委員長廬山抗戰聲明

簡體傳統

１９３７年７月１７日
　　
　　蔣介石
　　
　　中國正在外求和平，內求統一的時候，突然發生了蘆溝橋事變，不但我舉國民眾悲憤不止，世界輿論也都異常震驚。
　　
　　此事發展結果，不僅是中國存亡的問題，而將是世界人類禍福之所系。諸位關心國Nan，對此事件，當然是特別關切，茲將關于此事件之幾點要義，為諸君坦白說明之。
　　
　　第一、中國民族本是酷愛和平，國民政府的外交政策，向來主張對內求自存，對外求共存。本年２月三中全會宣言，于此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交，一秉此旨，向前努力，希望把過去各種軌外的亂態，統統納入外交的正軌，去謀正當解決，這種苦心與事實，國內大都可共見。我常覺得，我們要應付國Nan，首先要認識自己國家的地位。我們是弱國，對自己國家力量要有忠實估計，國家為進行建設，絕對的需要和平，過去數年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平，即是此理。前年五全大會，本人外交報告所謂：“和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最后關頭，決不輕言犧牲。”
　　
　　跟著今年二月中全會對于“最后關頭”的解釋，充分表示我們對于和平的愛護。我們既是一個弱國，如果臨到最后關頭，便只有拼全民族的生命，以求國家生存；那時節再不容許我們中途妥協，須知中途妥協的條件，便是整個投降，整個滅亡的條件。全國國民最要認清，所謂最后關頭的意義，最后關頭一到，我們只有犧牲到底，抗戰到底，唯有“犧牲到底”的決心，才能搏得最后的勝利。若是彷徨不定，妄想茍安，便會陷民族于萬劫不復之地！
　　
　　第二、這次蘆溝橋事件發生以后，或有人以為是偶然突發的，但一月來對方輿論，或外交上直接間接的表示，都使我們覺到事變發生的征兆。而且在事變發生的前后，還傳播著種種的新聞，說是什么要擴大塘沽協定的范圍，要擴大冀東偽組織，要驅逐第二十九軍，要逼迫宋哲元離開，諸如此類的傳聞，不勝枚舉。可想見這一次事件，并不是偶然。從這次事變的經過，知道人家處心積慮的謀我之亟，和平已非輕易可以求得；眼前如果要求平安無事，只有讓人家軍隊無限制的出入于我們的國土，而我們本國軍隊反要忍受限制，不能在本國土地內自由駐在，或是人家向中國軍隊開槍，而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚肉！我們已快要臨到這極人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族，都無法忍受的。我們的東四省失陷，已有了６年之久，繼之以塘沽協定，現在沖突地點已到了北平門口的蘆溝橋。如果蘆溝橋可以受人壓迫強占，那末我們百年故都，北方政治文化的中心與軍事重鎮的北平，就要變成沈陽第二！今日的北平若果變成昔日的沈陽，今日的冀察，亦將成為昔日的東四剩北平若可變成沈陽，南京又何嘗不可變成北平！所以蘆溝橋事變的推演，是關系中國國家整個的問題，此事能否結束，就是最后關頭的境界。
　　
　　第三、萬一真到了無可避免的最后關頭，我們當然只有犧牲，只有抗戰！但我們的態度只是應戰，而不是求戰；應戰，是應付最后關頭，逼不得已的辦法。我們全國國民必能信任政府已在整個的準備中，因為我們是弱國，又因為擁護和平是我們的國策，所以不可求戰；我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任，所以到了必不得已時，我們不能不應戰。
　　
　　至于戰爭既開之后，則因為我們是弱國，再沒有妥協的機會，如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！那時便只有拼民族的生命，求我們最后的勝利。
　　
　　第四、蘆溝橋事件能否不擴大為中日戰爭，全系于日本政府的態度，和平希望絕續之關鍵，全系于日本軍隊之行動，在和平根本絕望之前一秒鐘，我們還是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得蘆事的解決。但是我們的立場有極明顯的四點：（一）任何解決，不得侵害中國主權與領土之完整；（二）冀察行政組織，不容任何不合法之改變；（三）中央政府所派地方官吏，如冀察政務委員會委員長宋哲元等，不能任人要求撤換；（四）第二十九軍現在所駐地區，不能受任何的約束。這四點立場，是弱國外交最低限度，如果對方猶能設身處地為東方民族作一個遠大的打算，不想促成兩國關系達于最后關頭，不愿造成中日兩國世代永遠的仇恨，對于我們這最低限度之立場，應該不致于漠視。
　　
　　總之，政府對于蘆溝橋事件，已確定始終一貫的方針和立場，且必以全力固守這個立常我們希望和平，而不求茍安；準備應戰，而決不求戰。我們知道全國應戰以后之局勢，就只有犧牲到底，無絲毫僥幸求免之理。如果戰端一開，那就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰之責任，皆應抱定犧牲一切之決心。所以政府必特別謹慎，以臨此大事；全國國民亦必須嚴肅沉著，準備自衛。在此安危絕續之交，唯賴舉國一致，服從紀律，嚴守秩序。希望各位回到各地，將此意轉達于社會，俾咸能明了局勢，效忠國家，這是兄弟所懇切期待的。