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及劉徙日南，瓚具米肉於北芒上祭先人，舉觴祝曰：『昔為人子，今為人臣，當詣日南。日南瘴氣或恐不還，與先人辭於此。』再拜慷慨而起，時見者莫不歔欷。

與邑黨州閭同樂共卹，等齊有無，不以名位自殊，鄉典咸共宗之。時鄉曲有所訴訟，不以詣吏，自投虞平之；虞以情理為之論判，皆大小敬從，不以為恨。

英雄記曰：虞為博平令，治正推平，高尚純樸，境內無盜賊，災害不生。時鄰縣接壤，蝗蟲為害，至博平界，飛過不入。

卿敢出此言乎！忠孝之道，旣不能濟。孤受國恩，天下擾亂，未能竭命以除國恥，望諸州郡烈義之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆謀，欲塗污忠臣邪！

昔光武去定王五世，以大司馬領河北，耿弇、馮異勸卽尊號，卒代更始。今劉公自恭王枝別，其數亦五，以大司馬領幽州牧，此其與光武同。

是時有四星會于箕尾，復稱讖云神人將在燕分。又言濟陰男子王定得玉印，文曰『虞為天子』。又見兩日出于代郡，謂虞當代立。紹又別書報術。

紹之罪戾，雖南山之竹不能載。昔姬周政弱，王道陵遲，天子遷都，諸侯背叛，於是齊桓立柯亭之盟，晉文為踐土之會，伐荊楚以致菁茅，誅曹、衞以彰無禮。

瓚曰：『昔謂天下事可指麾而定，今日視之，非我所決，不如休兵，力田畜穀。兵法，百樓不攻。今吾樓櫓千重，食盡此穀，足知天下之事矣。』

將軍堅守曠日，袁紹要當自退；自退之後，四方之眾必復可合也。若將軍今舍之而去，軍無鎮重，易京之危，可立待也。將軍失本，孤在草野，何所成邪！

魏氏春秋曰：初，劉虞和輯戎狄，瓚以胡夷難禦，當因不賓而討之，今加財賞，必益輕漢，效一時之名，非久長深慮。故虞所賞賜，瓚輒鈔奪。

而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅，果令貴弟殞於鋒刃之端。斯言猶在於耳，而足下曾不尋討禍源，克心罪己，茍欲逞其無疆之怒。

夫處三軍之師當列將之任，宜令怒如嚴霜喜如時雨，臧否好惡坦然可觀。而足下二三其德彊弱易謀，急則曲躬緩則放逸，行無定端言無質要，為壯士者固若此乎！

袁氏之攻，似若神鬼，鼓角鳴於地中，梯衝舞吾樓上。日窮月蹴，無所聊賴。汝當碎首於張燕，速致輕騎，到者當起烽火於北，吾當從內出。

魏略曰：輔從太祖於官渡。袁紹破走，太祖喜，顧謂輔曰：『如前歲本初送公孫瓚頭來，孤自視忽然耳，而今克之，此旣天意，亦二三子之力。』

陶謙字恭祖，丹楊人。少好學，為諸生，仕州郡，舉茂才，除盧令，遷幽州刺史，徵拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。會徐州黃巾起，以謙為徐州刺史。

謙少孤，始以不羈聞於縣中。年十四，猶綴帛為幡乘竹馬而戲，邑中兒童皆隨之。故蒼梧太守同縣甘公出遇之塗，見其容貌異而呼之，住車與語，甚悅因許妻以女。

今海內擾，攘州郡起兵，征夫勞瘁，寇難未弭，或將吏不良，因緣討捕，侵侮黎民，離害者眾；風聲流聞，震蕩城邑，丘牆懼于橫暴，貞良化為羣惡。

此何異乎抱薪救焚，扇火止沸哉！今四民流移，託身他方，攜白首於山野，棄稚子於溝壑，顧故鄉而哀歎，向阡陌而流涕，飢厄困苦，亦已甚矣。

雖悔往者之迷謬，思奉敎於今日，然兵連眾結，鋒鏑布野，恐一朝解散，夕見係虜，是以阻兵屯據，欲止而不敢散也。詔書到，其各罷遣甲士，還親農桑。

臣聞懷遠柔服，非德不集；克難平亂，非兵不濟。是以涿鹿、阪泉、三苗之野有五帝之師，有扈、鬼方、商、奄四國有王者之伐，自古在昔，未有不揚威以弭亂震武以止暴者也。

若承命解甲，弱國自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇，今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令羣兇日月滋蔓，非所以彊幹弱枝遏惡止亂之務也。

