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史學泰斗余英時應唐獎基金會邀請來臺領取唐獎漢學獎，反共立場鮮明的余英時在臺發表演講，并接受媒體采訪，他強調，“GC一D不代表中國文明，完全不是”。他指，中一共不會放棄一黨專政，動了它的根本，它絕對拚命。

中國GC一D不代表中國文明

“GC一D不代表中國文明，完全不是”。余英時指，GC一D還是GC一D，一黨專政還是基本特色。現在GC一D也賺錢，變成資本主義，“這是很疑惑人的事。”他說，但中一共經濟仍控制在國營企業手上，“好像有市場，但不是自由市場”。在中國大陸，（曾經）被關起來、殺掉的私人資本家不計其數。

首屆唐獎漢學獎得主余英時19日在臺北國際會議中心，以“中國史研究的自我反思”為題做專題演講。（徐翠玲）

“中國GC一D不代表中國文明”。余英時表示，看待中美的競爭，仍應從政治體制的差異著眼，中國GC一D至今仍是一黨專政，與美國價值的競爭，主要還是“極權與反極權的沖突”。

他提到，中國在世界各地設“孔子學院”，實際上與孔子毫無相關。他們藉教中文名義，用大量金錢誘惑美國知名大學屈從。他在“南方周末”看到報導加拿大多倫多教授說，孔子學院人員在加拿大有許多人做特務、搞情報。

史學泰斗、首屆唐獎漢學獎得主余英時。（中央社）

香港民主面臨很大危機

他說，香港民主面臨很大危機，GC一D用很可笑方式，讓香港可“自由投票”，但投票對象卻由GC一D決定。早就知道它不會讓步，在政治上如果有任何行動妨害一黨專政，它都會拚命，命可以不要，經濟也可以犧牲，這是GC一D基本原則。

余英時提到，民主在“概念”上是西方的，但“內容”卻可能是普世的價值，中國儒家就非常重視人的尊嚴，“民主的一些重要價值，對中國人來說并不稀奇。”

他認為，香港跟臺灣狀況類似，香港自由思想是根深蒂固的。他說，他認識許多中國大陸的學者，都希望以臺灣的發展來說明，中國文化不是處處與民主、自由相反，反而有很多元素可以相互借引。

唐獎基金會18日下午在國父紀念館舉辦頒獎典禮，唐獎“漢學獎”得主余英時致詞時說，根據他的觀察和判斷，漢學的世界重要性正在不斷地繼長增高。（鐘元）

余英時強調，臺灣要有所警覺，臺灣有擁護中一共的人，它也會滲透，送各種人進來，也可以買臺灣的報紙，臺灣慢慢就會受影響。

史學泰斗余英時指出，中一共不會放棄一黨專政，動了它的根本，它絕對拚命。（徐翠玲）

余英時呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由

對于臺灣近來發生的食安危機，商人信譽遭到質疑，余英時提醒，明清時代的商人不只是商人，許多人有念書、有文化，有自己的理念和價值觀。他認為商人賺錢天經地義，但還是要有良知。中國大陸有300萬臺商，希望臺商不要為了賺錢，不顧臺灣的安危。

余英時說，他非常重視臺灣，因為臺灣是中華文明幾千年來，第一個出現的民主自由體制，可以靠選舉取得政權，不像過去政權興亡一定得流血。他分析臺灣之所以能發展出民主，跟特殊的歷史背景有關，臺灣被清廷割讓給日本，因此沒有直接經歷辛亥革命的沖擊，后來也躲掉中國GC一D的文化大革命，使臺灣得以從傳統社會，直接轉化為現代社會。他呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由。

唐獎頒獎典禮18日在臺北舉行，唐獎“漢學獎”得主余英時表示，漢學已走上徹底全球化的道路，無國界之分，漢學陣營必須不斷擴大，吸引更多年輕人投入研究。（中央社）

中一共暴力不斷升級 余英時：沒有政權能靠暴力長久維持

談到中一共在大陸的統治，余英時提到，它現在暴力不斷升級，稍微有異議的人就抓起來，商人在街上談話也可抓起來，大陸學術界人士透露，期盼有自由自在的生活境界，不想被人控制。余英時也提到，中國本來是禮儀之邦，和孔孟思想多有關系，不過歷經20世紀的動蕩，包括共產主義的影響，中國的禮儀“掉了很多”，現在看到人落水，圍觀者比救援的人多得多。

他說，GC一D是大利益集團，其中一小部分人掌權，因為利益所在，一開放什么特權都受影響，GC一D已造成政治、經濟統合在一起的新階級，“要動這根本，會有人跟你拚命。”不過，從古至今，還沒有政權能靠暴力長久維持，“秦始皇、斯大林政權都是這樣”。**

