話說柴樓謝氏 - 民初思韻

簡體傳統

　　清白傳家寶，衡門厭蕨薇。

　　地偏人太古，山靜自忘機。

　　樹藝三秋菊，琴書半戶扉。

　　為農甘白首，日落未言歸。

　　這首詩系明末文學家謝泰宗所作，詩名為《柴樓山莊即吾宗舊居》，詩中表達了謝泰宗對謝氏祖先所居的“柴樓山莊”的緬懷之情。柴樓今屬北侖，位于太白山北麓松鳴嶺下。這里依山傍水，村舍儼然，柴樓河清流回繞，半畝池碧波蕩漾，不遠處有石湫古纖道逶迤而過。故雖“地偏”而交通便捷，“山靜”而更顯清秀幽靜。多少年來，謝氏家族在此耕讀傳家，在朗朗的讀書聲中，“走”出去多少名人、文人學士，真可謂書香氤氳，人才輩出，是不可多得的詩書官宦望族。后人這樣評論：“吾鄉世族，自明中葉以至于今，既久且碩，遞傳十余世而代有聞人者，實推平江謝氏為巨擘。”

　　柴樓謝氏何以用“平江謝氏”稱之？因為柴樓謝氏祖基在“平江”（今蘇州一帶）。南宋建炎時，平江進士謝宇任定海（即后之鎮海）令，后歿于任上，當時金人南侵，棺櫬難以北歸，所以安家于鎮海城區學宮之西。此后，謝氏子孫繁衍，后裔時有出仕為官者，如元至正年間謝嗣謙，曾任江西高安縣令；明正統年間進士謝琛，官至福建按察使僉事。時謝琛之弟謝玙、謝瑊遷居柴樓，是為柴樓謝氏的始祖。謝玙下傳至玄孫謝大倫時，家道貧窮，以農耕為業，農閑時到海涂拾蛤，“躬蜃蛤以養親”。謝大倫生謝瀚、謝渭、謝湘三子，其二子謝渭得中進士，后官至廣東按察使，贈布政使。父以子貴，謝大倫亦贈授四川布政使、右參使。其后，子孫繁茂，科甲蟬聯，家聲由之大振。謝瀚生有七子，有五人為太學生、恩貢生、諸生，均受封司理，亦有出仕為知縣的，其中以長子謝泰宗最為出類拔萃。謝泰宗，人稱天愚先生，博覽群籍，且兼通孫吳韜略，以進士出仕廣東番禺縣令。后因平定賊寇而晉工部都水司、泉州司理、兵科給事中。年老歸鄉后寄情詩酒，息影家園。平生嗜學，手不釋卷，所以著作甚多，著有《天愚山人詩文集》、《二十七史要箋釋》、《綱鑒類鈔》等數百卷之多。因而時人稱其為“經濟文章咸卓當代，繼先業開后賢，巋然作中流之砥”，并譽之為“吾邑風雅之大宗”。

　　自謝泰宗的“泰”字輩后，謝氏后裔科甲不絕。據粗略統計，泰、昌、緒、祚、賢、輔六輩中，出了8個進士，即為謝泰宗、謝榮昌、謝兆昌、謝緒彥、謝言祚、謝輔墀、謝輔坫、謝輔濂。中舉人者14人。出仕為官者18人，內有位居內閣中書2人，太守、州同知者多人，此外尚有諸生、貢生等。這些文人學士，達者則出仕為官，多博學能文；隱者則優游林泉，以著述自娛。如“昌”字輩中謝兆昌﹑謝功昌；“緒”字輩中謝緒敬﹑謝緒恒；“祚”字輩中謝言祚；“賢”字輩中謝崢賢；“輔”字輩中謝輔坫﹑謝輔濂等。

　　柴樓謝氏以詩書官宦相傳，一直自明末延續至清末，歷時300年之久。據查，列入民國《鎮海縣志·人物傳》中的謝氏一系共有33人之多，28人有著作留世，這在縣內是無與倫比的。在這些人物中，有忠心報國，率兵破賊的；有清正廉潔，為民減輕徭役的；有撫恤災民，墾荒復產的；有重視教育，誨人子弟的；有熱心公益，興修水利的，如此等等。這些，正是謝氏家族秉承“清白傳家寶”這一古訓，習經史、尚禮儀、重孝道的結果，體現了謝氏的“太古”之風。

　　歲月已整整過去五個多世紀，如今，在謝氏宗族的舊居之地——秀美的柴樓，柴樓河仍靜靜地流淌著，半畝池亦平靜如鏡，但山村已舊貌換新顏，只有在那林立的新樓間尚留存著少許古色古香的老宅，仿佛正在期待人們去溯古尋蹤。