序_{吴雪松综述《红楼梦》}

自胡適以来，国粹名著《红楼梦》进入一个完全荒谬的阅读和研究阶段。民国以前，国人研读《红楼梦》或《石头记》，没有受到错误言论的诱导，每个读者都能读到自己心中的红楼梦，因为他们不需要知道谁是作者，更不相信作品是描写康雍乾时期社会生活。

因为没有理论左右，读者都会潜心研读，会自己发现《石头记》所隐藏的重大思想内涵和美轮美奂的風物描写以及耐人寻味的故事情节。可恨今人已经根深蒂固深受所谓“红学家”毒害，再也看不到小说的主题思想了。

其实《红楼梦》主题思想很清楚，作者也反復交代，用第七十回的一句《西江月》概括就是：“三春事业付东風，明月梅花一梦。”，说穿了就是主要写到这样幾个东西，同时隐含明確的历史事件——風，月，梅花，梦。

什么是風？第六十三回射覆游戏指出：“風露清愁”，也就说風是代表“清”字出现在文章思想内涵描写的。

什么是月？小说第二十三回“窗明麝月开宫镜”点明了月折射“明”字，以及月延伸的月饼都含有折射“明”的思想内涵。特别指出的是，小说中“晴”字也因为含有“明”字而被诗歌中多次借用读者一定要多加留心。

知道了風月的内涵，历史是一面镜子，那么《風月寶鑒》的意义就自然揭示出来了——小说表面看，就是花鸟鱼蟲美丽爱情，小说深层透视，则涵盖了真个明末清初的重大历史事件和人物：崇祯自缢、史可法抗清、李香君殉情、扬州十日屠城，涉及人物还包括王承恩、吴三桂、鳌拜，林四娘、以及秦淮八艳，详细而精確记载了这一时期的历史。而这些都是基于1644这个时间轴的，而不是红学家所谓的“康雍乾”论调。

小说存在康雍乾时期的影子，是與小说的成书过程关联，早在明末清初，文坛领袖吴梅村已经写成《風月宝鉴》（或者叫《吴氏石头记》），直到康熙年间，才有化名“曹雪芹”者主笔润饰，在脂砚斋等批评集团指导下，将《石头记》反復润色，变成今天文学宝典，在润色过程中，增删情节，不可避免要夹杂一定时代元素，但这些元素并不是主流。正是胡適错误看到这些时代元素，而没有注意到小说極其明確交代，在把今天的中国人领到红楼梦的荒谬时代——周汝昌、劉心武等无一例外都是这个重大错误的领袖。

《吴雪松批评古本<石头记>》除了向广大读者公布所有古本《石头记》原文和对应脂批外，同时公布了鲜为人知的“补拙斋抄本”和充满神秘的“吴祖本”的对应批语，并震撼推出吴梅村《吴氏石头记增删试评本》第八十一~一百零八回全文（八成以上原文風貌），对对应脂砚斋或畸笏叟批语原文摘录以飨读者。

網络中盛传的“松批”、“考红”、“红楼梦断”、“清風明月”、“風月宝鉴”、“空空”、“渺渺真人”“从敬”原系上海外国语大学继续教育学院教师吴雪松，藉此機会也对虚拟世界一些言论有忤網友者，表示歉意。

特别声明：本书中【松批：】“松批”既”吴雪松批语”，不可與《石头记》清时“松斋”混淆。

再次感谢網友的支持和理解，希望大家从此告别红学家，读出自己心中的红楼梦！

吴雪松

                                                    2010年11月于上海