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　　建國以來，不斷涌現出一批又一批富有時代特征的先進典型，他們的業績、他們的精神影響和激勵著一代又一代人。
　　樹立典型，弘揚正氣，大力宣傳先進典型，既是精神文明建設的一項重要內容，也是促使人們進一步振奮精神，堅定信念的有效手段。然而我們也不難看到，由于眾多因素，“典型難當”、“不愿當典型”之類的不正常現象亦是普遍存在的，人們不禁要問：癥結何在？
　　問題之一：物質待遇滯后，只求典型奉獻，不重典型應得利益，引發“吃虧論”。
　　長期以來，一些人認為典型只能講奉獻，不能講索取，對先進典型不注意貢獻與待遇同步；只強調嚴格自律，不予以組織照顧，致使典型在工資、住房、醫療等起碼物質待遇上難以同普遍人一樣享受，于是不僅客觀上給人造成“誰當勞模誰吃虧”的印象，甚至連一些典型本身，也會或多或少地產生“難言之隱”。
　　問題之二：心理壓力過重，只求典型處處“行高于人”，不重必要的保護和關心，滋生“難當論”。
　　“黃金無足色，玉璧有微瑕”。但在一些人的心目中，若不是“完人”就不能當典型，當了典型就不能再有什么弱點和缺點。對典型求全責備，百般挑剔，以小否大；一味往典型身上壓担子，甚至把典型當作全天候的“戰斗機”，致使典型心理、生理負荷過重，難免產生“典型難當”的意念。
　　問題之三：無形價值削弱，只求典型無限釋放有形能量，不重弘揚其崇高精神，導致“軟弱論”。
　　先進典型的作用更多地體現在它的影響人、教育人的“無形價值”中。然而一些人只強調以身作則，無視典型的示范和激勵作用，不利用典型的敬業精神、創新精神和高尚品德去感召人、鼓舞人，以此培養出一個又一個典型。這種有形價值與無形價值的割裂，即使“星星之火”難以“燎原”，也使典型自身失去光彩，削弱樹立典型的意義。
　　問題之四：形式主義作祟，評比典型不講民主，宣傳典型只重形式，出現“孤立論”。
　　培養、樹立典型是一項細致、復雜、嚴肅的工作。而一些地方和單位卻走過場或草率從事，有的缺乏公開和民主，只憑領導印象，有的缺少過硬的評比條件，甚至搞“排排坐，吃果果”的游戲，有的做“官”樣文章，典型中，干部多、群眾少，在宣傳典型上也容易走兩個極端，有的憑空拔高，肆意渲染，甚至把典型神化；有的只局限于會議上講講，報紙上登登，不抓住其實質去弘揚、推廣，搞“轟轟烈烈”走過場。
　　先進典型是一面旗幟，典型精神是一種時代精神，是先進生產力、先進的意識形態的集中反映，代表著時代的主旋律。他們身上體現出來的艱苦創業，無私奉獻精神是永遠不會過時的。特別是在構建社會主義市場經濟的今天，通過宣傳、學習先進典型，發揮榜樣作用，對推動兩個文明建設更有其重要的現實意義。因此，在當前認真思考如何為典型創造良好的生活、工作、成長環境，積極尋求對策、以保證典型效應的充分發揮是很有必要的。
　　思考與對策之一：先進典型是民族的脊梁，是時代的豐碑，同時他們也是普通的人，同樣也有酸甜苦辣，喜怒哀樂和各種生活需求；一味要求奉獻，給典型背上沉重的包袱，勢必影響其作用的發揮。因此，要努力為典型排憂解難，在全社會形成尊重、愛護典型的風氣，克服責獎分離現象，堅持勞酬掛鉤原則，在生活環境上求優化。
　　先進典型們重于奉獻，不計名利、不圖索取是中華民族的優秀品德和高尚風格的集中體現。然而如果片面把典型就該“橫眉冷對吃穿住”、“臟活重活搶著干，福利待遇不沾邊”，當成匡正典型的“規范”，無疑是把無私奉獻等同無償奉獻甚至是無代價奉獻，這樣難免會讓人產生“誰當典型誰吃虧”的消極心理；同時也導致一些典型自身受這種負面心理的影響，認為“典型活得太累”。對典型在物質方面的冷遇既是對典型精神的打擊，也有悖于社會主義的分配原則。
　　要形成“人人愿當先進，個個爭當典型”的局面，必須在先進典型的生活環境上求優化。其一要引導人們糾正對典型精神的誤解，破除“當典型吃虧”的看法，走出“典型只能講奉獻”的誤區，先進典型不但應有政治榮譽，而且還應有一定的物質實惠。二是要面對典型的喜樂，審視典型的憂苦。如果讓一個典型樹起來，典型本身卻倒下去；典型精神廣為人知，而典型卻清貧如洗；人人贊揚典型，但無人將學典型付諸行動，則將是社會的悲劇，應制定出具體的典型管理辦法及優惠政策，盡快出臺一個完備的真正體現先進典型優厚待遇的法規，使先進典型能享受與之相稱的生活待遇。
　　思考與對策之二：一個典型就是一面旗幟，但“人非圣賢”，企求成了典型就要處處成為“完人”是對典型的“神化”，也是對典型精神的扼殺。因此，要旗幟鮮明地保護、情真意切地關心典型，克服求全責備、人為加壓現象，堅持化解矛盾，弘揚正氣原則，在工作環境上求優化。
