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　　語文教育，歸根結底，是要學生學習語言。從這一觀念出發，新時期的語文教育，必須實現以下三個方面的轉變。
　　 一、變以訓練為主為以積累為主
　　當前的語文教學中有一種傾向，就是把語文教學簡單地當成是語文訓練，而這種訓練的簡單化、試題化，不但不能提高學生的語言能力，反而妨礙了學生語言能力的發展。我們認為，要提高學生的語言能力，誦讀積累遠比語言訓練重要得多。因此，在語文教學中，必須變以訓練為主為以積累為主。
　　一個人語言能力的形成，“習得”遠遠重于“學得”。而學生書面語言的“習得”，主要得益于誦讀積累。通過反復的誦讀，學生把要學習的語言爛熟于心，在語言運用時，自然就會奔涌而出。但在我們大多數的語文課堂教學中，瑯瑯書聲不見了，更多的是繁瑣的分析和訓練。即便根據教材的要求背誦一些篇章，也大多是為背誦而背誦，不能夠通過朗讀和背誦來體味、欣賞文章從語言到內容的美。我們常常可以見到這種情況，有些學生為了完成背誦作業，看著書讀一句背一句，一句一句地硬讀、硬記、硬背。這樣的背誦，一點樂趣也沒有，而且效果也未必好，記得快，忘得也快，起不到語言習得的作用。在指導學生背誦時，要從多方面促進學生語文水平的提高。從音節上，體會語言抑揚頓挫的美，從感情、神韻上，理解文章整體的美。從而使學生形成敏銳的語感，使書本上的語言變成自己的語言。一旦用到時，自然就會奔涌而出。
　　 二、變深入分析為培養悟性
　　多年以來，語文教學一直把重點放在分段、概括段意、歸納主題思想、分析寫作特點上。可閱讀能力的低下，又一直是我們語文教學亟待解決的問題。這不能不從閱讀的本質上引起我們的思考。
　　什么是閱讀呢？朱紹禹先生認為：“閱讀就是通過視覺認識書寫的文字符號，從中獲取思想的程序。”（朱紹禹《中學語文教學法》）可以這樣認為，閱讀是學生發展的需要，學生通過閱讀來吸收知識，學習語言，開闊視野，使思想更具體、更充實，為認識和理解新問題提供依據，同時閱讀中吸收的語言材料和思維材料，為表達作了必要的心理準備。從這一閱讀的本質出發，語文教學中的閱讀，就必須變深入分析為培養悟性，才能發揮閱讀教學應該發揮的作用。那么，怎樣培養學生的悟性呢？
　　首先，要把閱讀與思維緊密結合。古人講讀書要“心到、眼到、口到”，“三到之中，心到最急”。閱讀必然有思維活動的參與，例如對文字所表達的本質意義的概括，對文字美的欣賞與吟味，對文字正誤、優劣的辨析等，都滲透著思維的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等活動。在文章中所謂的“言外之意，弦外之音”，都是讀者在閱讀欣賞了作品后，有了自己思維的補充，才使作品的內容更加豐富。
　　第二，要把閱讀與想象緊密結合。通過發展學生的形象思維，培養其想象力，在閱讀中努力激起學生對于作品的鮮明的“內容視象”，把作品內容清晰而具體地浮現在自己的腦海里。不但像百草園那樣具體的描寫，可以形成一幅百草園中花繁葉茂、萬物競生的欣欣向榮的景象，就是一些簡單的白描，也可以在頭腦中形成具體而清晰的畫面。像《社戲》中偷吃羅漢豆的描寫：“我們中間幾個年長的仍然慢慢搖著船，幾個到后艙頭生火，年幼的和我都剝豆。不久豆熟了，便任憑航船在水面上，都圍起來用手搓著吃。”如果單從字面上看不出什么值得注意的地方。但如果有敏銳的語感，不用仔細去體會，透過樸實的描寫，就可以看到小伙伴們興奮、忙碌、歡快吃豆的場面，體會到文中“我”的喜悅的心情。這里所需要的想象力，不僅僅是再現文中畫面的再造想象，還要根據文中畫面的情景去聯想、去創造。
　　第三，要把閱讀和學生的生活實際緊密結合。要引導學生聯系生活實際，積累生活經驗。對文章的感悟依賴于對生活的感受和認識，只有對生活能夠敏銳觀察和體驗，才能對文章中的內容去進行想象，產生共鳴。“碧綠的菜畦”，如果在生活中沒有見到過菜畦是什么樣子，想象就難以具體，單靠從字面上去解釋、體會，很難讓學生理解。
　　 三、變被動閱讀為主動閱讀。
　　在當前的語文教育中，學生的閱讀活動往往是被動的，也就是說，他們要在教師的指導下去領會作者的意圖，去感受教師（或者說教參）對教材的理解。這樣的閱讀，違背了閱讀的本質，也扼殺了學生的個性，不利于學生的發展。因此，要變學生的被動閱讀為主動閱讀。
　　那么，怎樣使學生變被動閱讀為主動閱讀呢？首先，要使學生不是被動地隨著文章的思路去讀，而要充分調動自己已有的思想、知識與語言，對文章進行分析、綜合和評價，力求有所發現，有所創造。這樣，才能進入高層次的閱讀，提高自己的閱讀能力。
　　如吉林省2000年的中考閱讀試題，就注重了學生對閱讀材料的有創造性的理解和感悟。在考查學生對《陋室銘》一文的理解中，考生答值得驕傲的地方，可以是環境、房間布置、人物，還可以是情感等抽象的東西，這就充分體現出閱讀《陋室銘》一文應給學生的精神陶冶和啟迪。另外，又進一步引導學生思考：在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操？考生只要圍繞“物質生活再豐富，也需要高尚的精神生活”來回答就可以，如果有否定“惟吾德馨”的看法，只要言之成理，也可以酌情給分。這種考查，一方面引導學生在閱讀中要有自己的獨特感受，另一方面，對當前閱讀教學中偏重于教師分析、偏重于對文章的圖解也是一個沖擊。
　　第二，要充分發揮泛讀的重要作用。泛讀是語文學習中不可或缺的一種讀書方法。可是在目前的語言學習中，泛讀卻被大家忽視了。泛讀也可以叫做略讀或瀏覽，是一種觀其大概的讀書方法。它只要求對讀物進行大體的涉獵或粗略的通讀，除個別重要處或感興趣的部分外，一般不作深入研究和揣摩。它只能了解所讀內容的梗概和要點，或只了解其中的部分內容：有的僅僅是開開眼界，擴大一點知識面；有的甚至只是消遣一下，或活躍思想，了解動態，搜集資料，培養閱讀興趣和習慣等。泛讀可為精讀打下基礎。
　　泛讀對于擴大知識面，建立廣博的知識基礎是很必要的。“學愈博則思愈遠”，古今中外凡有成就的專家、學者，多是有豐富知識的博學之士。要建立廣博的知識基礎，就要多讀書。在當今世界上，書山正在迅速加高，而人的時間和精力又都有限，不可能把要讀的書都精讀一遍，大量的書都要靠泛讀來解決。
中學語文教學京G31中學語文教與學毓明笠20022002毓明笠 吉林教育學院 作者：中學語文教學京G31中學語文教與學毓明笠20022002

網載 2013-09-10 20:50:11

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