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很多人在受到“傷害”后會發出憤怒的情緒,但在憤怒的背后,總是含有自怨自艾、自憐自戀。
平常我們對于皮外傷的處理,很可能是草率地消毒傷口,即不去管它。在情緒上的處理也常常如出一轍,忽略自己受傷害時真正的感覺,不自覺地繼續扮演受害者的角色,并發出:“我受傷了,你來哄哄我吧!”的訊息。
有的人相聚論道,交換情報,互較實力,既為敵又為友,合作又競爭,為的是“磨銳”;有的人相約取暖,互相抱怨,偶而出賣,既溫暖又空虛,相憐也相貶,為的是“安慰”。
我有一個很優秀、出色的大學同學,大二失戀,一直到畢業三年時間,卻始終沒有從失戀的情境中走出來,還好他并沒有得憂郁癥,只是一直處于失戀的狀態。有一次我問了他一句話:“你想想看失戀三年來,得到什么好處?”他非常驚訝地否認,失戀哪來的好處,盡是壞處。
我告訴他,失戀一定會為帶來某些好處,否則他不會陷在里面三年走不出來。她想了想,承認在扮演“失戀者”角色的三年里,可以在酒后盡情發泄沒有顧慮,周遭的朋友怕他無聊,也經常約他,所有人的關心都涌來。
像這樣的情況,其實也是虛假、操弄的一部分。我們常因為扮演“受害者”的角色,尤其是在沖突的過程中感覺自己受傷時,就覺得天下人都對不起我們。于是,我們想辦法替自己療傷,將所有的情緒都發泄給外界,把同情花在自己身上,一點都不感到虛妄。其實這也算是好處,只是我們不自覺。
我們很容易在沖突中學會扮演失敗者或受害者的角色,然后在角色里占盡所有的好處。表面上,好像得到不少好處,實際上,我們卻沒從中獲得成長。人常常扮演這樣的角色,沉浸于自憐自艾的情緒中,表現于外在就像受害者。當對方用不符合我們期待的方式對待,就忘掉一切自己可能的差錯,高調地發著脾氣,甚至理直氣壯地認為一定要把自己心里的話說出來。受害者去傷害對方,認為這是自衛,是為了要保護自己,是對方逼得我們沒有辦法,只好出手反擊,所以攻擊別人時更加名正言順了。可是冷靜想想,此時說出來的話傷人很深,自己也未必好過。
如果可以清楚認知自己的行為模式,并從此不想再扮演受害者角色時,我們才有可能從固定模式中走出來。但是,這需要勇氣,因為模式的背后是一個很大的承担。換句話說,生命是屬于自己,要如何過日子,其實別人左右不了我們,只有自己能左右。如果自己選擇扮演被害者的角色,別人也拿我們沒辦法。所以,我們必須要反問自己,要不要這樣繼續下去?如果不要的話,只有拿出很大的勇氣與決心來改變自己。
如果我們對于自己的感覺不靈敏,對于別人的反應,自然就會用受害者或是既有的模式去解讀。當用這樣的角度去解讀感覺時,很可能就已進入負面思考的模式中。此時,就算表面上沒有發生任何沖突,其實心里已產生疙瘩。所以,要脫離被害者的角色,很重要的是,不但要“擁有”感覺,更要了解該如何“解讀”感覺。
其實,“受害者”的角色只是跟自己玩游戲的結果,所以我們要反其道而行,先去解開問題的關鍵:“我們擁有真正的感覺嗎?又該如何解讀自己的感覺呢?”
挫折能帶來什么?比如失戀,比如被炒魷魚,當你還期待著自己在襁褓中等著被喂奶的時候,結果突然被無情得甩了出來。你肆無忌憚得表達你的看法,期待得到無條件認同和鏡映的時候,沒想到對方卻拋來不同的看法甚至沉默。 你覺得你一覽眾山小,群臣無條件呼應的時候,卻發現沒了你,被人照樣運轉,甚至更好。從年少輕狂到平凡之路,就是一個人的自戀不斷被挫敗的過程。這個世界并不會圍繞你轉動,別人也不是你手里的鞭子,熙熙攘攘,滄海一粟,當你剛出門準備迎接聚光燈的時候,卻無奈現實對你說:讓一讓,閃一閃,去做最后一排。當你準備讓大家追隨你大干一筆,無法接受老板把你辭掉,埋怨著自己懷才不遇。帶著這份自戀的優越,只是在穩固自己自戀式的強大想象而已。
自視者不章,自見者不明,自伐者無功,自矜者不長。區區二十字,往往需要二十年的洗煉。你曾經跨過山和大海,也穿過人山人海。你曾經擁有著一切,轉眼都飄散如煙。
如果我們真的希望自己的“心性”成長,唯有反求諸己。如此一來我們便會發現,當自己能夠成長時,周圍的人也會因而受益;當他人受益時,自己自然也會有所成長。當注意力都回到自己身上時,便要問自己:“為什么我的念頭是這樣子?”并不停地去找自己那個胡思亂想的源頭,慢慢地開始注意到原本的模式:自以為是、倔強、不肯認輸、太在乎別人的看法……這時我們會發現原來“自己”這么大,希望是“受害者”的自己是這么大,然后開始一點一滴地去反省、整理自己,漸漸地,才真正知道何謂安定。
現代人最不缺的是熱鬧,最缺的是獨處。只有獨處時,方能觀照到內心,看見自己的內在,并一步步整理自己。
面對最浮躁、沉重、虛偽、假道學的世界,應該要以最輕盈、冷冽、犀利的態度批判。“刻意假裝擁有某些特質,比真正擁有該特質更顯荒謬可笑。”福柯所寫下的,是如你我的世人在表象底下難以承認的永恒真實人性。
待續。。。
GameRes游資網 2015-08-23 08:39:41
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