史學泰斗余英時應唐獎基金會邀請來臺領取唐獎漢學獎，反共立場鮮明的余英時在臺發表演講，并接受媒體采訪，他強調，“GC一D不代表中國文明，完全不是”。他指，中一共不會放棄一黨專政，動了它的根本，它絕對拚命。

中國GC一D不代表中國文明

“GC一D不代表中國文明，完全不是”。余英時指，GC一D還是GC一D，一黨專政還是基本特色。現在GC一D也賺錢，變成資本主義，“這是很疑惑人的事。”他說，但中一共經濟仍控制在國營企業手上，“好像有市場，但不是自由市場”。在中國大陸，（曾經）被關起來、殺掉的私人資本家不計其數。

首屆唐獎漢學獎得主余英時19日在臺北國際會議中心，以“中國史研究的自我反思”為題做專題演講。（徐翠玲）

“中國GC一D不代表中國文明”。余英時表示，看待中美的競爭，仍應從政治體制的差異著眼，中國GC一D至今仍是一黨專政，與美國價值的競爭，主要還是“極權與反極權的沖突”。

他提到，中國在世界各地設“孔子學院”，實際上與孔子毫無相關。他們藉教中文名義，用大量金錢誘惑美國知名大學屈從。他在“南方周末”看到報導加拿大多倫多教授說，孔子學院人員在加拿大有許多人做特務、搞情報。

史學泰斗、首屆唐獎漢學獎得主余英時。（中央社）

香港民主面臨很大危機

他說，香港民主面臨很大危機，GC一D用很可笑方式，讓香港可“自由投票”，但投票對象卻由GC一D決定。早就知道它不會讓步，在政治上如果有任何行動妨害一黨專政，它都會拚命，命可以不要，經濟也可以犧牲，這是GC一D基本原則。

余英時提到，民主在“概念”上是西方的，但“內容”卻可能是普世的價值，中國儒家就非常重視人的尊嚴，“民主的一些重要價值，對中國人來說并不稀奇。”

他認為，香港跟臺灣狀況類似，香港自由思想是根深蒂固的。他說，他認識許多中國大陸的學者，都希望以臺灣的發展來說明，中國文化不是處處與民主、自由相反，反而有很多元素可以相互借引。

唐獎基金會18日下午在國父紀念館舉辦頒獎典禮，唐獎“漢學獎”得主余英時致詞時說，根據他的觀察和判斷，漢學的世界重要性正在不斷地繼長增高。（鐘元）

余英時強調，臺灣要有所警覺，臺灣有擁護中一共的人，它也會滲透，送各種人進來，也可以買臺灣的報紙，臺灣慢慢就會受影響。

史學泰斗余英時指出，中一共不會放棄一黨專政，動了它的根本，它絕對拚命。（徐翠玲）

余英時呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由

對于臺灣近來發生的食安危機，商人信譽遭到質疑，余英時提醒，明清時代的商人不只是商人，許多人有念書、有文化，有自己的理念和價值觀。他認為商人賺錢天經地義，但還是要有良知。中國大陸有300萬臺商，希望臺商不要為了賺錢，不顧臺灣的安危。

余英時說，他非常重視臺灣，因為臺灣是中華文明幾千年來，第一個出現的民主自由體制，可以靠選舉取得政權，不像過去政權興亡一定得流血。他分析臺灣之所以能發展出民主，跟特殊的歷史背景有關，臺灣被清廷割讓給日本，因此沒有直接經歷辛亥革命的沖擊，后來也躲掉中國GC一D的文化大革命，使臺灣得以從傳統社會，直接轉化為現代社會。他呼吁臺灣人珍惜得來不易的民主自由。

唐獎頒獎典禮18日在臺北舉行，唐獎“漢學獎”得主余英時表示，漢學已走上徹底全球化的道路，無國界之分，漢學陣營必須不斷擴大，吸引更多年輕人投入研究。（中央社）

中一共暴力不斷升級 余英時：沒有政權能靠暴力長久維持

談到中一共在大陸的統治，余英時提到，它現在暴力不斷升級，稍微有異議的人就抓起來，商人在街上談話也可抓起來，大陸學術界人士透露，期盼有自由自在的生活境界，不想被人控制。余英時也提到，中國本來是禮儀之邦，和孔孟思想多有關系，不過歷經20世紀的動蕩，包括共產主義的影響，中國的禮儀“掉了很多”，現在看到人落水，圍觀者比救援的人多得多。

他說，GC一D是大利益集團，其中一小部分人掌權，因為利益所在，一開放什么特權都受影響，GC一D已造成政治、經濟統合在一起的新階級，“要動這根本，會有人跟你拚命。”不過，從古至今，還沒有政權能靠暴力長久維持，“秦始皇、斯大林政權都是這樣”。**

網載 2015-05-29 22:20:42