詭詐心中藏”的假仁假意強上千萬倍。這從另一層面也折射出中國五千年來的道德主流，觀其后輩關云長、岳鵬舉等人莫不一脈相承，光明磊落，頂天立地。勿以成敗論英雄，他們都具有真正英雄的本色，留一段佳話傳世，未嘗不是一種成功，劉邦取得天下又如何，坊間百姓嘲弄“劉邦的江山是偷來的”，民族認知的歸屬可見一斑。

八千子弟血未凝，如此凄凄下場，有何面目再見江東父老！他寧愿拔劍自刎以謝天下，也不愿意茍且偷生。這是其可敬之處，死又何惜？

7、一個歷史人物之所以成為英雄，不在于他建立了什么功勛，而在于他作為一名凡人在建立功勛的過程中付出了多少超乎常人的辛苦，這種付出的極點是生命，更極者是生命的付出仍沒有成就既定的業績。因此，悲劇性和溶于其中的人情味是英雄的本質之一，而且，悲劇性越強，其英雄氣越長。

“至今思項羽，不肯過江東。”李清照以一個女中豪杰的口吻贊揚了項羽的最后選擇。項羽出身貴族，有著剛愎自用和兇殘成性的缺點，但是他對自己的士兵坦率，富有人情味，曾親自給士兵送藥并嘗藥，因而士兵能夠跟著他拼命作戰，而他和愛姬虞姬的愛情更成為中國歷史上最早的經典愛情之一，這些都使項羽成為我們心目中的有情有義的男兒，不像劉邦是個刁蠻、狡詐和貪婪的小人。公元前202年底，楚漢戰爭接近尾聲，劉邦會同諸將將項羽圍于垓下（今安徽靈壁東南）。項羽兵少糧絕，而夜間忽然傳來四面楚歌，項羽頓感無比凄涼，他知道大勢已去，但是他舍不下跟了他八年他的軍隊，舍不下他的愛妻和寶馬。他絕望的唱道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也含淚和道：“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”虞姬自殺后，項羽帶兵突圍，奔至烏江岸邊，烏江亭長正備船等候，亭長勸他過江，稱王江東以圖再起，項羽不肯，長嘆“天之亡我，我何渡為！”于是拔劍自刎。項羽臨終的這句話一直在史書中激蕩了兩千多年，令后人扼腕嘆息。

項羽沒有征服他當時的中國，卻因為不愿過江而舍生取義征服了后世代代華夏兒女，在后世的舞臺上和文學作品中，項羽的出場率不知比劉邦高多少倍。

可以設想一下，假如項羽聽從了亭長的建議，只身一人回到江東，江東彈丸之地又怎抵劉邦大半個中國，何況，小小烏江又擋得了劉邦的大軍嗎？如果在江東被漢軍抓住而受辱，項羽的英雄形象肯定就大打折扣了。我們想想伊拉克前總統薩達姆的經歷就明白了。

8、項羽死了，誰真正說的清他死去的真正原因，誰能明白。每個人都是一個獨立的個體，世界上不會有完全相同的兩個人，不相信別人的評判，更不敢自己妄自菲薄。只覺得替項羽惋惜，心里有些怏怏的痛，也說不清是痛他還是自己了。只覺得我要是他，我也會了解了自己，功過留與后人評說。何必非要有結果。項羽，真性情，真男人。

這些年一直用各種各樣的借口和理由逼迫自己努力和前進，逼迫自己做一切所謂正確的事，我不敢停歇或者放棄，我生怕這一次，只一次我就萬劫不復了，我就沒有了斗志了。而今，有了項羽，我還怕什么。