典略曰：固字白兔，旣殺楊醜，軍屯射犬。時有巫誡固曰：『將軍字兔而此邑名犬，其勢必驚，宜急移去。』固不從，遂戰死。

越海收東萊諸縣，置營州刺史。自立為遼東侯、平州牧，追封父延為建義侯。立漢二祖廟，承制設壇墠於襄平城南，郊祀天地，藉田治兵，乘鸞路九旒旄頭羽騎。

敏子追求敏，出塞，越二十餘年不娶。州里徐邈責之曰『不孝莫大於無後，何可終身不娶乎！』乃娶妻，生子胤而遣妻，常如居喪之禮，不勝憂，數年而卒。

會霖雨三十餘日，遼水暴長，運船自遼口徑至城下。雨霽，起土山、脩櫓，為發石連弩射城中。淵窘急。糧盡，人相食，死者甚多。將軍楊祚等降。

八月丙寅夜，大流星長數十丈，從首山東北墜襄平城東南。壬午，淵眾潰，與其子脩將數百騎突圍東南走，大兵急擊之，當流星所墜處，斬淵父子。

臣伏惟遭天地反易，遇無妄之運；王路未夷，傾側擾攘。自先人以來，歷事漢、魏，階緣際會，為國郊節，繼世享任，得守藩表，猶知符命未有攸歸。

幽明備著，所以申示之事言提其耳。臣晝則謳吟宵則發夢，終身誦之志不知足。季末兇荒乾坤否塞，兵革未戢人民蕩析。仰此天命將有眷顧，私從一隅永瞻雲日。

臣不負魏，而魏絕之。蓋聞人臣有去就之分；田饒適齊，樂毅走趙，以不得事主，故保有道之君；陳平、耿況，亦覩時變，卒歸於漢，勒名帝籍。

伏惟陛下德不再出，時不世遇，是以悽悽懷慕自納，望遠視險，有如近易。誠願神謨蚤定洪業，奮六師之勢，收河、洛之地，為聖代宗。天下幸甚！

今遼東、玄莬奉事國朝，紆青拖紫，以千百為數，戴纚垂纓，咸佩印綬，曾無匡正納善之言。龜玉毀于匵，虎兕出于匣，是誰之過歟？國朝為子大夫羞之！

豈獨父兄之敎不詳，子弟之舉習非而已哉！若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能白別乎？且又此事固然易見，不及鑒古成敗，書傳所載也。

