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將欲歙（xī）之，必固張之；

將欲弱之，必固強之；

將欲廢之，必故舉之；

將欲取之，必固與之。

是謂微明。

—-《老子》第三十六章

大概意思是：

想要收合起來，必先使之張開；將要削弱它，必先使之強盛；將要廢棄它，必先興舉它；將要奪取它，必先給予它。這就是幾先的征兆，或者說是細微的征兆。

凡是講解老子這一章，都避免不了討論一個話題：老子是不是玩權術的陰謀家？你看，老子教你損招：要想干掉別人，先迷惑別人！這還不是陰謀家么？！很多老子的鐵桿粉絲們，大多是大學教授，一本正經地說：你們這幫人誤解了老子的意思，老子是個圣人，怎么能是個陰謀家！兩千年來，這個話題還在討論，不同門派爭論，還有不少學術論文，一地雞毛！

我也是老子的鐵桿粉絲，如果”老子”做自媒體，我肯定天天“贊賞”！我以前毫不猶豫站在“老子是圣人”一派，堅決不信老子是陰謀家！有一天我忽然明白，是陰謀家又怎么樣了？陰謀家和圣人只是名相，糾結于名相，就會錯過真相。有人不理解什么是名相，我給大家講個故事：

有一天帶豆豆去超市，豆豆看見了巧克力，她最愛吃的東西。

“爸爸，這是什么呀？”豆豆指著巧克力問。

“明知故問！”

“爸爸，我想吃明知故問。”

這里“明知故問”和“巧克力”一樣，都只是名相。糾結于名相，會產生更多的名相，一定會錯過真相。老子揭示的是萬物發展背后的規律，如何運用規律是世人的事情。就像同樣一把刀，有人用來切菜，有人用來殺人！

老子的這幾句話，非常形象。如果要握緊拳頭，你一定先會把手指伸開；你想睜大眼睛看東西，經常先使勁閉幾下眼睛；你想跳高一點，必先往下蹲；你想快速往前跑，必先往后退一點；你想風箏升高，都是先往下拉……

自然界也是如此。竹子死之前，是要開花的；暴風雨來之前，經常是寧靜的；喧囂的瀑布下面，一般都有靜謐的深潭；花開得最艷，意味著即將凋謝；人死之前，也會出現回光返照……

以前很多書講解老子，主要基于學術討論，而忽略了背后的道。道，無法描述，無法定義，但是道無時無刻不在展現出其特征，就像真相無時無刻不在我們身邊一樣。老子在這一章開始用四個排比，講完規律以后又說了一句話：

是謂微明

這句話就在描述了道的特點。翕張、弱強、廢舉、奪與之間是對立轉化的。事物變得越來越強盛，其內部削弱的力量也在生長，花開得越來鮮艷，凋謝的時間就越來越近。就像一個小孩出生后，生命在旺盛的成長，死亡何嘗不是也在成長？有一天死亡成長到開花，生命也就結束了。知識這一切表現得又是那么緩慢，那么微不可查，那么讓人容易迷惑，理解了，就是“微明”。

將欲取之，必固與之。

這句話如果只是用來解釋自然規律，那也不會有多大意義，跟科學研究差不多。深刻理解了老子的這幾句話，可以做成很多事情。咱們先看一個韓信的故事。

韓信是劉邦的大將軍，為劉邦的江山立下汗馬功勞。打下齊魯之地后，韓信向劉邦要劉邦封他為齊王。劉邦當時大怒，但蕭何說：大王，如果你要除掉他，就應該先答應他。

于是，劉邦不僅把韓信封為齊王，還大肆宣揚韓信的功績，給予褒獎。但內心已經在起了殺韓信之心。

后來，呂后和蕭何騙韓信到呂后哪里，韓信被干掉了。

戰爭中類似的策略不少，但離咱們太遠，咱們來看看當代的故事。

薄熙來出事之前可謂是聲名顯赫，從大連到遼寧，后來到重慶，重慶期間算是到了薄的巔峰了，經濟發展迅速、掃黃打黑成果顯著，其新聞報道無人出其右，出事之前幾天還接見外國友人。后來，后來的事情大家都知道。

算了，咱們不談當代政治。

馬云很喜歡太極，也崇尚道家理念，以前還經常見一些道家大師。當然，馬云也深刻理解“將欲取之，必固與之”的道理，這些都體現在他做企業中。馬云說，阿里巴巴的使命是讓天下沒有難做的生意，于是做了個淘寶，開店交易都不收錢。但任何一個企業都要盈利的，如何盈利？馬云說，我們要想賺錢，必須要先幫助其他人賺錢，然后再從他們身上賺錢。他們賺一百，我拿一塊就好。就是這個理念，淘寶、天貓一年的交易額達到了一萬多億，阿里集團的市值也有兩千多億美金。

再看看做自媒體的，做自媒體最賺錢的應該是羅輯思維吧。每天早上給大家發一段語音，每周給大家錄制一個視頻，一直在給予，當羅胖要收會員時，一下子就成了最賺錢的自媒體了。其實，大家看看當今互聯網的免費模式，也是如此。所有提供免費模式的公司，沒有不想賺錢的。只是他們想要賺錢，先給予，再獲取。世界上沒有無道理免費，也沒有無私心的給予。鬼腳七的自媒體也是如此，當然也有私心的。我做自媒體希望鍛煉寫作能力，希望廣告有收入，希望偶爾能賣點東西賺錢。

當你明白這個道理，永遠不會上當。所有的促銷活動，背后都是有目的的。你越覺得是占了很大便宜，里面的陷阱越大。嗯，是哪個家伙說過：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

有人說，你這個理解有點偏吧，這怎么能和免費模式掛上鉤？“將欲取之必固與之”，目的在于“取之”，“與之”是手段。我需要再重復一遍：

我們不要糾結于名相，要看見道的本質！取和與，是相互轉化的，是同時生存的，在“與之”的同時，“取之”已經在生長。不要糾結于目的，也不要糾結于道德，它只是規律。

是的，生命之中孕育了死亡，如果你理解了，也可以說：將欲生之，必固死之。你看看很多園丁對樹木剪枝是不是這個道理？還是不衍生說明了。

有人說，這一章老子在講“術”，而不是講“道”。怎么講都可以，術也是道，術就是道的體現，道就是術的載體。老子是陰謀家，也是圣人。

人生最重要的只有三樣東西：生、死和愛。接下來我們看看愛情。

談戀愛，最開始是最美的，朦朦朧朧；到了熱戀，雙方很投入，達到巔峰。熱戀，是個關鍵的點，決定了這場戀愛是否能長久。有人為了保持熱戀的狀態，就把對方牢牢看住。他們以為看得越緊，就會越牢固，但這樣，往往就是矛盾的開始。這時他們不知道，看得越緊，往往就是分開的前奏。想要長久在一起，就不要去要求天天在一起。因為“將欲翕之，必固張之”，多形象啊！父母、子女之愛，也是如此。越希望親密，越要有距離，有距離才有空間，這也是平衡的魅力。

這一章，如果我們要應用到生活中，最重要的不是發現這些規律，也不是玩弄這些手段，而是一種警覺。當你特別得意時，要意識到危險離你不遠；當你非常健康時，要意識到疾病可能在等著你；當你特別幸福時，要意識到痛苦可能要來了........看上去很悲觀吧，不要糾結這些名相，如果你反過來，就會覺得積極了。

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鬼腳七 2015-08-23 08:46:20