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  [譯文]  當年郎君與我情意濃，我坐上輕快的油壁車，郎君騎著白馬伴我同行，奔馳在九里松的蔭道之中。

  [出典]  南宋  康與之  《長相思》

  注：

  1、《長相思》  康與之

   南高峰，北高峰，一片湖光煙霧中，春來愁殺儂。

 　郎意濃，妾意濃，油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。

  2、注釋：

    南高峰，北高峰：杭州西湖諸山中南北對峙的高峰。

    儂：人。

    油壁車：四周垂帷幕，用油漆涂飾車壁的香車。

    九里松：據《西湖志》，唐刺史袁仁敬守杭時，植松于行春橋，西達靈隱、天竺路，左右各三行，每行隔去八九尺，蒼翠夾道，人行其間，衣皆綠。

   3、譯文：

     南高峰，北高峰，西湖煙景春意融，春來人不見，愁恨滿心胸。

     郎情濃，妾情濃，妾車郎馬來西東，當年定情處，蒼翠九里松。

   4、 康與之字伯可，號順庵，洛陽人，居滑州（今河南滑縣）。生平未詳。陶安世序其詞，引與之自言：“昔在洛下，受經傳于晁四丈以道，受書法于陳二丈叔易。”建炎初，高宗駐揚州，與之上《中興十策》，名振一時。秦檜當國，附檜求進，為檜門下十客之一，監尚書六部門，專應制為歌詞。紹興十七年（1147），擢軍器監，出為福建安撫司主管機宜文字。檜死，除名編管欽州。二十八年，移雷州，再移新州牢城，卒。

　　《南宋書》、《宋史翼》有傳。宋人周南《山房集》卷四載有《康伯可傳》。《直齋書錄解題》著錄其《順庵樂府》五卷不傳，今有趙萬里輯本一卷。

    5、《長相思》又名《相思令》，是只有三十六個字頗具民謠風味的小令。這首詞以西湖山水為背景，通過女方對湖光美景的感覺和內心活動，描繪了一對戀人相愛相思和相會的情景。

　　《西湖志》中載：“南高峰高一千六百丈，上有塔，晉天福中建，今下級尚存，塔下有小龍井；北高峰石蹬數萬級，曲折三十六彎，唐天寶中建浮屠七層于頂”。這首詞的開頭三句，著重寫以南北兩高峰為主的湖光山色。俗有“上有天堂，下有蘇杭”，而杭州著名一景，便是南、北高峰。宋初的潘閬在《憶余杭》詞中有“長憶高峰，峰上塔高塵世外”；“舉頭咫尺疑天漢，星斗分明在身畔”句。形成了層峰簇嵐，挺拔突起，咫尺天漢，星辰可摘的奇觀，成了人們最喜歡的佇足之地。不僅有南北二高峰，尤是東西兩澗，與峰構成了雄奇壯美的山光水色。唐代白居易稱此兩澗有“東澗水流西澗水，南山云起北山云”。劉過“愛東西雙澗，縱橫水繞”；在如此一個風景絕佳的地方，詞突然宕開一筆，發出“春來愁殺儂”！試想春天來到后，本來一個絕佳的風景地，就更加如詩如畫，春來，桃紅柳綠，鳥語花香。山，重重疊疊，水，曲曲彎彎。一片湖光霧彌漫，面對如此美景，她的感情卻與之相反；“愁殺儂”。不是平常的愁思而是極度的愁思，這一切恰是因為“春來”！為什么呢？是否春來后的此地此情景引來她的相思？由讀者去馳騁想象吧。這首詞的上片前三句用西湖最著名的山水佳境，來反襯第四句的愁情，把樂景與愁思并列一起，達到了相反相成的藝術效果，是“以樂景寫哀”，便“一倍增其哀”的典型應用，這里沒有過多描繪，沒有纏綿悱惻的話兒，既明了又含蓄，一字一句都寫得恰到好處。

