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一片孤忠，光復河西的大唐歸義軍節度使
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張義潮是今天的沙州敦煌縣神沙鄉人，祖籍南陽，他的父親張謙逸曾在唐朝做過工部尚書，張家世居河西，在沙州乃是冠蓋望族。根據史料的記載，在張義潮的上面至少還有一個哥哥和姐姐，哥哥名叫張義潭，是張義潮接班人張淮深的父親，后來自愿入大唐為人質，終老于京城長安，姐姐名叫張媚媚，出家做了尼姑，法號了空，在敦煌莫高窟第156號窟的供養人像中有一位比丘尼，就是了空的畫像真身。
張義潮所在的沙州（今敦煌），位于河西走廊的西端，而河西走廊是唐王朝經營西域的根據地，維持著東西方貿易的源源不斷。唐太宗貞觀年間，沙州隸屬隴右道，唐睿宗景云年間，隴右道分為兩道，沙州隸屬其中的河西道。天寶十四年（公元755年），“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”，三鎮節度使安祿山打著奉密詔誅殺楊國忠的旗號，在范陽起兵造反，一路長驅直入，占領了河北的諸多郡縣。唐玄宗舉措失當，導致潼關失守，長安門戶大開，只得前往蜀地避難，在這種背景下，河西、隴右的精銳之師奉詔勤王，大部離開了駐守的地方。
河西、隴右唐軍兵力的空虛，讓一直虎視眈眈的吐蕃有了可乘之機，開始逐步蠶食大唐的地域，從乾元元年（公元758年）到廣德二年(公元764年)，唐軍在孤立無援的情況下苦苦支持，涼州、瓜州相繼陷落，沙州成為唐軍在河西走廊的最后一個據點。張義潮出生的時候，吐蕃軍隊正在圍困沙州，城中軍民眾志成城，堅守了十一年之久。當時的沙州刺史周鼎眼見待援無望，想要焚城東奔，遭到部眾的強烈反對，都知兵馬使閻朝縊殺周鼎，帶領軍民繼續抗擊吐蕃。軍中缺糧，閻朝貼出告示，“出綾一端，募麥一斗”，民眾踴躍響應，直到唐德宗建中二年（公元781年），沙州才因彈盡糧絕，淪于吐蕃人之手。閻朝在投降之前與蕃將綺心兒鄭重約定，不讓沙州民眾流離失所，這樣，張氏、李氏等漢姓大族得以保全下來，成為日后光復河西的火種。
淪陷后的河西、隴右百姓處于水深火熱的民族壓迫之中，被吐蕃奴隸主一概視為賤民。漢人走在大街上，見到吐蕃人必須彎腰低頭，不許直視。吐蕃人的風俗是貴壯賤老，漢人老弱面臨全部殺光的悲慘境地，“斷手鑿目”，視同牲畜。為了斷絕漢人與大唐的血脈聯系，吐蕃奴隸主嚴禁漢人穿著漢族服裝，要求他們象吐蕃人那樣，辮發左衽。每到元旦這天，漢人穿起久違的漢家衣裳，祭祀自家祖先，都忍不住放聲痛哭，向著大唐的方向遙拜，表達自己的無盡思念。德宗年間，唐使韋倫從吐蕃返回長安時路過河隴，看見當地的漢人百姓雖然身裹毛裘，卻在一直在偷看唐使，他們淚流滿面，盼望王師能救民于水火。開成年間（公元836年―公元840年），唐使前往西域，路過淪陷已久的甘、涼、瓜、沙等州，漢人百姓見到大唐使節的旌節，都激動萬分，他們夾道歡迎，悲喜交加，“皇帝還記得身陷吐蕃的漢人嗎”，雖然已歷數代，當地漢人仍然心念故國，自認為是大唐帝國的子民，這種雄厚的民眾基礎，為張義潮光復河西預備了最大的可能性。
關西民風一向驃悍，張義潮自幼習文練武，成長為文武雙全的一代佳弟子。他對安史之亂中橫遭陷害的名將封常清十分崇拜，立志以封常清為榜樣，曾一筆一畫地抄寫《封常清謝死表聞》。他對吐蕃奴隸主殘酷壓榨漢族百姓的現狀極為不滿，曾手抄《無名歌》，對河西百姓寄予深切的同情，“天下沸騰積年歲，米到千錢人失計。附郭種得二頃田，磨折不充十一稅”。
