>>>  小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量  >>>

簡體     傳統

           青青河畔草，綿綿思遠道。

     [譯文]  河邊長滿著茂盛的青草，出門的人老遠就可以看見，不覺勾起綿綿的思緒，想念那遠方的人兒。

   [出典]  漢  無名氏  《飲馬長城窟行》

  注：

  1、  《飲馬長城窟行》

    青青河畔草，綿綿思遠道。 　　

    遠道不可思，宿昔夢見之。 　　

    夢見在我傍，忽覺在他鄉。　　

    他鄉各異縣，展轉不相見。 　　

    枯桑知天風，海水知天寒。 　　

    入門各自媚，誰肯相為言！ 　　

    客從遠方來，遺我雙鯉魚， 　　

    呼兒烹鯉魚，中有尺素書。　　

    長跪讀素書，書中意何如？ 　　

    上言加餐飯，下言長相憶。

   2、注釋：

     綿綿：延續不斷，形容草也形容對于遠方人的相思。

     宿昔：指昨夜。

     展轉：亦作“輾轉”，不定。這里是說在他鄉作客的人行蹤無定。“展轉”又是形容不能安眠之詞。如將這一句解釋指思婦而言，也可以通，就是說她醒后翻來覆去不能再入夢。

     枯桑：落了葉的桑樹。這兩句是說枯桑雖然沒有葉，仍然感到風吹，海水雖然不結冰，仍然感到天冷。比喻那遠方的人縱然感情淡薄也應該知道我的孤凄、我的想念。

     媚：愛。言：問訊。以上二句是把遠人沒有音信歸咎于別人不肯代為傳送。

     雙鯉魚：指藏書信的函，就是刻成鯉魚形的兩塊木板，一底一蓋，把書信夾在里面。一說將上面寫著書信的絹結成魚形。

    烹：煮。假魚本不能煮，詩人為了造語生動故意將打開書函說成烹魚。

    尺素：素是生絹，古人用絹寫信。

    長跪：伸直了腰跪著，古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳后根上。跪時將腰伸直，上身就顯得長些，所以稱為“長跪”。

    “上”、“下”：指書信的前部與后部。

    3、譯文1：

      河邊春草青青，連綿不絕伸向遠方，令我思念遠行在外的丈夫。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，但在夢里很快就能見到他。

　　夢里見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。

　　桑樹枯萎知道天風已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉的游子各自回家親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？

　　有位客人從遠方來到，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童仆打開木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。

　　恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什么？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的后一部分是說經常想念。

    譯文2：

    河邊的草又返青了，綿綿不盡地思念遠征的丈夫。相隔遙遠，思念又有何用，只能在夢中相見。夢見丈夫在我身旁，醒來才知仍在遠方。在遠方飄忽不定，輾轉不得相見。桑樹枯了，天已涼了，連大海也知道冷意。人家各自相聚相愛，誰又來問候安慰我呢？忽然有客從遠方來，捎來丈夫制成魚形的書信，急忙叫兒子打開信封，從中取出書信，恭敬地跪地讀信，急于知道信中寫些什么？首先囑咐注意飲食冷暖，隨后傾訴無盡的思念。

    4、　“飲馬長城窟行”是漢代樂府古題。相傳古長城邊有水窟，可供飲馬，曲名由此而來。這首詩在《文選》載為“古辭”，不署作者。在《玉臺新詠》中署作蔡邕。是否為蔡邕所作，歷來有爭議。 　

     《樂府詩集》是一部總括歷代樂府歌詞的名著，是我們研究樂府的最重要的典籍。是上古至唐五代樂章和歌謠的總集。所收作品以漢魏至隋唐的樂府詩為主,全書共100卷。編者郭茂倩。南宋初期人。祖籍鄆州須城（今山東東平）。生卒年及經歷難以確考。

    《樂府詩集》一書，在編輯上有顯著的優點；各類歌曲都有總序，每曲都有題解，對各種曲調和歌辭的起源、發展均有考訂。在編次上，古辭列在前面，歷代模擬作品依次列在后面。尤其是集中還收錄了先秦至唐末的一些民間歌謠，由于漢代一度撤銷樂府，中斷采風，民間歌謠已流傳不多。《樂府詩集》中的這些資料，對于研究古代詩歌的發展及民歌對詩歌的影響便更顯得彌足珍貴。另外，集中所收，諸如《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《木蘭辭》、《吳歌》、《子夜歌》等作品，皆成了臉炙人口的傳世之作。　

