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落日照大旗，馬鳴風蕭蕭
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[譯文] 夕陽晚霞照在軍營的大旗上，戰馬也伴著蕭蕭的北風不停地嘶鳴。
[出典] 杜甫《后出塞》
注：
1、《后出塞》其二 杜甫
朝進東門營，暮上河陽橋。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
平沙列萬幕，部伍各見招。
中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。
借問大將誰，恐是霍嫖姚。
2．杜甫的《后出塞》共計五首，此為組詩的第二首。本詩以一個剛剛入伍的新兵的口吻，敘述了出征關塞的部伍生活情景。
“朝進東門營，暮上河陽橋。”首句交待入伍的時間、地點，次句點明出征的去向。東門營，當指設在洛陽城東門附近的軍營。河陽橋，橫跨黃河的浮橋，在河南孟縣，是當時由洛陽去河北的交通要道。早晨到軍營報到，傍晚就隨隊向邊關開拔了。一“朝”一“暮”，顯示出軍旅生活中特有的緊張多變的氣氛。
3、“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，顯然已經寫到了邊地傍晚行軍的情景。“落日”是接第二句的“暮”字而來，顯出時間上的緊湊；然而這兩句明明寫的是邊地之景，《詩經·小雅·車攻》就有“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”句。從河陽橋到此，當然不可能瞬息即到，但詩人故意作這樣的承接，越發顯出部隊行進的迅疾。落日西照，將旗獵獵，戰馬長鳴，朔風蕭蕭。夕陽與戰旗相輝映，風聲與馬嘶相交織，這不是一幅有聲有色的暮野行軍圖嗎？表現出一種凜然莊嚴的行軍場面。其中“馬鳴風蕭蕭”一句的“風”字尤妙，一字之加，“覺全局都動，颯然有關塞之氣”。
4、天色已暮，落日西沉，自然該是宿營的時候了，“平沙列萬幕，部伍各見招”兩句便描寫了沙地宿營的圖景：在平坦的沙地上，整整齊齊地排列著成千上萬個帳幕，那些行伍中的首領，正在各自招集自己屬下的士卒。這里，不僅展示出千軍萬馬的壯闊氣勢，而且顯見這支部隊的整備有素。
5、入夜后，沙地上的軍營又呈現出另一派景象和氣氛。“中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕”，描畫了一幅形象的月夜宿營圖：一輪明月高懸中天，因軍令森嚴，萬幕無聲，荒漠的邊地顯得那么沉寂。忽而，數聲悲咽的笳聲（靜營之號）劃破夜空，使出征的戰士肅然而生凄慘之感。
6、至此，這位新兵不禁慨然興問：“借問大將誰？”——統帥這支軍隊的大將是誰呢？但因為時當靜營之后，他也懾于軍令的森嚴，不敢向旁人發問，只是自己心里揣測道：“恐是霍嫖姚”——大概是象西漢嫖姚校尉霍去病那樣治軍有方、韜略過人的將領吧！
7、從藝術手法上看，作者以時間的推移為順序，在起二句作了必要的交待之后，依次畫出了日暮、傍黑、月夜三幅軍旅生活的圖景。三幅畫都用速寫的畫法，粗筆勾勒出威嚴雄壯的軍容氣勢。而且，三幅畫面都以邊地曠野為背景，通過選取各具典型特征的景物，分別描摹了出征大軍的三個場面：暮野行軍圖體現軍勢的凜然和莊嚴；沙地宿營圖體現軍容的壯闊和整肅；月夜靜營圖體現軍紀的森嚴和氣氛的悲壯。最后用新兵不可自抑的嘆問和想象收尾。全詩層次井然，步步相生；寫景敘意，有聲有色。故宋人劉辰翁贊云：“其時、其境、其情，真橫槊間意，復欲一語似此，千古不可得”（《杜詩鏡銓》卷三引）。
8、《前出塞》和《后出塞》：這是用組詩形式寫成的。組詩，是杜甫的一種新的創造。前出塞九首，大約是天寶十一載（公元752年）前后寫的。“后出塞”大約是天寶十四載（公元755年）冬寫的。《前出塞》詩，指的是當時唐王朝對西北的邊塞戰爭。《后出塞》詩指的是以幽州為主的北方邊塞戰爭。這兩組詩的共同特點是反對唐玄宗的窮兵黷武。當然也反對少數民族統治者對朝廷的反叛，他在這些組詩中說：“君已富土境，開邊一何多”、“殺人亦有限，立國自有疆”“茍能制侵陵，豈在多殺傷”“古人重守邊，今人重高勛”“邊人不敢議，議者死路衢。”“主將位益崇，氣驕凌上都。”“坐見幽州騎，長驅河洛昏。”這些都表明了杜甫對這類戰爭的態度。
9、在《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《前出塞》和《后出塞》等作品中，作者都化身為故事中主人公的身份而自敘經歷，即是用第一人稱的口吻來敘說故事，因之，在這些作品中，作者也就更容易地發揮抒情的特點，使它們從首至尾都帶著濃烈的抒情因素。在敘事詩中著力發揮抒情的因素，使它具有震撼人心的藝術力量，是杜甫敘事詩的又一個鮮明的特點。在這一點上，他既超過了樂府歌辭，也是其后的張籍、王建、元稹、白居易的《新樂府》制作所不能企及的。
10、《后出塞》組詩敘寫開元天寶年間一位軍士從應募赴軍到只身脫逃的經歷，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實。
自開元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農分離，出現了職業兵。德宗時李泌論募兵制是禍亂的根源，說這種應募的兵士，既非土著，又無宗族，重賞賜而輕生。《后出塞》主人公正是這樣一個應募者形象。一無牽掛的漢子，樂意當兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”，當屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。
物以類聚，此詩主人公也應是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應募動機及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經過。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環境中的典型形象”。對此詩的賞析，便應圍繞這一中心來進行。
一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機，詩中說得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“ 主將”（當指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見幽州騎，長驅河洛昏”，因而三十六計，走為上計了。
詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也。”（浦起龍）此人正是第三首所謂“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員。“拔劍擊大荒，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發生何種轉變。“古人重守邊”
六句，不能理解為詩中人思想的轉變，而只能理解為詩人自己對時事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應該說這是作者直接激揚文字，站出來表態。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的。
據《通典》稱：“國家開元天寶之際，宇內謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰，云南渡滬之役，沒入異域數十萬人，向無幽寇內侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當時的邊境戰爭，唐玄宗好戰固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應募兵士多是不事生產的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。”對侵侮鄰國的興趣隨戰爭的進行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機會。
《后出塞》五首就藝術地再現了這一特定時代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應募兵的典型形象。他既有應募兵通常有的貪功戀戰心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結尾，是一出個人命運的悲劇。
11、從這《后出塞》五首的內容可知，這個時候朝廷的拓邊好戰已使百姓士卒疲于奔命，有的連年征殺已疲怠于無可忍受之中，以至于開小差的現象成為普遍且已被社會及文人同情和認可。據史記載，唐玄宗在開元初曾為靖邊安民做出了重大貢獻，徹底改變了此前邊防廢弛的狀況，在必要的戍邊之戰后，多與境外族群部落達成了和平協議，此后邊防無事，國泰民安。但隨著他奢侈安逸思想的不斷增生，邊防建設漸乏于冷靜和謀略，從開元25年至天寶10年這十五、六年間，接連不斷的對境外黷武用兵，而且敗仗頗多。杜甫的諸多詩就是對這個時期徭役和戰事的實摹。
