 |
相關閱讀 |
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
|
>>> 小城故事吳儂軟語溫婉人心的力量 >>> | 簡體 傳統 |
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
[譯文] 到處紅花凋零翠葉枯落，美好的景物漸漸地衰殘。只有長江水，不聲不響地向東流淌。
[出典] 柳永《八聲甘州》
注：
1、《八聲甘州》 柳永
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝愁！
2、注釋：
1.選自《樂章集》。八聲甘州，詞牌名。
2.一番洗清秋：一番風雨，洗出一個凄清的秋天。
3.霜風凄緊：秋風凄涼緊迫。霜風，秋風。
4.關河：關隘山河。
5.是處紅衰翠減：到處花草凋零。是處，處處。紅，翠，指代花草樹木。
6.苒苒（ran 第二聲）物華休：隨著時間流逝，美好的景物都消歇了。苒苒，同“荏苒”，指光陰流逝。物華，美好的景物。
7.渺邈：遙遠。
8.淹留：久留。
9.颙望：抬頭遠望。
10.誤幾回、天際識歸舟：好多次看到遠處有船駛過，便以為是愛人乘舟歸來。
11.爭：怎。
12.正恁（nen 第四聲）凝愁：恁，如此，這樣。凝愁，愁緒凝聚化解不開。
3、譯文1：
面對著瀟瀟暮雨從天空灑落在江上，經過一番雨洗的秋景分外寒涼清朗。凄涼的霜風逐漸地迫近，關隘、山河冷清蕭條，落日的余光照耀在樓上。到處紅花凋零翠葉枯落，美好的景物漸漸地衰殘。只有長江水，不聲不響地向東流淌。
不忍心登上高山下看遠方，眺望渺茫遙遠的故鄉，渴求回家的心思難以收拢。嘆息這些年來的行蹤，為什么苦苦地長期停留在異鄉？想起心上人，正在華麗的樓上抬頭凝望，多少次錯把遠處駛來的船當作心上人回家的船。怎么知道我，倚著欄桿的時候，正這樣的愁思深重。
譯文2：
暮雨瀟瀟，灑遍大江兩岸，也洗凈了清秋時節的萬里長空。西風漸緊，帶來陣陣寒意，關河冷落，殘陽正照在樓上。四處紅花凋零，綠葉衰謝，漸漸地景物都凋零了。只有長江水，永遠這樣無言無語地向東奔流。
我不忍心再登高望遠，故鄉遙遠似在天邊，思歸的心愿卻難以收斂。感嘆連年奔走，究竟為了什么在異鄉滯留？佳人一定在妝樓苦苦地遙望，有多少次誤認了遠來的歸船。她哪里知道，此時的我正獨倚欄桿，心中結聚著無限哀愁。
4、柳永生平見青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。
5、《八聲甘州》上篇寫景，下篇抒情。霧秋所作。一個對字，已寫出登臨縱目、望極天涯的境界。天色已晚，暮雨瀟瀟， 灑遍江天，本已氣肅天清，明凈如水，卻又加此一番秋雨。“雨”“灑”已覺振爽異常！素秋清矣，再加凈洗，清至極處－－而此中多少凄冷之感亦暗暗生焉。其下緊接一個“漸”字，秋已更深，雨洗暮空，乃覺涼風忽至，其氣凄然而遒勁，直令衣單之游子，有不可禁當之勢。一“緊”字，又用上聲，氣氛聲韻，加倍峻肅。舉目關河，春夏滋榮盛之氣已盡，秋來肅殺凋零之氣已濃，草木不芳，一片冷落之景象。于此，再下一“冷”字上聲，層層逼緊。而“凄緊”、“冷落”，又皆雙聲疊響。“殘照當樓”此際詞人乃覺遍宇宙的悲哉之秋氣，似乎一齊襲來，要他一人禁當！再下則筆致思緒，便由蒼莽悲壯，而轉入細致沉思。“不忍”，所看到的是更引起鄉思的景物。作者的連年漂泊，是為了追求什么呢？？雖有鄉思牽掛為何還是漂泊？更加深了語氣。寫出作者內心的痛苦、渺茫的情感。“歸思”和漂泊的矛盾，由自己的思歸心切，想起自己妻子也在懷念自己。目“想佳人妝樓禺望，誤幾回天際識歸舟”。妻子經常在樓上看著船遠遠的歸來，誤以為是丈夫的歸來。倚闌干處，正憑凝愁”于最末幅點出全篇題目。這首詞最大特點就是把抽象用具體表現出來！
6、本詞是柳永羈旅行役詞中的名篇。《甘州》原是唐人邊塞曲之一，聲情是激壯的。今所傳《八聲甘州》，因全調共八韻，故稱八聲。這首傳頌千古的名作，融寫景、抒情為一體，通過描寫羈旅行役之苦，表達了強烈的思歸情緒，語淺而情深。