 　《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌辭、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌辭、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類；其中又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類；相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調曲、清調曲、瑟調曲、楚調曲和大曲等類；清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。但總的來說，它所收詩歌，多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。

    在現存的詩歌總集中，《樂府詩集》是成書較早，收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。

    5、這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩的開頭，由青青綿綿而“思遠道”之人；緊接著卻說“遠道不可思”，要在夢中相見更為真切；“夢見在身邊”，卻又忽然感到夢境是虛的，于是又回到相思難見上。

 　 八句之中，幾個轉折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測，充分寫出了她懷人之情的纏綿殷切。

　　詩中所寫思婦種種意想，似夢非夢，似真非真。象詩中所寫他家有人歸來和自已接到“雙鯉魚”“中有尺素書”的情節，可能是真的，也可能是一種極度思念時產生的臆象。剖魚見書，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書，又是極合情理的事。作者把二者糅合在一起，以虛寫實，虛實難辨，更富神韻。

　　最令人感動的是結尾。好不容易收到來信，“上言加餐食，下言長相憶”，卻偏偏沒有一個字提到歸期。歸家無期，信中的語氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結，余味無盡。

　　《飲馬長城窟行》是首可以入樂的“樂府詩”，作者的名字已不可考，但從所述內容看來，可知是屬于“民間樂府”，時代應該是在五言詩發展已相當成熟的漢末。

　　這首詩中的“行”根據元稹樂府古題序解釋，乃是詩的體例之一。又詩體明辨曰：“步驟馳騁，疏而不滯曰行。”可見這樣的詩體有行走順暢，不受阻礙之意，同時也意味著前往某地旅行，或朝某個方向行進的暢通過程。

　　詩起頭的“青青河畔草，綿綿思遠道。”是作者借著景色的鋪陳，引發婦人觸景生情，對遠離家鄉的丈夫的思念。“綿綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的。由于路途的遙遠，思念也是突然的，只好在夢中求得相會，然而才在夢中實現的愿望，醒過來后又是遙遠的空間隔絕，依舊是“他鄉各異縣”，彼此無法相見。

　　這一段可以說是故事的前提，在修辭技巧上，“綿綿思遠道，遠道不可思，”中的“遠道”，“宿昔夢見之。夢見在我旁，”中的“夢見”，以及“忽覺在他鄉；他鄉各異縣，”中的“他鄉”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性。“枯桑知天風，海水知天寒。”是比喻自己凄苦的景況，同時也暗示遠方的人也能了解。而鄰居卻只顧沉浸在家庭的歡樂中，不肯為她捎個信。

　　最後一段是情節的轉折。忽然有客從遠方帶來丈夫木質雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的，對她堅定不移的情意。者樣的故事，主要在描述中國傳統婦女“閨中思人”的感情起伏，文字質樸自然，情感真切悠遠，是樂府詩中最廣為傳送的“閨怨詩”。

    6、“青青河畔草，綿綿思遠道，遠道不可思，宿昔夢見之......”看到這兒，心里總有一種漫無邊際的情緒在蔓延，隨著無際延伸的道路，思緒也飛向了遠方。這是一首思念遠方親人的古樂府，相傳為蔡邕所作。這首詩很受“古詩十九首”中“行行重行行”和“青青河畔草”的影響，那時的很多作品都是描述離別相思的情緒，“攀條折其容，將以遺所思”，離別衍生的思念是隨著時光的推移越來越濃的，如何才能將思念盈手相贈呢？人是遠隔天涯，豈能如影常隨，但是朝朝暮暮的思念可以在夢中飛越千山，萬般濃情化為紙上的兩句話：“上言加餐飯，下言常相憶！”原來平凡，平淡才是最美麗真摯的。

    7、酈道元的《水經注》里說：“余至長城，其下有泉窟，可飲馬，古詩《飲馬長城窟行》，信不虛也。”