此時，唐帝國實施了李泌提出的戰略，聯合回鶻汗國和阿拉伯帝國，狠狠打擊吐蕃的囂張氣焰，南詔重新成為大唐的藩屬，共同構筑了針對吐蕃的包圍圈。唐武宗會昌元年(公元841年)，吐蕃遇到嚴重饑荒，出現了“死者相枕藉”的局面，唐武宗會昌二年(公元842年) ，吐蕃達磨贊普被僧侶刺殺，卻沒有兒子繼承王位，王后立自己三歲的內侄為新任贊普，遭到吐蕃國內的強烈反對，從此兵連禍結，吐蕃陷入了無日或休的內亂之中，內憂外患，國力急速衰退，沙州漢人抓住時機，在張義潮的領導下，于大中二年（公元848年）揭竿而起，一舉光復了沙州。義軍打退了吐蕃軍隊的多次反撲，在沙州建立了漢人自己的根據地。
星星之火，可以燎原，藏文書籍中也承認，“喻如一鳥飛騰，百鳥影從，四方騷然，天下大亂”，吐蕃權臣論恐熱掌握吐蕃大局之后，對河西走廊地區的漢族百姓展開了殘酷的報復，“大掠河西鄯、廓等八州，殺其丁壯，劓刖其羸老及婦人”，激起了漢族百姓的強烈憤慨，漢族百姓再也不愿充當吐蕃人的順民，他們浴血奮戰，全力支持張義潮收復整個河西走廊。為了向大唐傳送光復故土的消息，取得中央政府的軍事支持，張義潮派出了十隊使者，帶著相同的文書，在大漠之中開始了悲壯的旅行，其中九隊在途中全軍覆沒，只有一位高僧帶領的隊伍歷盡艱辛，到達了天德軍(今內蒙古烏拉特前旗)的所在地。
在天德軍防御使李丕的護送下，沙州信使在大中四年（公元850年）正月到達長安，見到了當時在位的唐宣宗。整個長安都轟動了，朝廷簡直不能相信，漢人完全依靠自己的力量就能驅逐吐蕃，唐宣宗萬分感慨，“關西出將，豈虛也哉”，這時，距張義潮沙州起義已經整整兩年時間。
張義潮以沙州為根據地，“繕甲兵，耕且戰”，于大中三年（公元849年）收復甘州、肅州，大中四年（公元850年），收復伊州。派往長安的信使帶回了期盼已久的消息，極大地鼓舞了義軍的斗志，大中五年(公元851年)，義軍以氣吞山河之勢，風卷殘云，收復了整個河西走廊上除了涼州之外的所有州縣，八月，張義潮委派其兄張義潭為信使，攜帶瓜、沙十一州圖籍，向朝廷報捷。唐宣宗有感于義軍的忠勇，下詔大力表彰，“抗忠臣之丹心，折昆夷之長角。竇融河西之故事，見于盛時；李陵教射之奇兵，無非義旅”，十一月，朝廷在沙州設置歸義軍，統領瓜、沙十一州，任命張義潮為歸義軍節度使、十一州觀察使、檢校禮部尚書，兼金吾大將軍，張義潭作為人質留在長安，担任金吾衛大將軍。
涼州原是唐朝河西節度使的駐所，輻射整個河隴地區，不拔除這個吐蕃據點，歸義軍的成果隨時都有付諸東流的危險。從大中十二年（公元858年）開始，張義潮的部隊東征涼州，由于人數不占優勢，與吐蕃軍隊整整經歷了三年的拉鋸戰。涼州集結了大批的吐蕃軍隊，而東征軍總共才七千名士兵，憑著對大唐帝國的滿腔忠誠，歸義軍人人舍生忘死，浴血奮戰，“漢家持刃如霜雪，虜騎天寬無處逃，頭中鋒矢陪垅土，血濺戎尸透戰襖”，大唐精神如同昂揚的鼓點，奏出了時代的最強音，吐蕃尸橫遍野，屢屢遭到重創。咸通二年（公元861年），歸義軍終于收復涼州，打通了河西走廊，“河隴陷沒百余年，至是悉復故地”。咸通四年(公元863年)，朝廷讓張義潮兼任涼州節度使，統領涼、洮、西、鄯、河、臨六州，歸義軍高歌奮進，勢如破竹，讓大唐帝國揚眉吐氣，傲視當世。