　　下片徑直抒情：“郎意濃，妾意濃”，兩個“濃”字把男女雙方彼此的情真意切，表達得極其精煉，又與上片的“愁”相呼應，涵溶了許多無聲之言。她為郎代言，相信郎與她一樣“意濃”，相互間的情意是如此深厚和堅定。接下來是“油壁車輕郎馬驄，相逢九里松”。油壁車，指用油漆彩飾的車，這里用了一個“輕”字，使調韻味大增，既表示了車的輕快，更把戀人相逢前的快樂與欣喜刻劃得淋漓盡至；九里松是他們相逢的地方，唐宋時在通往靈隱寺的路上，因種有九里路長的松樹而起名，“人在其間，衣袂盡綠”之說。

　　這首詞以《長相思》這個詞牌本身就富了音樂節奏感的小令來作，上片集中而盡情地描繪了南北高峰、東西兩澗的湖光山色，春之來到本應更加如詩如畫的美景良辰，在作者宕然一筆下引出“愁殺儂”的驚呼。下片又直抒情懷，把男女主人公情深意濃的愛戀刻劃得真摯感人，不僅有詞意，富于一種韻味，而且感情描繪十分真摯。

　　康與之詞，幾首寫閨思的小詞，還較清新雅麗，這首具有民謠風味的小令，尤為別具一格，在康詞中可說是絕無僅有的一首。（公保扎西 李紅）

   6、　在康與之僅存的三十八首詞中，情韻深長的作品不少，他尤擅于寫少婦離情。這首《長相思》，就是比較突出的一首。此詞《花庵詞選》題作《游西湖》，但重點不在寫景寫游玩之歡，而是觸景懷人。

　　上片從西湖景物寫起。“南高峰，北高峰”二句寫山。南北兩高峰是西湖諸山中兩個風景點。南高峰舊稱“高一千六百丈”（今實測為海拔256.9米），風景蔥倩，登臨遠眺，可以把西湖和錢塘江景物盡收眼底。北高峰在南高峰西北，遙遙相對，海拔314米，比南高峰略高。景觀與南高峰不相上下。因為兩峰景別致，故作者特別拈出，以概括西湖諸山之勝。—這樣措詞，也是詞調格式的原因。

　　“一片湖光煙靄中”句寫湖。西湖光面約五平方多公里，雖不如洞庭湖、太湖那樣壯闊，但水光瀲滟，碧波蕩漾，也頗為開朗。而且，湖上并非空蕩蕩的水光一片，白堤和蘇堤象綠色的裙帶，孤山象一塊翡翠玉石；還有那亭臺寺閣，桃柳梅荷；湖光如翠，四季宜人。在春天煙靄迷蒙中，就更顯得綽約多姿了。

　　“春來愁殺儂”句，因景生情。點出“春”說出“愁”。“春”是所寫景物的時節，“愁”是景物觸發的感情。聯系前面三句，意思是說：春天來了，西湖的水光山色，美麗動人，但這卻只能引起我的愁思而已。此句十分關鍵，著此句而以上三句的意思始有著落，著此句而上片的感情意緒始全托出。結拍如此，可謂善始善終。

　　過片轉入回憶，交待愁思的緣故。“郎意濃，妾意濃”者，郎情妾意都一樣的深厚濃郁也；在短促的句子中，連用兩個“意”字，兩個“濃”字，給人予深刻印象。疊句在詞中所具有的積極功能，在此得到了高度的發揮。