　　從詩的首句中可以看出這是一首相思遠行客的樂府詩。雖是春寒料峭，但是春的氣息已經繞遍了萬水千山，四處都是勃勃生機。那個等待出外遠征丈夫的女子，卻絲毫不覺得春日里有溫暖的氣息，她只是感到凄涼，因為她看不到未來，看不到她心愛的丈夫何時歸來。

　　她總是這樣思念著遠方的愛人，時日重復地過著，她卻不知道自己已經在這無盡的春夏秋冬中，黯然老去，容顏不再了。

　　在這首詩歌中，作者盡力讓自己詩中的女子不再憂傷，女子盡力不去想念遠方的丈夫，思念無益，徒增傷感而已，但是這份思念如何控制得住呢？就連夢中，都是他的影子。女子在微涼的夜風中持續憂傷，那抓也抓不住的幻影讓她悲傷。

　　在輾轉難眠之后，她只能起身看著遠方漫長的山路，想象那不知身在何方的丈夫會盡早回來，在秋風吹起的時候，在大海波濤翻滾的時候，在太陽終于冉冉升起的時候，踏上回來的路程。她和他，可以再次過上冷暖自知、無人打擾的安寧生活。

　　街頭巷尾的鄰居和親人的一家總是充滿了歡聲笑語，而她只能獨自在家守候著等待的孤獨，苦澀難耐，但也無可奈何，誰讓她的丈夫不得歸來呢？

　　但值得慶幸的是，她的癡心終于感動了上天，在一天的等待中，她終于看到了曙光，同鄉的人從外歸來，帶給她一個刻有鯉魚的信函，這讓她欣喜萬分，她不敢自己動手打開，怕是讓她失望的消息，于是，她讓五歲的幼子將信函打開，里面是一塊雪白的錦帕，她顫抖地打開錦帕，上面只有寥寥六個字：“加餐飯，長相憶。 ”這是丈夫對她的無言思念，透過潔白的錦帕，這個可憐的婦人仿佛看到了在軍隊中服役而無法歸來的丈夫，他那瘦弱的臉孔上，寫滿了思念。世間的情愛啊，君心似我心。

    8、漢時的月色澄亮皎潔，漢時女子的愛情亦是光明瀲滟。無論愛與不愛，都是那樣的情出肺腑，坦率自然，絕不拖泥帶水，優柔寡斷。

　　“上耶，我欲與君相知，長命無絕衰!山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”如此指天為誓的愛情告白，抵過了所有的山盟海誓，讓人感動震撼。

　　她們雖然也有所有女子所期待的“愿得一心人，白頭不相離”的美好愛情，可當意識到愛情已然褪色，再無法挽回后，會忍痛說出“聞君有兩意，故來相決絕”和“從今以往，勿復相思!相思與君絕”!沒有《詩經》中棄婦的幽怨纏綿，更沒有后世女子的自怨自艾，她們愛人，可同樣更是自愛自尊。漢代的月色闊達恢宏，漢時的愛情亦是清亮明澈，多姿多彩的。這里有“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。”(《孔雀東南飛》)“生當復來歸，死當長相思”(《留別妻》)的纏綿相愛、生死相許;也有“青青河畔草，綿綿思遠道”的相思懷念;有“煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故”(《古艷歌》)的悠長嘆息;更有“上山采蘼蕪，下山逢故夫”的棄婦風范，她自食自力，相逢故人，言語得體，于從容平靜中綻放出燦爛的生命光華。

　　漢時的愛情點點滴滴落入心底，如明月皎潔清澈，如清風純凈美好，不必絞盡腦汁地索引探尋，不用努力去猜疑揣測，沒有陰謀沒有心機……是的，常常連最基本的注釋都不用，我們就可以穿過千年的風煙，望見那時的明月皎皎，那時的愛情灼灼，讓人生出最單純的渴望與向往。

　　那真是最美的詩句，最亮的明月啊！

   9、青青河畔草，綿綿思遠道。倚窗搖綺夢，天上月清寒。
    云棧淺行處，殊香暗涌動。閉目香氤中，懷想溢心胸。
    攜一縷清風，掠過湖面，驚起漣渏片片；奏一曲蕭音，如泣如訴，綿長流韻端飛。
    夜沾濕了誰的衣襟，風拂去了誰的思緒，涓涓細語又會流向誰的心底？
 
