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事類第三十八

事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。昔文王繇易，剖判爻位，既濟九三，遠引高宗之伐：

明夷六五，近書箕子之貞：斯略舉人事以徵義者也。至若胤征羲和，陳政典之訓；盤庚誥民，敘遲任之言：此全引成辭以明理者也。

然則明理引乎成辭，徵義舉乎人事，迺聖賢之鴻謨，經籍之通矩也。大畜之象，君子以多識前言往行，亦有包於文矣。

觀夫屈宋屬篇，號依詩人，雖引古事，而莫取舊辭。唯賈誼鵩賦，始用鶡冠之說；相如上林，撮引李斯之書：此萬分之一會也。

及揚雄百官箴，頗酌於詩書；劉歆遂初賦，歷敘於紀傳：漸漸綜採矣。至於崔班張蔡，遂捃摭經史，華實布濩，因書立功，皆後人之範式也。

夫薑桂同地，辛在本性；文章由學，能在天資。才自內發，學以外成，有學飽而才餒，有才富而學貧。

學貧者迍邅於事義，才餒者劬勞於辭情，此內外之殊分也。是以屬意立文，心與筆謀，才爲盟主，學爲輔佐，主佐合德，文采必霸，才學褊狹，雖美少功。

夫以子雲之才，而自奏不學，及觀書石室，乃成鴻采。表裏相資，古今一也。

故魏武稱張子之文爲拙，然學問膚淺，所見不博，專拾掇崔杜小文，所作不可悉難，難便不知所出，斯則寡聞之病也。夫經典沉深，載籍浩瀚，實羣言之奧區，而才思之神臯也。

揚班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必列膏腴，是以將贍才力，務在博見，狐腋非一皮能溫，雞蹠必數千而飽矣。

是以綜學在博，取事貴約，校練務精，捃理須覈，衆美輻輳，表裏發揮。劉劭趙都賦云：公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶。

用事如斯，可謂理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關也。或微言美事，置於閑散，是綴金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。

凡用舊合機，不啻自其口出，引事乖謬，雖千載而爲瑕。陳思，羣才之英也，報孔璋書云：葛天氏之樂，千人唱，萬人和，聽者因以蔑韶夏矣。

此引事之實謬也。按葛天之歌，唱和三人而已。相如上林云：奏陶唐之舞，聽葛天之歌，千人唱，萬人和。

唱和千萬人，乃相如接人，然後濫侈葛天，推三成萬者，信賦妄書，致斯謬也。

陸機園葵詩云：庇足同一智，生理合異端。夫葵能衛足，事譏鮑莊；葛藟庇根，辭目樂豫。

若譬葛爲葵，則引事爲謬；若謂庇勝衛，則改事失真：斯又不精之患。夫以子建明練，士衡沈密，而不免於謬；

曹仁之謬高唐，又曷足以嘲哉？夫山木爲良匠所度，經書爲文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚匠石矣。

贊曰：經籍深富，辭理遐旦。皜如江海，鬱若崑鄧。文梓共採，瓊珠交贈。用人若己，古來無懵。

遲任[盤庚]遲任有言曰：人惟求舊，器非求舊，惟新。

[司馬相如上林賦]建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。

段干越人謂新城君曰：……故纆牽於事，萬分之一也，而難千里之行。

抱樸子外篇鈞世：然古書雖多，未必盡美，要當以爲學者之山淵，使屬筆者得采伐漁獵其中。

呂氏春秋用衆篇：天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取之衆白也。

皜如江海。按孟子滕文公上：子夏、子張、子游以有若似聖人，欲以所事孔子事之，彊曾子。曾子曰：不可，江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。

朱注：江漢水多，言濯之潔也。秋日燥烈，言暴之乾也。皜皜，潔白貌。尚，加也。言夫子道德明著，光輝潔白，非有若所能彷佛也。

文選張衡西京賦：珍物羅生，煥若崑崙。

山海經云：崑崙之墟，有珠樹，文玉樹。又：嘉卉灌叢，蔚若鄧林。

李注：山海經曰：夸父與日競走，渴飲河渭，不足；北飲大澤，未至，道渴死。棄其杖，化爲鄧林。

2022-12-08 18:54:58