江南海北有萬里之限，遼東君臣無怵惕之患，利則義所不利，貴則義所不貴，此為厭安樂之居，求危亡之禍，賤忠貞之節，重背叛之名。

今忠臣烈將，咸忿遼東反覆攜貳，皆欲乘桴浮海期於肆意。朕為天下父母，加念天下新定，旣不欲勞動干戈遠涉大川，費役如彼，又悼邊陲遺餘黎民，迷誤如此。

辯足以動其意，明足以見其事，才足以行之，辭足以見信。若其計從，雖酈生之降齊王陸賈之說尉佗，亦無以遠過也。欲進遠路不宜釋騏驥；將已篤疾不宜廢扁鵲。

臣等聞明君在上，聽政采言，人臣在下，得無隱情，是以因緣訴讓，冒犯愬寃。郡在藩表，密邇不羈，平昔三州，轉輸費調，以供賞賜，歲用累億，虛耗中國。

淵祖父度初來臨郡，承受荒殘，開日月之光，建神武之略，聚烏合之民，掃地為業，威震燿于殊俗，德澤被于羣生。遼土之不壞，實度是賴。

孔子曰：『微管仲，吾其被髮左袝。』

淵執節彌固，不為利迴，守志匪石，確乎彌堅。猶懼丹心未見保明，乃卑辭厚幣，誘致權使，梟截獻馘，以示無二。吳雖在遠，水道通利，舉帆便至，無所隔限。

若魏伐淵不克，而我軍遠赴，是恩結遐夷，義蓋萬里；若兵連不解，首尾離隔，則我虜其傍郡，驅略而歸，亦足以致天之罰，報雪曩事矣。

權曰：『善。』乃勒兵大出。謂淵使曰：『請俟後問，當從簡書，必與弟同休戚共存亡，雖隕于中原，吾所甘心也。』又曰：『司馬懿所向無前，深為弟憂也。』

典略曰：黑山、黃巾諸帥，本非冠蓋，自相號字，謂騎白馬者為張白騎，謂輕捷者為張飛燕，謂聲大者為張雷公，其饒鬚者則自稱于羝根，其眼大者自稱李大目。

張魯字公祺，沛國豐人也。祖父陵，客蜀，學道鵠鳴山中，造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊。陵死，子衡行其道。衡死，魯復行之。

魯遂據漢中以鬼道敎民，自號『師君』。其來學道者初皆名『鬼卒』。受本道已信號『祭酒』。各領部眾多者為治頭大祭酒。皆敎以誠信不欺詐，有病自首其過。

諸祭酒皆作義舍，如今之亭傅。又置義米肉縣於義舍，行路者量腹取足；若過多鬼道則輒病之。犯法者三原，然後乃行刑。不置長吏皆以祭酒為治，民夷便樂之。

漢川之民，戶出十萬，財富土沃，四面險固；上匡天子，則為桓、文，次及竇融，不失富貴。今承制署置，勢足斬斷，不煩於王。願且不稱，勿為禍先。

熹平中，妖賊大起，三輔有駱曜。光和中，東方有張角，漢中有張脩。駱曜敎民緬匿法，角為太平道，脩為五斗米道。太平道者，師持九節杖為符祝，敎病人叩頭思過，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則云此人信道，其或不愈，則為不信道。脩法略與角同，加施靜室，使病者處其中思過。又使人為姦令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都習，號為姦令。為鬼吏，主為病者請禱。請禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，謂之三官手書。使病人者家出米五斗以為常，故號曰五斗米師。實無益于治病，但為淫妄，然小人昏愚，競共事之。後角被誅，脩亦亡。及魯在漢中，因其民信行脩業，遂增飾之。敎使作義舍，以米肉置其中以止行人；又敎使自隱，有小過者，當治道百步，則罪除；又依月令，春夏禁殺；又禁酒。流移寄在其地者，不敢不奉。

—五道米道

於是乃奔南山入巴中。左右欲悉燒寶貨倉庫，魯曰：『本欲歸命國家而意未達。今之走避銳鋒非有惡意。寶貨倉庫國家之有。』遂封藏而去，太祖入南鄭甚嘉之。

夫賞罰者，所以懲惡勸善也，茍其可以明軌訓於物，無遠近幽深矣。今閻圃諫魯勿王，而太祖追封之，將來之人孰不思順！塞其本源而末流自止，其此之謂與！

若乃不明於此而重燋爛之功，豐爵厚賞止於死戰之士，則民利於有亂，俗競於殺伐，阻兵仗力干戈不戢矣。太祖之此封可謂知賞罰之本，雖湯武居之無以加也。

魏略曰：劉雄鳴者，藍田人也。少以采藥射獵為事，常居覆車山下，每晨夜，出行雲霧中，以識道不迷，而時人因謂之能為雲霧。郭、李之亂，人多就之。

馬超等反，不肯從，超破之。後詣太祖，太祖執其手謂之曰：『孤方入關，夢得一神人，卽卿邪！』乃厚禮之，表拜為將軍，遣令迎其部黨。

有眾數千人，據武關道口。太祖遣夏侯淵討破之，雄鳴南奔漢中。漢中破，窮無所之，乃復歸降。太祖捉其鬚曰：『老賊，真得汝矣！』復其官，徙勃海。

先主未出時，獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公。先主未發。是時曹公從容謂先主曰：『今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。』先主方食，失匕箸。遂與承及長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等同謀。會見使，未發。事覺，承等皆伏誅。華陽國志云：于時正當雷震，備因謂操曰：『聖人云迅雷風烈必變』，良有以也。一震之威，乃可至於此也！

—青梅煮酒論英雄

2022-12-10 20:35:20