　　“油壁車輕”二句，是對前面兩句的表述，寫他們的初次見面。“油壁車輕郎馬驄”這一句中有個典故：《蘇小小歌》云：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬；何處結同心？西陵松柏下。”據說，蘇小小是南齊錢塘名妓，她常乘著油壁車（四周垂帷幕、用油涂飾車壁的香車）出游，一日，出游時遇到一位騎青驄馬（青白色的馬）而來的俊男阮郁，兩人一見傾心，蘇小小就吟了這首詩，約他到西泠（即西陵）橋畔松柏郁蔥處（即她的家）來找她，結為夫婦。這里借用這個故事，來比詞中的男女主人公的濃情密意，以突出他們之間的浪漫情調。“九里松”是他們初見的地點，那地方是“錢塘八景”之一，為葛嶺至靈隱、天竺間的一段路。唐刺史袁仁敬守杭時，植松于左右各三行，長九里，因此松陰濃密，蒼翠夾道，是男女傳情達意的好地點。當然，文學作品也允許虛構的，它可以虛構富于詩意的情景；故我們對男女主人公的首次相遇，是否郎騎驄馬妾乘車，是否在九里松，都不必過分推敲。總之，下片詞意，是女主人公回憶其與所愛的歡會。

　　這首詞，以西湖景物為背景，上片寫現實，下片寫回憶；通過敘述回憶中的歡樂以反襯現實中的憂愁，思婦情懷，宛然如見。據詞譜，《長相思》為雙調三十六字，前后段各四句，三平韻，一疊韻，是最短的詞牌之一，要寫好實不易。必須有雋永的意味，給讀者提供充分的想象余地，實仍屬佳作。但它的每句押韻和前后各重疊一個三字句的特點，給人的印象就特別深刻；白居易的“汴水流，泗水流”首，林和靖的“吳山青，越山青”首，正是如此。這首詞在這方面工力也不弱，詳見上文論述。詞的風格自然樸素，毫無斧鑿痕跡，似民歌的天籟，如西子的淡妝，實仍佳作。

   7、西泠橋畔的蘇小小墓，如今裝扮一新，每天要接受眾多熟悉或不熟悉的目光注視，這位南齊錢塘名妓，不知泉下有知，該高興還是該悲嘆呢？她說：埋骨于西泠，不負我山水之痛。一直覺得杭州人是最具浪漫情懷的，多少時代更迭，他們把西湖最美的一個角落，留給了這個凄婉美麗的女子。

    說宋代女子大膽開放，從宋詞中就可窺得一二。就拿宋代最有名的才女李清照來說，豆蔻年華，便寫詞道，“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，真是哪個少女不懷春，小小年紀已知偷窺帥哥了。成年之后，“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡!爭渡!驚起一灘鷗鷺。”呵，不僅晚歸，還喝酒喝得不醉不歸，小日子過得可比現代女子灑脫和滋潤多了，現代有幾個女子有閑情賞落日，劃舟野渡，不醉不歸的。 

    如果覺得這還不夠瀟灑，再來看看她們約會，其大膽程度估計唐朝女子得自嘆不如。朱淑真的《清平樂》為證：“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路。一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜。和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。”，于含煙帶露的季節來到湖上，不僅與心上人“攜手湖上路”，還“和衣睡倒人懷”，不顧羞怯地倒向戀人的懷抱。一個女子敢于寫出這樣的詞句，又有哪幾個朝代的女子敢這般大膽和放肆? 

    朱淑真還另有詞“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”，把同戀人幽會的情景寫得極盡纏綿，毫無隱晦。如此看來，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”不只現代女子有，幾百年前宋代女子已曾擁有了。 

   當然，敢這樣大膽約會的并不只朱淑真的詞里有，有人還親自唱曰：“郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。”你乘車來我騎馬，“九里松”不見不休。如果還不過癮的話，那么就“月上柳枝頭，人約黃昏后。”在皎潔的月光地里，在朦朧而浪漫的氣氛之中，卿卿我我，竊竊私語，濃情蜜意。

