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序:激情與夢想

唐朝暉

從大寫意水墨線條的角度審視五千年文

明的疊加和傳承，從《周易》到《紅樓夢》，其實

路途短暫而簡單，沒有想象中的遙不可及，但

其思想的深邃和對其的繼承和發揚，被我們一

次次忽略。近半個世紀，我們正在偏離發展軌

跡,所有動作都落在“物質”經濟含金量上,每

一次“物質”的落定,對于精神就是一次遠離和

施暴,偶爾有對傳統文化的親近，也是如此的

矯情和浮躁。

看到劉衛東這部《漢語春秋》，沒有意外

感，我相信他遲早會寫出這樣的作品來，他也

必然會關注五千年的中華文化，只是選取不同

的點面而已。為什么這么說?因為他的作品我

關注了很多年，在策劃出版他的第一部散文著

作《指尖流水》之初，我就認定他是當代青年中

較為純粹的作家之一。而這本《漢語春秋》，則

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是從意象角度出發，拋棄一些喧囂、玄想,以飽含深情的筆法切入古代的精神空間。

近五年來，文壇對當代中國青春文學的關注，被市場化的非文學因素所迷惑,誤把雜草、枝蔓當成文學。

劉衛東曾經寫道:“我的抒寫從來不需要酒精、糖、性以及自

殺和頻繁的艷遇、冷漠的地鐵或者星巴克咖啡。我需要的是敬惜

字紙、激情。”這些文字與我的立場不謀而合。2009年年初，我在

《青年文學》雜志上倡導“激情與夢想”。沒有激情和夢想的作家，

是不可能寫出有生命力的作品激情與夢想，這樣兩種因素對于

一個書寫者的重要性是不言而喻的。因為他的“敬惜”、“激情”

“夢想”“字”和“紙”，我欣然接受了為劉衛東寫這篇序言的任

務。

《漢語春秋》斷斷續續讀過不少，這次系統地讀，感受頗多。

這本書是從青春的時間向度追溯古代世界里的空濛、新奇、安

寧、自然的精神元素。青春與古代，它們之間看似毫無聯系,但是

在作者的文字世界里，卻有了新穎的解釋。

《漢語春秋》這本書體現的是青年散文創作向古代精神空間

切人的寫作實驗。回歸古典精神世界，是尋找我們精神和心靈的

古老脈流。

劉衛東像個學習中的孩子，干凈的思維應合著千年文化所散發出的神秘信息，他蓬勃的朝氣清洗著時間的塵埃，思想進入光亮、澄凈的世界,沉醉于文化符號后面所承載的具象的歷史之境。002

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在《漢語春秋》第一部分里，他通過文字悉心聆聽“風”

“魚”、“胡同”、“朱顏”“信札”、“古漢字”的喘息之聲，這些來自

遠古的光線，或具象或抽象地被劉衛東賦予新的意象與語義。古

雅樸拙的意象，在古代精神世界里有著它們各自深遠的意義，它

們一一被作者的心靈喚醒，重煥榮光。

第二部分的核心作者落在“水”上，千年前的夜雨降臨，潤澤

萬物。“雨水”、“漢字”“粟米”，在作者的精神譜系里天成一體。

作者關于青春時代的精神追溯，已經與萬物的存在和源流，在心

靈世界里融為一體。

第三部分寫“古歌”、“琴聲”、“古村落”，這些文明的血脈，從

物象出發，尋找那些模糊而綿長的孤獨感，意在尋求生命的意義。

第四部分寫“稻花”、“茉莉花”、“佛像”、“黃土”,作者從不同

年代的地理區域里尋覓這些散落的永恒意象，作者體驗到了寫

作實驗時的亢奮感。稻花柔美、茉莉清雅、佛像圣潔、黃土凝重。

這些富足的人文意象在作者的思緒中幻化成柔美而剛毅的天

地。

第五部分寫的是古代的“諫客”、“縣令”、“鼓聲”。我們曾為

古人的氣節和行動而感動終生，作者沒有停留在這一層面，而是

從更為抽象的“發聲”與“言說”出發,這些人物的“聲”與“音”松

成另一種完整的語境。

每一篇文章都是對古代事物，如建筑、河流、線裝書、府衙展

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開的想象和抒情。劉衛東漫行在遼闊的大地之上，各種古典意象可愛而明凈。雖然明確的具象少了些，雖然專致深入的力量輕了些,但副題的“意象”、“隨筆”等關鍵詞已經告訴我,一切在繼續，一切在往正常軌跡上走。

青春沒有盡頭，我們不需要穿越時空，我們已臨身于此，只

需回望與學習。書中所寫的諸多意象，似乎都屬于古代，其實都

是一種象征，是一種精神的歸宿和起航，也是對我們瘋狂奔跑的一種提醒。

我相信:靜生萬物。

(作者系《青年文學》雜志執行副主編，中國作家協會會員。)

2022-12-08 18:56:18