“對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋”。首句以“對”字領起，登高臨遠，展示了暮雨瀟瀟的江上清秋景象。“瀟瀟”寫出雨聲，“灑”寫盡雨勢，“洗”寫秋雨之結果。雨能引起人的感發，黃昏的雨引起人的感發更深，因為黃昏景色變化得更快。這里既點明地點、時令，也為全詞奠定了感情基調——秋為之言悲也，雖然雨后的黃昏天高氣清，悲愁卻隨之襲上心頭。
“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”，接著寫雨后的景色。此三句被蘇軾譽為“不減唐人高處”，大概是指這其中感興真切，氣象恢宏，高遠。“漸”是逐漸的一個過程，這更增加了一段時間感。“緊”字寫風，指強勁的風，與前面的“瀟瀟暮雨”相呼應，寫秋天的風風雨雨交相侵襲。關河冷落，隱含著悲涼的歷史感。殘照當樓，只有一輪殘日的余暉，映照著作者所在的高樓。這里柳永沒有正面寫悲慨，但他寫出了大自然，寫出了秋天生命的消逝，山河的冷落，夕陽滿目，每一個景色都包含著深沉的悲慨。
然后視野漸收，寫到蒼茫大地上的自然生物，“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”放眼望去，曾經生機盎然的草木凋零了，所有美好的東西都消失了，這增加了更深的悲哀。“物華休”三字，似乎包含了作者心中所感的生命無常，事業落空的所有悲哀。最后目光落到長江上，面對深秋的悲涼與蕭瑟，它竟然保持了一貫的沉默，默默東流，可這長江水無語東流是永不改變的，這其中此片句句寫景，句句關情。
下片寫他的懷念，“不忍登高臨遠”，明明已經登高，卻還偏說不忍，說“不忍”實是不能忍啊。“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”其實只不過是自我安慰。故鄉渺遠，望而不見，歸緒難理，更加無奈。“嘆年來蹤跡，何事苦淹留。”這是詞人的自省，自責，也是他羈旅一生的悲劇命運所在。陶淵明說：“嘗從人事，皆口腹自役。”柳永在這里想到自己不過是為了一點口腹生活就被別人驅役，含義十分悲慨。一個封建文人與科舉絕了緣，其生活之潦倒、行蹤之無著、內心之酸楚又豈是語言能形容的？柳永這一問真是“欲說還休”。
“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。”此句具體形象地刻畫出“佳人”妝樓遠眺的癡情，惟其癡情，游子才先入為主，使其產生視覺的失真——把他人的歸舟誤認為是游子的歸舟。而這一具體感人的形象又是詞人痛苦懷想中產生的幻覺，于是，一種相思，兩幅幻景疊加，虛實相應，極大地增強了藝術張力。這種寫法就是一般人熟悉的古典詩詞中常用的“從對面著筆”的手法。最后兩句由佳人回到自己，字面上是對“佳人”句承接，佳人苦苦思念游子時，不免產生“浮云蔽白日，游子不顧反”的猜測，她哪里知道此時游子正和她一樣倚闌遠望，滿腹鄉愁！實際此句與首句呼應，是全詞的注腳，使整首詞都籠罩在濃濃的愁緒中。
7、是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。所謂歌者出場，我們可以設想作者站在關樓上，面對著秋色，這樣他心里便生出感嘆：花木都飄落了，景物凋殘了。古老的《易傳》把乾卦四德元亨利貞和四時配合起來，使其具有春生、夏長、秋收、冬藏四義。秋是結實、收縮、收獲，有向靜之意，這里是靜的提升，可長江水呢無聲東流，卻是靜中有動了。
8、在桂香的深處，在桂樹林的深處，坐落著宋代偉大的詞人柳永的紀念館。站在大門外的石牌坊前，可以看見九曲溪靜藍的溪水，鏈帶般地纏繞著武夷山秀美的山峰。假若沒有這樣一灣又一灣的溪水，靜藍在柳永的家鄉，靜藍在柳永的童年，靜藍在柳永青少年時代的記憶里，或許就沒有柳永溪水一樣婉約的宋詞，流淌在許多中國人的心靈之河里。從宋朝一直流淌到現在，還不知要流淌到什么時候。或許只要有中國男人的地方，就會記憶起柳永，記憶起中國男人性格里最為婉約的一面，最為多愁善感的情緒。