   9、郎意濃，妾意濃，油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。

　　南宋詞人康與之是秦檜的門人，文學造詣極高，與福建才子柳永齊名，擅長寫少婦離情，這首《長相思》將深閨春怨描寫的委婉纏綿，寥寥數字就把少婦懷春的思緒象一幅水墨畫似的展現在我們面前：陽春三月，西湖已是草長鶯飛，一場春雨過后陽光明媚，湖水泛著漣漪，三潭映月小島在薄霧中時隱時現，窗外南北高峰黛山如畫。一個美麗的少婦懶懶的倚窗遠眺，愁眉似鎖，怠于梳妝。我那狠心的夫君出外經商一去數月杳無音訊，將妾身一人撇在杭州，湖光山色雖好卻寂寞難熬，時時愁上心來日見憔悴。早知今日，當初還不如嫁給那潮水有信的弄潮兒。想起那日去靈隱寺燒香，我坐著彩釉的小車走在九里松的古道上，一路翠柏青松，花香鳥語，前方響起嘀嗒嘀嗒的馬蹄聲，偷眼看去，一個美貌的郎君騎著一匹青白毛色相間的高頭大馬，正深情的望著我，記得當時妾身羞的雙勰飛紅。。。。。。郎君啊郎君，你我初次見面在九里松，彼此情長意濃，可你怎么也是薄情寡意長久不來看我呢？
　　現在的九里松已是車水馬龍，全然失去了幽幽古道的寧靜，只剩下一座歷盡滄桑的石蓮亭讓人遐想萬千，仿佛提醒現代人記得這里曾是古代春閨怨婦們的幽會場所。古人對愛情的表達十分含蓄，即使在九里松這樣一個浪漫之地男女相遇也僅限于眉目傳情，之后的鴻雁傳書想必也十分不易。相比之下，現代人則幸福多了，有那么多的酒吧、舞廳、KTV，還有手機和網絡，實在用不著憧憬浪漫的艷遇而借口上靈隱寺去燒香了。

　　古人用詩詞輕松留住了九里松的浪漫瞬間，而我們卻用鍵盤在網絡上苦苦尋覓冬天的童話故事。
　　　　親愛的網友，春來儂有幾多愁？

  10、宋詞里的女子，便是這潦倒時世男人們的溫柔鄉，避風港。

　　宋詞里的女子，真真活色生香。正宜琵琶弦上說相思，合著那“春風十里柔情”，終宵淺斟低唱！始共春風容易別。春衫醉拍，檢點舊香，這生命長河千百年來流轉下來的艷歌，鏤金錯彩、搖曳生姿，也不比那須發倒豎的男兒們金戈鐵馬、征討殺伐遜色呢。

　 宋詞里的女子，是亦真亦幻的精靈。她們或明媚或沉郁，或純粹或富麗，她們是繁盛的水草，在歷史的波影中招搖。些許寥落中卻蘊含著無盡的遐想。而所有的誘惑，都來自于文字，這文字蠱惑你每一根纖細的神經，總之必要你動容方肯罷休。

　　 那宋詞中的女子啊，輕巧地挑開你那氤氳的猜想，噬骨地撩撥著那無邊遐思的盛開……

　　 “花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。 劃襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一向偎人顫。 奴為出來難，教君恣意憐！”
　　 這情色而小資的畫面大家想來并不陌生，事實上就是現代小資們的濫觴。我們在當代美女作家的小說中都看得厭了。似海的深宮，就像一朵暗夜里盛放的花朵，絢爛而頹靡，散發著腐朽的迷醉。順著這些赤裸著小腳，循著波光流媚的小周皇后們的流韻，我們將漸次揭開宋詞中女子那神秘的面紗……
　　 雖然太宗皇帝用牽肌毒藥終結了南唐的風流倜儻，南唐遺韻還是如魂附體般地在他的國度發揚光大。
　　 宋詞里的女子，是妖嬈的。在這一點上她們并不比那些晚唐、五代的前輩們差。
　　 “逢謝女，城南道。秀艷過施粉，多媚生輕笑。斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難偶，春過了！琵琶流怨，都入相思調。”
　　 妖媚VS孟浪，誘惑也變得那么肆無忌憚的鮮艷。讀到這里，我依稀中又看到了一首《浣溪紗》中的場景：那晚逐香車的浪子，東風斜挾的繡簾，還有那嫵媚地回眸顫笑，輕佻地戲謔喝斥……難道宋代真的如后來一些人所說的那樣禮教森嚴嗎？