    初夏蒙上淡淡的憂郁，涼雨不再溫馨，那縷剪不段的傷感又荏苒臉龐。
    惶惑的季節，相思沿著山溪迤儷，蛇行于茂密的心畔。
    瀲滟聲里，蜻蜓獨自漂泊，飛向尋根的彼岸。
    冥想，凝望，思緒塵埃漫天飛舞零落成花，素色心事伴著微風傾情起舞。
 
    用我墨香的筆觸，描繪你深邃的輪廓；用我真摯的情懷，端詳你浩瀚的眼波。
    記，煙波浩淼，不及你遠山眉黛一縷輕愁；憶，花前月下，難趕你淺眸顧盼一次回首。
    輕念，為你添衣，針針線線縈系婉柔心絮；幻想，與你結發，絲絲縷縷繾綣指尖纏綿。
    情深，燃起不死的心寂；意濃，織就無盡的相思。

   10、青青河畔草，綿綿思遠道。柔柔的陽光，灑落在軟軟的青草上，帶著醉意的微風吹入含苞待放的心間。

　　春風徐徐，如一雙最輕最柔的手，動情的撫摩著你的秀發，靠在我身旁，深情的雙眸，羞紅的臉龐，溫馨輕輕唱。

　　不遠處的牛羊，撥弄著悠長的弦音，不似高山流水，勝似春江花月夜的情深意長。

　　踏著輕輕的步伐，滿地的青蔥傳來淡淡的馨香。抬起頭，臉角微微上揚，掛著幸福的榮光。依稀最親最近的觸摸到了相依甜甜的重量。

　　斷續斜陽里，悄佇立，和我，一任甜蜜瀉千里。

   11、吳江的秋是悄悄而來的，如同溫柔樸實的江南少女。一場細雨洗盡了濃妝艷抹的鉛華，幾片落葉飄走了蟬聲滿天的夏幕。蕭蕭涼風中，天地間又開始孕育起高曠峻潔的秋意，等候著詩人們來此傷情感懷。

     我第一次去吳江是五年前的一個深秋，那正是最容易傷情的年齡。沿著古運河一直向南，我就感受到了吳江的柔美。委婉的吳音飄蕩在輕柔的風中，水湄邊，多情的少女正在寂寞的歌唱，彎彎的河道旁一葉離舟即將孤蓬遠征，船頭佳人當壚煮著醉人的美酒，這豈不正是天涯游人夢里的江南？

    漫步古老的垂虹橋頭，脈脈斜陽地灑在淡素色的江面上，描繪著一幅古典水墨畫，美的令人驚悸。那時秋色也正濃，颯颯的風聲，高湛的藍天，飄零的紅葉……大自然仿佛正在吟誦一篇精美的散文。我們就邂逅在這樣的氛圍里，你踏著芳菲的落英向我走來，那笑容就象遠天的夕陽一樣燦爛。 一片楓葉飛落身旁，你輕輕地將它放在手心，迎著夕陽低聲吟唱。你說飄零的紅葉是寫滿思慕的詩箋，你要用歌聲來喚回流傳了千年的動人愛情。我凝視著江上款款而行的小舟，不知道這里面是否也有同樣的愛情故事，但我相信如果有的話，它是一定能流傳很久的。

    七百多年前的一天，也許正是這樣的黃昏。一艘駛往姑蘇的小船在靜靜航行，落霞似錦，江聲滿天，曼妙的女子在船頭柔聲低唱，多愁善感的詩人徒然回首煙波，留下了膾炙人口的詩章。暮色在你的歌聲中翩翩而至，岸邊已是萬家燈火。時光啊，快要湮沒在吳女的歌喉里了。我再去吳江時，已是三年后的秋天了。站在棕黃的岸堤上我回首夕陽，蜿蜒的河道里已淡去往日的小舟，世事變遷，當年伴我賞秋的人亦已是去如黃鶴了。唯有我自己象候鳥一般準時的來到這里，在暮色與秋色的雙重渲染下，譜寫一曲凄涼。