一條河流在一個地方流淌，除了滋潤河流兩岸的田野和森林、村莊和稻田，還會滋潤一個地方優秀的男人和女人。柳永生長在九曲溪畔，靜藍的溪水簡直滲透了他的靈魂，當他在吟詠“楊柳岸曉風殘月”的時候，九曲溪的水就像一口靈犀的泉，汩汩澆灌在他的長歌短章里。當一個還有幾份古典或者經典之心的中國男人，在曾經孕育過柳永的九曲溪里漂流而下，一定會把自己乘坐的竹排誤以為柳永詞里的蘭舟。當他掬起一捧九曲溪水，又輕輕的從指縫間滴落，一定會把這些藍色的水滴看作是柳永詞里的千里煙波，或者是彌漫在柳永詞里的瀟瀟暮雨，灑遍了無限的江天。
九曲溪向前不知疲倦的流淌，似乎它的水流穿過山崗，已經濕潤了柳永紀念館前面的桂花樹的葉子和米黃色的桂花，讓它的濃香布滿了整座山崗。但是，透過桂花樹的枝椏和葉子，一個男人，聞到的已經不是桂花的香味，而是柳永詞里比桂花還要濃烈的心情。柳永的一生，生存在一個讀書人的悖論里。他十分的理解一個詞人的一生，“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流”。但是現實里的他，卻生活在他的認識之外。他和中國的每一個讀書人一樣，在內心里充滿了個人的輝煌欲望和遭遇冷落后的悵惘與寂寞。柳永第一次考進士不幸落第時，便寫了《鶴沖天》，來表達自己的不平與哀愁。“忍把浮名，換了淺斟低唱”，把他自己的才華，表達的淋漓盡致。然而，才華是擁有才華者最大的敵人，柳永也是如此。宋仁宗看到了柳永的詞，看到了一個詞人橫溢的才華，也看到了一個詞人的狂傲和狂放。當柳永再次及第時，宋仁宗變得很像一個詞人，變得很像一個理解柳永詞義的人。皇帝說：“且去淺斟低唱，何要浮名”。很簡單的一句話，柳永的進士夢就破滅了，一個詞人夢想的輝煌就破滅了。一首詞改變了柳永的一生，不知是詞人的幸運呢？還是詞人的不幸呢？柳永自己說不清楚，宋仁宗自己說不清楚，宋朝之后吟誦柳永詞的男人們，恐怕更是說不清楚。這種許多男人們都說不清楚的東西，或許就是命運，就是一個詞人的命運。
九曲溪在柳永之前，就在武夷山的峽谷里流淌。它擁有自己的道路，擁有自己的歸程，千年不會改變，萬年不會改變。柳永是一個詞人，是一個人，他從此離開自己的故鄉，過著一個流浪男人的生活，卻沒有自己的歸程。一個人不是一條河流，一個人的命運也不是一條河流，一個人的前程也不是一條河流，柳永的命運當然也不是一條河流。他離開了自己的武夷山，離開了自己的九曲溪，生活在另外一個江南。他死的時候，已經沒有埋葬自己的能力。是秦淮河的歌女們集體贊助，才在江南埋葬了偉大的婉約詞人柳永。
九曲溪畔的柳永啊，永遠留在了江南，那杏花春雨的江南啊！
9、天地蒼茫,鶯歌燕舞,花草飄香;風月無情,悲歡離合,醉倒天亮!人生路上總不平,如大海般有時風平浪靜,水如碧濤;有時翻云覆雨,怒濤難消。人之有七情六欲,因以心泛漣漪,胸生波濤。或憂國傷民,恨懷才不遇;或感傷春去,悲逢秋寂寥;或思鄉情切,嘆家人離別。
是故人心難順,每每流露哀嘆不滿。更有甚者,日日登高望遠,憑欄目斷,黃昏時候,故國晚秋,看杜鵑啼血,大雁南飛,柳絮吹落,宮花寂寞紅透,便心中波瀾翻涌。面對淡煙流水的幽幽花屏,臨晚鏡,傷流景,嘆少年青絲如今已兩鬢星星。不禁悵恨天地為何如此無情,作弄人生。于是乎大嘆曰:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”。嘆罷,只借酒消愁,了此孤寂一生。“寧可枝頭報香死,何曾吹落北風中?”既然一切已定,何不坦然接受,“偷得浮生半日閑”?乘此良時,享受人生,在不快中縱情歡樂。珍惜現在的日子,好好對待身邊的人,讓他們感受到你的愛,不亦樂乎?豈不勝日日醉酒悲歌?放下憂傷,忘記哀愁,走出高高的西樓閣,聽悅耳的夜鶯聲,看流連忘返的化蝶,不要把小雨看得哀傷凄涼,當作是人生的新開始又如何?
