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　　仲沂先生所說做學問有三要素：一體健，二天才，三財力。陶行知先生贊同前兩者，不大同意第三者。他認為“體健是人生的一個最要目的，也是學問的一個最要目的”；“天才是做學問的根據，有幾分天才做幾分學問”，但同時又說“天才有時不容易看出來，時機未到，天才隱在里面，專靠主觀、武斷，以致差之毫厘，失之千里的，是常有的事”。陶行知先生不承認財力是做學問的要素，他認為“窮苦和學問是好友，富貴和學問是仇敵”。
　　我無意對他們兩人的觀點做任何評判（也毫無資格），但確實對陶行知先生“天才隱在里面，專靠主觀、武斷，以致差之毫厘，失之千里的”這句話感慨良多。
　　就在這個星期，我找了幼兒園一位年輕的鋼琴老師談話，原因是從九月份開始到現在，不到兩個月時間，她退了四名學琴的孩子。問她原因，竟是“這幾個孩子不適合學琴”，“某某的反應有點慢，學起來太惱火”“某某性格內向，怕困難”“某某太小，理解力不行，沒天賦”等等。這位老師把所有的原因都歸結到孩子身上，而且一再強調“學鋼琴要講天賦”。
　　我不否認天賦的重要性，但就像陶行知先生所說“靠主觀、武斷會差之毫厘，失之千里”。

誰能預見一個四、五歲孩子的將來呢？尤其是僅憑幾節課就作出這樣的斷論，不顯得太草率了嗎？而一個孩子的教育和成長，是容不得老師有一絲半點草率的。更何況，幼兒鋼琴教育的最主要目的是激發興趣，而非培養鋼琴家！
　　其實，陶行知先生對“天才”的觀點，和現在的加德納的多元智能理論有一些相通之處。加德納認為人的智能是多元的，大致可分為八種，每個人都有其自身發展的優勢智能和劣勢智能，教育就是要承認差異、尊重差異，因材施教（有天賦的，可以重點培養，往專業化方面發展；沒天賦的，可以培養興趣，陶冶情操。不是說不能彈，只是彈的程度不同罷了）！
　　古有伯樂識千里馬，愿老師們做一名現代的伯樂，能識各種馬，更能用不同的方法馴各種馬。
 

墨寒 2013-11-14 03:45:14