    “青青河畔草，綿綿思遠道”。茵茵芳草之所以引人思念，因為它恰似心中女子的羅裙。雖然仍有未凋的芳草在秋風中回首往事，然而物是人非，我眼前已不再有燦爛的笑容。這個秋天，尋覓了許久的傷情終于如期而至，我不由低徊感慨。又是一片楓葉飄落在眼前，我低頭拾起它，默默的審視。現在它已從蟄伏了一個夏季的枝上飄落，離去時不帶走一絲惆悵。我的確羨慕它的灑脫，人為什么總要對遠去的事物戀戀不舍呢？是不能忘卻，還是不甘忘卻？記憶雖然可以將逝去的歲月一頁頁的翻回來，但歡樂的片斷總是匆匆而過，余下的悲愴卻讓人刻骨銘心。

    離開吳江的時候，與一場秋雨不期而遇。躲在溫暖的車廂里，我依然被這沉重的秋意感動得心潮不止。窗外一對年輕的戀人在雨中娉婷而過，他們仿佛已看慣了這卷煙雨寒江，只是陶醉在竊竊私語中，絲毫未感受到身邊肅殺的秋意。我突然明白了，原來吳江的秋之所以會令人黯然神傷，原因在于讀秋的人本身就有太多的憂傷，吳江不過是以其獨特的氛圍為他們提供一個渲泄的場所罷了。車輪滾滾，帶著如煙的往事漸漸遠去。長河已在雨中望斷，唯有凄冷的秋風里依舊回蕩著悠揚的吳歌……

    12、這次回家，就有一種別樣的感覺，母親不在了，感到很孤獨，甚至很凄涼。記得有一句歌詞：“母親在，家就在……”現在母親不在了，原本自己熟悉的老家，忽然感到了陌生。“烏鵲南飛……何枝可依？”一種難以名狀的痛在心里攪動，淚水在眼眶里轉。大家在一起，雖然也在說談，但表情總是硬硬的，實在高興不起來。聽著家里人說新近發生的事，我總是走神，怔怔地，心不在焉。他們說的什么，我一句都沒往心里去。

    那天，我很快就回來了，沒在老家多呆。

    回來的路上，我忽然想到了幾句古詩：青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿夕夢見之……

     唉，青青河畔草，令人多么傷感！

    13、那時的人們，特別是遠在外鄉的游子，他們把感情寄托在一張小小的信紙上，鴻雁傳書，讓它跋涉千山萬水，有的是遠渡重洋，經過無數人的手而來到收信人的手里，那種心情是哪一言表的，當你打開信的時候，無不有一種“青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。”情懷。如今，通訊發達了，有網絡，有手機，發一封郵件，寫一段短信，盡管是一樣的問候，一樣的心情，然而，我總覺得從這些文字里表達的意思是那么蒼白，再也感覺不到當初那些書信里的豐富而美好感情。

   “枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。 夕陽西下,斷腸人在天涯。”我在想，那些遠在天涯的游子是不是暫時把手機、電腦放下，提起筆來寫一封家書，以表達一種對親人的思念之情呢！  

    14、春天在哪里？就在那青翠欲滴的萋萋芳草里。在大容山蓮花峰，有著大量的高山草甸，鋪展在傾斜的山坡上，就像一匹碧綠柔軟的地毯，綿延不絕地向遠方的天空延伸；又像是一首抒情的離人心曲，余音裊裊，彌漫于天地之間。

    15、遠山有雄渾豪放之美，小花有小巧精致之美。觀遠山，也莫忘了欣賞腳下的小花。美，也許就在你的腳下，只要你低下頭，善用你發現的眼睛。即使是“沒有樹高，沒有花香”的小草，只要你仔細觀察，就會發現草類這個龐大帝國的臣民們千姿百態爭奇斗炫，其色彩涵蓋了你所見到的各種顏色，其形狀包含了你所想象不到的形狀。只有你想不到的，沒有自然界不存在的。草的綠色非筆墨所能形容，如醉如染如潑如織，綠得癡，綠得狂，綠得流油，綠得讓人妒，綠得“我欲醉眠芳草”。

 

