梁漱溟評毛澤東去世:人治走到盡頭

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【導言】梁漱溟是20世紀中國文化名人之一,新儒家的開創者,也是頗有影響的社會活動家,他早年加入同盟會,后任教于北大,之后在中國發起過鄉村建設運動。


但在當代中國政治思想史上,最為國人矚目的卻是1953年9月,梁漱溟在懷仁堂與毛澤東當面辯論——梁漱溟在中央政府委員會擴大會議期間,當眾與毛澤東就農民問題發生激烈爭辯。此后,毛澤東認為他可以繼續當政協委員,還有充當活教材的作用,梁漱溟“反面教員”的稱號不脛而走。


在民間,有人把他稱為毛澤東的“諍友”,也有人視他為毛澤東的“帝王師”。那么,這位敢于毛澤東“廷爭面折”的“思想大家”有著怎樣的風骨,他與毛澤東之間又發生過哪些軼事。


【奇歷史】

●1978年梁漱溟評毛澤東去世:人治的辦法走到盡頭

1978年政協第五屆會議召開,委員們“幾乎無例外地緬懷毛主席、周總理的故去”,梁漱溟卻提出了人治和法治的問題。

梁漱溟說:“我想認真而嚴肅地指出的是,中國的歷史發展到今天,人治的辦法恐怕已經走到了盡頭。毛主席故去了,像毛主席這樣具有威望的領導人現在沒有了,今后也不會很快就有——至少在可以預見的幾十年內,往后即使有人習慣搞人治,困難將會大得多”,“應該尊重憲法,多靠憲法少靠人,從人治漸入法治。”(本文摘自《南方人物周刊》2011年12月12日刊,作者:施雨華,原題為《梁漱溟家族:儒者風骨》)

●1938年梁漱溟與毛澤東徹夜長談 誰也未說服誰

梁漱溟與毛澤東同齡。他們早在五四時期就相識。當時梁在北大任教,毛在北大圖書館任臨時雇員。毛借住在楊昌濟家。楊和梁關系不錯,每次梁到楊家,都是毛為梁開門,只是梁當時沒有與其交談。

1938年,梁以中華民國最高國防會議參議會參議員身份訪問延安,與毛澤東第一次正式會面。毛與他進行了8次交流,2次是徹夜長談。主要討論抗戰的前途及如何建設新中國問題。毛認為梁的“鄉村建設理論”,總的說是走改良主義道路,解決不了中國的問題。兩人相持不下,誰也未說服誰。(本文摘自《學習時報》2012年11月5日第9版,作者:李秀潭,原題:中國文人的風骨)

●1953年梁漱溟為農民請命 被毛澤東斥為百無一用

1953年9月,在全國政協常委會議的小組討論會上,梁漱溟指出,“我們的建國運動如果忽略或遺漏了中國人民的大多數——農民,那是不相宜的。”這一被稱為“工人生活在九天之上農民生活在九地之下”、要求行“仁政”的發言,引起了毛澤東的不滿,毛認為中共比梁漱溟更懂農民,毛還說梁百無一用,“梁漱溟沒有一點功勞,沒有一點好處。”(本文摘自《史客1201·一脈》,作者:薩蘇,出版社:金城出版社)

【隱歷史】

●1970年梁漱溟:接班人林彪的名字不應寫進憲法

1970年,政協恢復了工作,掌管政協的軍代表宣布梁漱溟所在的學習組恢復學習。不久,軍代表宣布,政協直屬學習組學習中共中央和中共文革小組為四屆人大起草的《憲法修改草案》,并歡迎大家提出意見。

梁漱溟提意見稱:總綱上還寫著接班人林彪。哎,我聲明,我不是反對接班人,接班人外國不能有,中國可以有,這個誰要找接班人,誰接班,都是可以的。但是寫上憲法,我認為是不妥的,道理就是我前面講的,個人名字不能夠寫上憲法。(本文摘自《“反面教員”梁漱溟》,作者:汪東林,出版社:當代中國出版社)

●梁漱溟多次公開批評毛澤東林彪為何能得善終?

1973年10月底,江青等人策劃了“批林批孔”運動。作為中國新儒家的開創者,梁漱溟為什么沒在這次運動中“倒掉”呢?第一,梁是誰都知道的對孔子和儒家哲學素有研究的學者,用當時的話說;是一位老牌的“一貫尊孔”派。第二,梁這個人與眾人不同,歷來是有話便直言無諱而不顧其他的。

從當時某些居領導地位的人看,有兩種估計:一是梁表態支持“批孔”,話不在多,從一個老“尊孔”派變為新“批孔”派,是有“宣傳價值”的;二是反對“批孔”,那就拿梁這個老“反面教員”做靶子,來個“批林批孔又批梁”,也無礙大局。(文章摘自《1949年后的梁漱溟》 作者:汪東林 出版:當代中國出版社)

【黑歷史】

●梁漱溟評五四運動:學生不能因“愛國”而踐踏司法

五四運動爆發的時候,梁漱溟所在的北大立即成為運動的中心,許多相熟的朋友和同事也成了“振臂一呼,應者如云”的領袖人物,唯有梁漱溟不然。

梁漱溟在文章中指出,“五四”學生大游行及火燒趙家樓,痛打賣國賊章宗祥,不論其動機正義與否,其行動本身無疑觸犯了現行法律,是毫無疑問的違法行為。縱然曹汝霖、章宗祥罪大惡極,但在罪名未成立之時,他們仍然有他們的自由和權力,受國家法律的保護。學生縱然是愛國行為,也不能借此侵犯他人的個人自由,對他人施暴。(本文摘自《觸摸歷史:五四人物與現代中國》,作者:陳平原 夏曉虹/編,北京大學出版社2009年4月版)

●梁漱溟談文革:是毛澤東糊涂時候的“亂來”

梁漱溟與毛澤東的特殊關系恐怕是最令世人矚目的。多年的親密朋友突然間勢同水火,隨后又形同路人,這種強烈的反差實在讓人印象深刻。自從1953年9月那次激烈的沖突之后,毛澤東就不再派車接他了,兩個人的私人關系自然就中斷了。

梁漱溟在《口述》中多次客觀地評價毛澤東,總是說毛澤東很了不起,只是到晚年因糊涂而犯錯誤。認為“文化大革命”以及“批林批孔”都是毛糊涂時候的“亂來”。(本文摘自《成功》2008年第1期,作者:黃敏蘭,原題:梁漱溟與毛澤東) 


網載 2015-05-29 22:22:06

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