柳永,北宋詞人,善填詞,對生活愁緒的獨特體驗入木三分。少年時期文才滿腹,壯志雄心,青春蓬勃。來到美麗的杭州,看到況世盛景,寫下成名之作。其中“三秋桂子,十里荷花”更是成為了西湖絕唱!然而年齡的增長,對腐敗官場,腐朽朝廷的日益失望,加之被貶一個偏遠的小邑,眼前又是另一番景象“是處紅衰翠減,苒苒物華休。惟有長江水,無語東流”使他毅然辭官反鄉。“歸去來,平生況有云泉約”,這也是當時最好的出路吧?在家鄉與家人共享天倫之樂,與妻兒再續前緣,那寒蟬的鳴叫怕也悅耳了吧!
歲月悠悠,歷代騷人墨客登高做賦:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。亦無非是“殘陽,西樓,瑟瑟,蕭蕭,傷悲,黯然,神傷,闌珊,淚,雁,斷,夢,落紅,夜雨,腸斷,風月”之屬。而真正能灑脫者又有幾人?
滄海一聲笑,滔滔兩岸潮。在生活節奏忙碌的現代社會,希望能在煩惱中靜下心來,好好享受人生,你會發現,你所追求的——實際上就是你內心的寧靜……眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處……
10、秋暮
“是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。”絮絮的秋風，殘花落處，滿目煙雨開始用那瑟瑟的落英裝訂著書冊。
暮色四合，怔怔地仰望。風輕云淡的天空，遠遠地幾星寥落。心事浮沉，思緒終如浮云般游移，如久經煙塵歲月浸淫的老人，終于懂得：人世有太多的無奈與不舍，生命的本真就是飄浮。在朝云暮雨的煙塵里，秦時的明月早已黯淡，漢時的城關也已瘦彎，那長安的桃紅李白亦已凋落。不知還有多少幽幽怨怨的精魂、幻而又幻的金戈鐵馬和淡定自如的羽扇綸巾？折戟沉沙，灰飛煙滅……
無邊的蕭條和陰霾的暮色，一岸白了頭的蘆荻，卻永遠無法說出那些白頭偕老的祝福。
害怕與風霜相遇，遠走高飛的候鳥褪下的棄羽，再也沒有了起飛的日期，只能，只能去做落葉的伴娘……
秋日的暮色里，留下了一頁頁的空白，而扉頁上寫著：“熏一縷香，我為你鎮紙端硯；沏一壺茶，我為你素手輕展書卷；會心一笑，我為你摘盡華發，相擁成一個童話。”而后用油紙包好，默默塞進歲月的抽屜……一程依戀百年孤旅 喬喬
11、“獨上高樓，望斷天涯路”是凄涼憂傷的寂寞。
“一人獨釣一江秋”是悠揚瀟灑的寂寞。
“是處紅衰翠減，苒苒物華休，惟有長江水，無語東流”是豪邁壯闊的寂寞。
有人說：“寂寞如茶，真正值得品嘗的是那隱溺于凄苦中的一縷清香，其中滋味百轉千回，如云如月，清雅幽靜，取之不盡，用之不竭”；
更有豪爽者說“寂寞如酒，我將抱壇而酣睡”。
而我說：寂寞就像一杯熱氣騰騰的咖啡，香醇可口、催人清醒。
12、一個新的開始或許是個不錯的答案。人生無法再次選擇，我只好將外化的事物粉刷一新。
莊燦煌的博客 2013-09-10 21:09:19
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表