    萋萋芳草連天綠蕪激發了多少文人騷客的離愁別緒，“又送王孫去，萋萋滿別情” “獨憐幽草澗邊生”、“長亭外,古道邊,芳草碧連天”、“晴川歷歷漢陽樹，芳草凄凄鸚鵡洲”、“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”、 “青青河邊草，綿綿思遠道”。這些絕唱都是因草而發。

 

   16、文字少年：

      我喜歡會在周末，騎一輛自行車飛馳在筆直寬闊的大街上，讓新鮮的空氣塞滿我的心胸，然后在江畔看柳樹抽枝，鵝黃成綠，觸摸那碧玉妝成一樹高的纖美優雅，我會在青草蜿蜒，水草豐茂的堤壩上慢慢地行走，懷念那青青河畔草，綿綿思遠道的悠長情思。我還會去那古舊的小巷，繁忙的渡口，殘敗不堪的吊腳樓下，擁擠在嘈雜的人群中，聽老奶奶慈祥地吆喝，聽小販的討價還價聲，聽孩子“伊伊”的哭聲。我會穿梭在最繁雜的世俗間，游走于最深久的紅塵處，只有那時，我才會覺得，這樣的世俗才是我想要的，沒有冷嘲熱諷，是尋常人家的生活，樸素而又溫馨。 　
　
    然而，“背起行李想流浪”這卻只是我的另一面。我還有一面，那就是沉靜。我可以一下午坐在花園里發癡發愣發呆而不被驚擾，我可以觀察螞蟻到如火如荼如醉。我亦習慣了這樣的安靜，或者是孤獨。 　

  　

   在放學的路上凝眸望夕陽，我會有夕陽無限好，只是近黃昏的蕭瑟感嘆，這是蒼涼的寂寞；面對春去秋來，我當憑欄遠眺愁自嗟，這是惜流年的孤獨。我渴望對酒當歌的豪放，也安于菊東籬下，悠然見南山的田園生活。 　
　
    一天復一天，一年復一年…我就這樣生活著，，有時，我真得感到很累，因為我每天都要忍受這種極端差距的兩種性格，我真想問，我到底是誰？ 　

  　

   記得《菜根譚》中有一句這樣的話： 　

  　

    學者動靜殊操，喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。須是操存涵養，定云止水中，有鳶飛魚躍的景象；狂風雨驟處，有波恬浪靜的風光，才見處一化齊之妙。 　

  　

    原來，我的動靜喧寂，還都是心神混淆的緣故。的確如此，在這秋月水花，煙霞暮煙的世界里，我快要迷失自我了，以前那璞玉般的純真已經隨著時間的推移流落到記憶深處，難以拾起。 　

  　

    可誰又能保證，在人間這一缸紅塵中游走，始終能保持純粹的芳香呢？ 　

  　

    幸好，在無法保證的事實面前，我的心中還一直有片寧靜的桃花源，這片桃花源可以撫慰我的浮躁，讓我的心如水涼澈，如一潭幽泉，照見的，只有我，和天上的明月。這，也是我為什么選擇文字詩詞的原因。 　
　
    讀詩詞者，應是敏感同慧，耐得住寂寞， 否則不可能察覺到一花一葉，一草一木的變化，唯有心有仙意，寫出的文字才會嫣然撩人。  　
　   
    這一切仿佛都是注定了的。哪一個文字少年不曾孤單寂寞過？哪一個文字少年不曾疏狂不羈過？文字少年，注定踏上的是一條充滿坎坷的路，坎坷起起落落，卻不會有人來為你開辟城池；這也是一條美好的路，因為堅持了自我，所有的困苦也會因熱愛而變得云淡風輕；這更是一條未知的路，你不清楚前方到底有什么，是春光明媚還是風雨相逼，但無論如何，只要勇于堅持夢想，每個人都是勝利者，這條路，沒有成敗是非功過。 　
　
     我希望有一位知己能同我踏上這條路。我們手拉著手，聽憑荊棘將我們的腳刺透，聽任冰雹劈裂我們的頭，我們面朝大海并肩看春暖花開，一朵水蓮花的不勝嬌羞，我們一起享受美好的人間四月天，讓風和花在一瞬間迷了我們的眼，我們亦在江南的多情煙雨中，素凈庭院里，剪一段錦瑟般的絢爛流年，且聽風吟，和凋謝的薔薇花一起老去。 　
　
    但，這一切都只是我的想象，現實呢，是—— 　
　
    無人了解我，人人只當我是一個敢在語文課上滔滔不絕，說話尖酸刻薄罵人從不帶臟字的人。他們把我看成赫敏格蘭杰式的強勢人物，卻不知道赫敏從來沒有朋友，當得知哈利和羅恩 討厭她時她也會躲在廁所里偷偷哭泣。只有我能夠理解赫敏，這個斯內普眼中的可惡的百事 通。因為我們都是孤獨的人，我們的性格都驚人的相似，因為孤獨，我們才會選擇去圖書館 里啃大部頭的書，因為寂寞，所以我們的內心較之別人才會更加細膩敏感。 　
  　
    雖然和同學們的關系不是非常惡劣，但因為與眾不同，個性鮮明，我感到自己成為眾矢之的了，在這四面楚歌的情景下，我唯有縱情于文字，才能暫時忘記一切。只有文字才能像忠貞的情人，即使滄海桑田，翠翹生塵，也依舊與我不離不棄。它可以撫平我的心，褪去我身上在紅塵里沾染 的浮躁，我也拋開雜念， 　