　　宋代有時候給人以禮教森嚴的錯覺，其實宋代的女子并非都是笑不露齒的。相反，她們顯得很自由，很自我。我們不妨看一看下面這幅韻律跳蕩的“內闈”風光。

　 “牡丹含露珍珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎：花強妾貌強？檀郎故相惱，剛道花枝好。一面發嬌嗔，笑捋花打人。”

　 嬌嗔突發的少女，欲笑還顰，捋下花瓣來責打情郎。白描勾勒，寥寥數筆，少女的嬌蠻天真、活潑清純，便躍然紙上了。其實這首詞的后兩句還有另外一種版本的，最后兩句作“花若勝如奴，花還解語無？”小唇秀靨，嬌花解語，就這么盈盈一笑，花間隱去，千百年而下，還令人看得怦然心動。

　　 宋詞中的女子是靜美的女子。王爾德說，“少說話是女人的美。”
　　 “落花人獨立，微雨燕雙飛。”沉默的女人是夜。或許這沉默也是另一種妖嬈？端莊中隱現的妖嬈，更富有殺傷力。當這妖嬈在揣測者的幻想中漸漸明晰之際，那宋詞中的女子，便蓮步輕移，從墨香飄溢的書卷中款款走來……
　　 想象是美好的。我從不認為沉默是安全的。相反，沉默孕育著各種可能。它甚至是危險的，這危險中富有挑逗。這樣的女人怎不令人心生憧憬與愛。

     宋詞中的女子是油壁車中的女子。

    “百草千花寒食路，香車系在誰家樹？”她是來會情郎的么？“郎意濃，妾意濃。油壁車輕郎馬驄，相逢九里松。”原知道這人生只不過是一場繁華的浮夢，便不辭隔了世來和你相逢……

　　 宋詞中的女子是橋上的女子。
　　 我也曾癡想，千余年前，我定是一個高歌泛夜的士子，對著這煙柳畫船，神馳天外。長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明……當曙光剛剛點染了天際，我便重扶殘醉，來尋那陌上的花鈿……
　　 那橋上的女子呵，兀自不肯回首凝睇，只管踏著青石板，提一盞荷燈，走進那曲曲折折的幽巷，留給我的僅是一個弱柳扶風的背影，讓我這個紅塵倦客生發出了“橋邊紅藥，年年知為誰生？”的嘆惋。

　　 宋詞中的女子，是青樓中紅袖招搖的女子。
　　 “當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。”五代的浮華并沒有成為過眼云煙。依舊是那“翠絡金鞍公子馬，綠蘿芳草女兒裙”的工麗畫面。在那些多情卻被無情惱的夜晚，我更愿意隨著那青衫拓落的柳七郎去倚紅偎翠。這些花街柳巷的浪蕩子，吹著口哨，循著那檀板清歌，徑直去買醉。放逐吧，放逐了男人的身體，連男人的心也放逐了罷！“紫騮認得舊游蹤，嘶過畫橋南畔去！”
　　 “男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！”每一個庸弱，毫無特色的男人活在這個世界上，多多少少都會有這樣的狂想。名山事業，這是社會對男人的角色定位。可是大都不可得。只好將那情懷別尋寄托。

　　 宋詞中的女子，是別離的女子。
　　 “消魂、當此際，香囊暗解，羅帶輕分……”須知那時候也是流行一夜情的，這些無可救藥的精靈，她們風情萬種，她們善解人‘衣’。
　　 “不是愛風塵，似被前緣誤。”勸酒侑觴，盡訴離腸。誰教這般邂逅，竟付十里春風？
　　 這欲望的、沉淪的、帶著墮落的氣息與教唆的美……
　　 “閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此。”所謂歡情易逝，莫過于此。無情的何止是時光的變遷，還有人……
　　 也只有如此了罷？也只能如此了罷！各尋各自的笑靨，各流各自的淚水去罷！
　　 宋詞中的女子，終歸是我想象中的女子。所以她完美。

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:15:03