　　從雷鋒、焦裕祿至徐虎、李素麗，先進典型盡管所處的時代不同，但本質上都體現了為人民服務的思想，體現了共產主義的人生觀、道德觀和價值觀、典型樹立起來之后，同樣還需要來自各方面的支持、關心和愛護。要為典型減輕心理負荷，營造寬松的工作環境，為此必須做到：（一）教育廣大群眾懂得人無完人的哲理。不能以小否大，以偏概全，既不能因成績而粉飾問題，也不能因問題而否定成績。要形成理解典型、支持典型的良好風氣；（二）要真情實意地關心先進典型。要從政治上、業務上、生活上多體察典型的心思，多解決應該解決的問題，讓他們和其他人一樣過平平靜靜的普通人的生活，不要提出不近情理的苛求：（三）要做好化解矛盾工作，旗幟鮮明地保護先進典型，通過深入細致的思想政治工作，消除一些人的嫉妒心理，逆反心理，要把諷刺、挖苦乃至造謠中傷先進典型的歪風堅決剎住，構建一種學先進典型光榮，嫉賢妒能可恥的氛圍。
　　思考與對策之三：先進典型是人們學習的楷模，典型的精神主體，構成了我們今天社會發展的主導方向。但就典型而言，他們的人生五線譜上同樣沒有休止符，要永葆青春就需要不斷學習提高。因此，必須強化對典型的再教育，克服“長效心理”現象，堅持教育激勵，在成長環境上求優化。
　　先進典型在兩個文明建設中發揮了骨干和橋梁作用，但也有極少數典型在獲得珍貴榮譽之后，躺在功勞簿上不思進取，甚至放松對自己的改造走向反面。這說明典型同樣需要不斷地學習、提高、改造；另一方面，一些部門、一些領導往往只重視典型的發現與推廣、忽視對典型的教育和激勵，護短多于教育、扶持多于引導，也導致一些典型質量下降；再者一些典型被榮譽“枷鎖”卡得緊緊的，裹足不前，缺少創新精神，從而不斷削弱其影響力。要使典型始終保持先進性，在“變”中求穩，“變”中求升，首先要在政治上，思想上激勵他們，永不變色，永遠前進，始終強調堅持講學習、講政治、講正氣，其次要增強典型的危機感，使他們謙虛謹慎，戒驕戒躁，不斷創造新的業績、永葆青春。同時，要處理好培養和使用的關系，為典型創造和提供學習深造的條件、機會，不斷提高他們的各方面素質。要增強典型的自我教育意識，既要幫助他們克服自身的不足，更要激發他們自我教育的動機，激勵典型在保持本色的同時，建立新的業績，創造新的輝煌，使典型精神始終與社會發展趨勢保持一致，不致于成為“匆匆過客”。
　　思考與對策之四：一個民族一個社會，總要有為大多數民眾所仰慕、代表著時代主旋律的先進典型，并用他們去感召更多的人向前進，這樣社會才能進步。培養、發現、樹立典型是一項系統工程，宣傳和推廣先進更具有其現實意義。因此，在培養、推廣過程中既要力戒形式主義，又必須克服輿論弱化現象，堅持弘揚正氣原則，在宣傳氛圍上求優化。
　　黨的十四屆六中全會決議指出：“社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物，是實踐社會主義精神文明的榜樣。要采取各種形式，大力宣傳他們的事跡和思想，在全社會形成崇尚先進、學習先進的風氣”。評選和樹立過程絕不能簡單地走過場，要使樹立起來的典型更具有代表性和群眾性，從而避免“墻內開花墻外香”的現象。典型一旦樹立起來，應大張旗鼓地予以宣傳，要保證增強典型教育的示范性和激勵性，在輿論宣傳上要做到：（１）把握正確的輿論導向，堅持弘揚主旋律，把宣傳先進典型當作“用高尚的精神塑造人”的重要途徑，形成合力增強整體效應。使人們學有榜樣、趕有目標。用群眾身邊的先進人物、先進事跡來教育群眾，引導人們學典型、找差距，把典型精神融化于社會主義建設的每一個平凡崗位上，滲透在人們為理想而奮斗的每一步實踐中。（３）把典型的先進性同改革和實踐結合起來，增強先進典型的可信度，在宣傳中，要克服絕對化傾向，不能割斷典型與現實生活中群體間的聯系，把典型當成“人間能得幾回聞”的“高大全”，也不應過分夸大與群眾之間的距離，這樣才能消除群眾可能產生的“可望而不可及”、“可敬而不可學”的心理障礙，從而提高典型的價值意義和導向作用，增強典型與群體間的相容性，擴大典型的影響力，促使更多的典型涌現出來。
　　
　　
　　
學習與交流7銀川24-25G2思想政治教育錢鳴放/曹根娣19971997 作者：學習與交流7銀川24-25G2思想政治教育錢鳴放/曹根娣19971997

網載 2013-09-10 21:49:58

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