  　

    全心全意投入它，體會它最細微 的顫動，猶如蝴蝶振翼的怦然。在文字中，我或哭或笑，或喜或悲，我讀出了枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草的傷春之恨，讀出了擬把疏狂圖一醉的落魄，感受到了魂夢與君同的纏 綿悱惻。只有沉溺于文字，我才能做回我自己，恢復我喜靜的本性。手持柳枝著漢服，那才是真正的自己，小橋流水江南春，那才是我理想的家園。  　
　 　
    我也不喜歡我的同學，因為他們一直對于中國傳統文化都是極為冷漠的態度。他們對于傳統的敬畏之心已經沒了，甚至還說，詩歌應該是古人的東西。 　
  　
    我為他們感到深深的可悲，詩詞是中國人的宗教，你怎么能拋棄它？在未找到新的根芽之前，我們不能 將舊的泥根摧毀，否則這只能讓漢族成為一個無根的民族，白白讓外國人看了笑話去。

 

    17、草一直在不慌不忙地行走著，只是我們沒有注意到。

 

     如果說雛鷹騰飛蒼宏要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的性念就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的性念就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成一代雄主立一世偉業，那河畔草綿綿思遠道的性念就是其成功的基石……

   當我們才剛剛懵懂的時候，就一直地在浪費我們的本錢，占著我們有本錢就肆意地揮霍青春。有的人只在乎現在的歡樂和愜意，卻從沒想過以后，沒有一種思遠道的性念。有的人卻只會好高騖遠，明知道自己不是那樣的人卻總想得到，最后只落得一個遍體鱗傷的下場。總的來說，就是缺少了河畔草的那種綿綿思遠道的性念，草不急，樹不急，急的是人。

    在我的青春苔痕上有太多的懊悔和失落，現在失去了才知道原來后悔是這樣的感覺。人就是這樣不會慢慢來，想象到現在不會想到將來，不懂得“青青河畔草，綿綿思遠道”的哲理。真的，哪一天如果你真的失敗了，就去河畔，躺在地上，趴著也行，悄悄聆聽草的私語，學著草的低姿態療傷，然后慢慢地往前走……

     一位在汶川當志愿者的人曾發出這樣的感慨：“有時候，人活得還不如草。”在當時的認識是人的生命比草芥還要脆弱，可是現在用在這里的解釋是人不如草聰明。草沒有讀過《龜兔賽跑》，可是他卻做得那么成功，他不曾急匆匆趕路，也不會再風和日麗的時候坐下來偷一會懶。他走的好慢好慢，我們看不到他的腳步，但結局卻一目了然， 草幾乎占領了我們世界的角角落落。

     草無言，卻用自己的行動表態。世間的生命就像是一場馬拉松比賽，弱小的草沒什么竅門，最后卻比參天大樹看到的世界還要高遠還要遼闊……

莊燦煌的博客 2013-09-10 21:15:51