6，唐太宗：余某人在《一個王朝的背影》中宣傳唐太宗是鮮卑人，這是忽視最起碼的事實。唐太宗的祖父出自北周漢族軍隊，是百分之百的漢人世家。唐太宗的貢獻不僅僅在于貞觀之治，更在于唐太宗以莫大的開放精神將中華的文明與思想推向了世界，華夏文明圈正是由此而奠定。北逐突厥，西擊吐谷渾，更是打出了中華的赫赫天威。

7，郭子議：我們很難想象，假如安祿山叛亂得以成功，中國又會遭受怎樣的浩劫。安祿山與唐之戰不是歷史書上所謂的“地方叛亂戰爭。”而是一場漢民族反抗侵略抵御外辱的反侵略戰爭。安祿山的叛軍是一群徹頭徹尾的蠻族胡擄，所過之出盡興殺戮，寸草不生，他們是唐王朝自己喂大的野狼，還好我們有郭老令公和他的漢家健兒們，歷時八年的浴血奮戰雖然沒有挽救唐王朝由盛轉衰的命運，卻保證了唐王朝繼續以一個統一的華夏強國身份屹立于世界。作為軍人他做了能做的一切。

8，張議潮：有一段歷史課本上從來都不講，那就是唐朝中后期的河皇之恥，吐蕃政權趁唐朝安史之亂之機悍然出兵河西走廊，占領唐朝領土。西元848年，張議潮率領歸義軍在沙洲起身，消滅吐蕃駐軍，唐朝收復了失去百年的河西失地，之后張議潮大力在河西地區推廣漢文化，解放漢族奴隸，重開絲綢之路，讓荒涼的河西地區重現繁華生機。遺憾的是，這樣一個功業遠勝于威廉華萊士的民族英雄，今天卻很少被人提起，誠為恨事。

9，李圣天：他有著漢族的血統，在宋史中他是一個微不足道的小人物，卻在西域建立了大功業----大宋朝于闐節度史李圣天，作為一個在漢文化孕育并成長起來的西域人，李圣天始終忠誠的奉大宋為中央，他穿漢服，行漢制，奉宋朝皇帝為主，堅稱他所建立的高昌回鶻是大宋的領土，（我們今天自己的教科書卻否認了這一點），在他的努力下，西域土地上出現了萬里盡漢歌的情景，漢族的儒家思想和道家思想在新疆大地廣為傳播，而他的行動也遭到了伊 **人的仇視，中亞的喀拉汗王朝幾次大規模入侵中國西域，都遭到了他有力的抵抗，在實力對比懸殊的情況下，他勇敢的率領西域漢族人民抗擊喀拉汗王朝的伊 s l 圣戰。在西元962年的塔里木會戰中，李圣天率領的兩萬漢人軍隊以誘敵深入戰法，大破阿 l b 14萬聯軍，阿 l b 人嘆息說“圣戰者象雪崩一樣被殺死。”時至今天新疆還保留著此戰場遺址，名為“殉教者嶺”。每年都有數千新疆 h 教徒前來拜祭。正是在他的努力下，西域的漢文明血脈得以保存和延續。李圣天保衛南疆的戰斗最終還是以失敗而結束，他的屬下，那些自東漢馬家軍戍邊開始遷徙至西域的漢人軍民遭到了伊 s l 軍隊的血腥屠殺，在這里從漢代起流傳了上千年的儒家文化，道教文化，不復存在。取而代之的是伊 s l 穆 s l 文化。抗抵入侵者的人們永遠是英雄。而勝利的侵略者們則在這一地區漸漸形成了一個新的種群--維吾爾族。李圣天政權覆亡后，他的部署始終堅持戰斗在沙洲與哈密一帶，以漢胡不兩立的信念持續的進行著反抗斗爭，盡管歷經數百年殺戮卻始終不停息。

10，岳飛：作為南宋抗金的頂級名將，岳飛的功績并未被夸大，相反是太少太少，滿清統治者極端仇視這位漢民族武神，甚至用拆毀其廟宇的做法，企圖抹殺華夏人心中對于這位英雄的記憶，然而歷史始終是不容篡改的。岳飛是民族英雄，這點無庸質疑，金人的侵略戰爭是一場野蠻對文明的屠殺，絕非是什么民族大融合，正是由于岳飛和他的岳家軍在廣闊的江南華中正面戰場抗擊住了金國最精銳的部隊，才使華夏文明一脈終得延續。更重要的是，他的成功重塑了漢民族的尚武精神，證明了勇武的漢族軍隊完全可以戰勝野蠻的胡擄鐵騎。任何扭曲這位英雄形象的行為，都可以被看做是對我們這個民族的犯罪。

11，余玠，13世紀蒙古大軍橫行世界，所向無敵，但要問世界上唯一一坐戰爭中沒有被蒙古人攻克的城市是哪里，那就是四川的釣魚城，余玠將軍就是釣魚城的締造者，面對著武裝到牙齒戰斗力極其兇悍野蠻的蒙古大軍，四川始終是蒙古人心中不二的噩夢，在長達半個多世紀的衛國戰爭中，四川付出了百萬人的傷亡，也讓所向無敵的蒙古大軍遭受了最沉重的打擊。

12，朱元璋：1368年明軍攻克元大都，標志著中華民族解放戰爭的勝利，無論過程怎樣，歷史將永遠記住朱元璋的偉大，今人津津樂道朱元璋的殘忍與好殺，而他卻是再造漢民族的大英雄，他的貢獻絕不僅僅在于軍事方面，明朝驅逐了蒙古人的殖民統治，將作為四等人的漢人從民族壓迫中解救了出來。明朝更是通過一系列政治與教育的政策，挽救了被蒙古人摧殘的奄奄一息的漢族文明與文化，中華文明在經過金元百年肆虐蹂躪以后，再次煥發出勃勃的生機。

13, 劉福通：劉福通軍是整個元末抗元斗爭中消滅元軍數量最多的軍隊，他在北方長達十多年的抗元戰斗不僅沉重打擊了元的統治，更替南方朱元璋政權阻擋住了元軍的威脅，使新生的明帝國獲得了寬松的環境和充足的發展時間。