沒有讀過《三國》，對諸葛亮可以說是只聞其名，不知其事。在我的概念里，只知道他曾以空城計嚇退司馬懿，草船借箭令周瑜心悅誠服，赤壁之戰大敗曹操，木牛流馬神奇非凡......當然，他也是那個手搖蒲扇、雙目炯然的諸葛孔明。
三足鼎立，風云變幻，諸葛亮能成為叱咤一時的人物，足見非凡！他的智慧，有目共睹，不必再提，我要說的，也是我所最敬佩的，是他的忠心。
劉備三顧茅廬，諸葛出山。自此，他忠堅不二，一心為蜀漢，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。劉備臨終前對他如是說道：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”言外之意，即是如若劉禪不能令他滿意，可以取而代之，自封為帝。這是劉備對諸葛的厚愛，但又何嘗不是諸葛的忠誠，及君臣的信任呢？從《出師表》中，我讀出了他的無奈，對后主的無奈。但他從無對劉禪不敬之心，可見他“報先帝（劉備）而忠陛下（劉禪）”之心。
為諸葛的真心所感，每每讀到“今南方已定，兵甲已足......興復漢室，還于舊都”，我總感到無比的振奮，我感到諸葛的豪情，那股逼人的勢氣，在千年后的今天，引起了我的共鳴。
附：《出師表》
三國 諸葛亮
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內；忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罚臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
