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編按：最後一句，頗令人向往，無論如何，似乎是現在的中國太不令人滿意了吧，缺乏古中國的味道。

1、小日本當年為了侵略中國所編出來的邪惡口號，如今都被樓主這種人奉為真理了。中國永遠在，只是在樓主這種人的心中沒有，也不配有。

2、崖山之后 再無中國 我們不過是被異族殘殺剩下的人而已

3、上上樓的老兄不用氣急敗壞，您安心走您的陽光道我們過我們的小木橋就是了。
　　樓上的您也看好了：《孟子•滕文公上》云：“陳良產地，悅周公仲尼之道，北學于中國”，又“獸蹄鳥跡之道，交于中國”；《莊子•田子方》：“中國之君子，明乎禮義而陋干知人心”早在戰國時期就已經有中國這個詞了。。。

4、標題太激烈了。火氣太大。
　　
　　雖然我能理解你為什么這么說，但很難說明朝不是中國文化的延續。雖然明初的時候北方市井文化已經沾染了很多韃子氣息（俚語，罵人的話 《明代社會生活史》）但沒經過多久，儒家文化便在更廣泛的領域取得了統治地位（程朱被絕對真理），以至于明朝人后來自覺地對這種文化產生叛逆（李贄，王陽明）。可以說“儒”由“學”轉變為“教”實在于明朝。如此，怎么好說宋后無中華文明了呢？？

5、樓上，這是一個很大的問題，我也不太好武斷的說你說的不對。但是請樓上想想，明朝乃至明朝之后，有田橫五百壯士之舉，有崖山蹈海行為嗎？整個明朝及以后，沒有傳統士大夫的血性和理想，他們的遮羞布，僅僅是東林黨人的抗議而已，但是東林黨人除了乖乖的讓閹人借著皇帝的名義大肆屠戮之外，還有什么義舉呢？明朝沒有中國的血性，也很少有儒家，所保留的僅僅是那群儒者為了愚民而所留下的言辭而已。
　　中華文明是一個很廣的概念，中國這個詞的含義也一直在變化，但是我想，從 "南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。《公羊傳•禧公四年》.開始，中國這個詞就代表了華夏民族的驕傲和中華正統的榮譽。這種東西，我想，才是我們真正在崖山之后失去的吧。

6、清不如明，明不如宋，宋不如唐，一代不如一代，共和國不如民國。

7、一直醉心于那些歷史，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍？

編者 2010-07-15 08:32:46