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    從漢至西晉末年的500多年中，瑯e王氏不斷吸收力量，并且成為最強大的士族豪強力量之一。這期間，王祥（24孝中的“臥病求鯉”的主角）、王覽都位居宰相。而王覽正是東晉名相王導的親祖父。 

王與馬，共天下――在南京登上頂峰  

    永嘉之亂后，以王導為首的王氏士族集團輔佐瑯e王司馬睿，王導的堂兄弟、王羲之的親生父親王曠認為：當時北方夷族太多，建議司馬睿南渡，把首都定在南京，實施戰略轉移，而此前，王導、王曠已經南下“開辟”了根據地。   

    公元313年，歷史上發生了著名的永嘉南渡，整個中原地區的北方名門望族和精英，以及政府機構、官員、甚至士族家中的傭人和雞鴨牛馬都被帶過了長江。這次以門閥士族為主要力量的大遷徙共有90多萬人，瑯e王氏是其中最重要一支。公元317年，司馬睿在建康（南京）重建晉室，史稱東晉。   

    由于對司馬政權的大力支持和艱苦經營，瑯e王氏被司馬睿稱為“第一望族”，并欲與之平分天下，王氏勢力最大時候，朝中官員75％以上是王家的或者與王家相關的人，真正的是“王與馬，共天下”。  

王氏的權重，還有這樣一些事例說明：   

    《世說新語》上有這樣的一個故事，晉元帝會見臣下的時候，宰相王導來了，晉元帝甚至讓王導與他一起坐龍椅，兩人爭執了很久。而晉成帝給王導手詔，用的都是“惶恐言”、“頓首”、“敬白”之類的敬語。   

    《笑林廣記》中記載，東晉初，國庫空虛，庫中只有練布數千端，于是王導就做了一套寬大的布衣服穿，結果不日朝中和建康城的士人紛紛效仿。庫中練布以“一端一金”的價格很快賣了出去。 

不以王為皇后，必以王為宰相――從南京走出去的瑯e王氏  

    瑯e王氏不僅僅是在東晉一朝風光，在整個六朝時期甚至至唐宋時期都對國家政治有著舉足輕重的影響。   

    整個中國封建社會的歷朝歷代，甚至有“不以王氏為皇后，便以王氏為宰相”的普遍現象。   

    在南朝四代中，為了避免重現“王與馬共天下”，各朝代統治者采取了與王氏聯姻的措施，于是，短短170年間，分別有了劉宋時期的孝武文穆王皇后、明帝明恭王皇后、蕭齊時期的文安王皇后、海陵王王妃、和帝王皇后、梁朝有簡文王皇后、敬帝王皇后、陳朝的有廢帝王皇后，前前后后共8位“王姓皇后”。   

    《二十四史》中明確記載的姓瑯e王氏的皇后，共有36個，瑯e王氏駙馬則有35個。   

    而瑯e王氏做宰相或者級別相當的高官者，在《二十四史》有確切記載的有186人。僅在唐代，名相就有王方慶，王同皎（又是駙馬）、王搏等，最出名的是王方慶，武則天就是從他手上獲得了王羲之的手跡；還有同名的，叫做王溥的宰相居然有兩個。   

    至宋代，王氏宰相更多，除了王安石，王旦（寇準是其門生）等，王淮，王火侖也是名宰相……至于明代，更厲害，開國功臣中就有王姓豪族，后來出了王鏊、王錫爵、王鐸等不少名相；即便是少數民族統治時期，元代也有王毅、王文統等兩個名相，清代也有七八個能做到軍機大臣級別的官員如王永吉、王熙、王文韶等。   

    值得一說的是，上述王姓家族，都是屬于瑯e王氏一支。南京的一位學者已經有確鑿的證據提供這些證明。  

    怎么看待“瑯e王氏”獨特的“居高不下”的現象？其實，只要把瑯e王氏的發展史和中國封建歷史對照就可以了解。   

    瑯e王氏發展分為三個時期：一、崛起時期，地點是在北方的山東，從秦漢到西晉的約500多年間；二、巔峰時期，地點在江南的南京，從東晉至隋唐，也約500多年時間；三、唐以后的沉淀時期，地點則同時布于江南江北。而這個節奏，正是與中國封建社會的用人制度、政治制度和經濟制度的發展改變有著密切關系的。   

    漢以來，正是豪強地主階層――門閥士族的發展時期，瑯e王氏得以強大；而自東晉至隋唐，瑯e王氏則伴隨著門閥士族制度逐漸由高峰到消亡；但是到了科考制度完全取代門閥制度之后的宋代，“瑯e王氏”又逐漸適應了“政治規則”，從而重新回到了主流政壇，雖然今非昔比，但是由于歷代以來瑯e王氏的經濟基礎和世代教育習慣從來未曾動搖過。   

    要看清“瑯e王氏”現象的本質，其實就是“望族現象”。歷史上，像瑯e王氏一門出了這么多宰相皇后和各種名人的其他姓氏雖然絕無僅有，但各種名門望族還是蠻多的，比如顏氏、徐氏、謝氏、蕭氏等等。之所以會出現這些望族，絕非是某些“迷信”的原因，而是歷史的必然。“望族現象是不可回避的，一些家族確實是影響歷史的，研究它和中華民族歷史有關聯”。趙丹峰認為：目前他致力的研究，并非是弘揚單獨的哪一個姓，而是從另外一方面去了解中華民族的發展史。 

網載 2013-09-10 20:57:25

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