公元866年，北庭、輪臺等地相繼被歸義軍攻克，斷絕多時的絲綢之路再度暢通無阻， 在張義潮的經營下，當地人物風化，很快一如內地。當時的河西，南有吐蕃騷擾，北有回鶻窺視，歸義軍一刻也不能放松警惕，“朝朝秣馬，日日練兵”，與強虜抗衡。根據《張義潮變文》的記載，歸義軍僅在大中十年到大中十一年就與周邊強敵進行過三次戰斗。第一次是吐谷渾進犯沙州，張義潮帶兵抵抗，大獲全勝，張義潮的部隊追擊一千多里，活捉了吐谷渾宰相，并將之斬首示眾，凱旋之時，全軍高唱《大陣樂》，一如盛唐時的軍威。第二次是回鶻、吐蕃劫掠伊州，張義潮的部隊長途奔襲，與敵人決一死戰，“兩軍相見如龍斗，納職城西赤血流”，回鶻人被打得落花流水，倉皇逃竄。第三次是叛亂的回鶻人劫持唐朝冊立回鶻使王端章，張義潮引兵出擊，由于字跡殘缺不全，這次戰斗的結果不得而知，但張義潮的處境卻是可想而知，危機四伏，一刻也不能掉以輕心。
咸通七年(公元866年)，拓跋懷光率領五百騎兵進入廓州，生擒吐蕃權臣論恐熱，將之斬首示眾，首級傳送長安，論恐熱的部下在逃命途中，遇上歸附大唐的豪酋尚延心，遭到重拳出擊，實力大損，“吐蕃自是衰絕”，不復與大唐爭雄。在基本沒有中央政府支援的情況下，歸義軍光復了整個河西，“百年左衽，復為冠裳。十郡遺黎，悉出湯火”，大唐帝國的邊疆再度重現盛唐的光芒，商旅絡繹于途，使節不絕于道。
張義潮經營河西地區多年，深得人心，吐蕃留下的爛攤子，張義潮將之處理得井井有條。他在歸義軍控制的地區全面恢復唐朝制度，廢除吐蕃的部落制，重建州-縣-鄉-里，重新登記人口和土地，因地制宜地制定了新的賦稅制度。
在今天出土的敦煌文書中，就發現了不少當時征收官布和柴草的記載，反映了那個特殊時期的經濟狀況。吐蕃統治敦煌時期，廢除了唐朝的通用貨幣，實行了原始的以物易物，歸義軍政權建立以后，一時無法實行貨幣交換，只得將賦稅制度中交納現錢的部分改用實物抵押，包括糧食、布匹和柴草等等。吐蕃統治時期各項水利設施遭到廢棄，張義潮將之全部恢復，大力開溝挖渠，發展農業生產，河西地區很快呈現出一片欣欣向榮的景象，“三光咋來轉精耀，六郡盡道似堯時。田地今年別滋潤，家園果樹似玉脂”。根據敦煌出土文物的記載，當時的沙州實行了請田制度，百姓可以向歸義軍政權申請荒田閑地，從事農業生產。全面漢化并不意味著對河西少數民族的壓迫，歸義軍政權尊重少數民族的習俗，讓他們的頭面人物也參與政權的運作，共同構筑河西的繁榮。
咸通八年（公元867年），張義潮的兄長張義潭在長安去世，此前，他一直作為歸義軍政權留在中央政府的人質。為了表達對大唐帝國的忠誠，張義潮將河西的事務交給了自己已經成年的侄子張淮深，不顧自己已是69歲高齡，前往長安充當人質。入朝以后，皇帝給予了他很高的禮遇，冊封為司徒，擁有豐厚的田產宅第。咸通十三年（公元872年），74歲的張義潮在長安享盡天年，安然去世，走完了他轟轟烈烈的一生。
張淮深執掌河西事務以后，對唐王朝盡心盡力，執禮甚恭，唐王朝卻因為質子的原因，遲遲不肯授予他節度使的旌節，造成很大的失策。大順元年（公元890年），張義潮的女婿索勛發動兵變，殺死了張淮深及其妻子和六個兒子。張義潮第十四女是涼州司馬李明振之妻，對姐夫的倒行逆施十分不滿，她再度發動兵變，殺掉索勛全家，擁立張義潮的孫子張承奉為歸義軍節度使，張承奉始終以大唐為正朔，直到唐王朝最后壽終正寢。
“今生豈料親臨問，特降天官出九重，錫賚縑緗難捧授，百生銘骨誓輸忠”，張義潮的一生就是大唐精神的寫照，愛國、愛家、愛華夏，他的鐵血傳奇映照了光耀千秋的尚武時代，金戈鐵馬，千難萬險，只為心中的中華。只要中原腹地穩如泰山，失去的邊疆可以自行光復，淪陷的百姓能夠主動回歸，這就是充滿血性的唐人，這就是勇武雄健的唐人，這就是豪情萬丈的唐代！
網載 2013-09-10 21:23:57
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