長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。

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長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。

[譯文] 浮生能比春夢長多少時間？相愛的人分手后就像秋云那樣再也尋不著蹤跡。

[出典] 晏殊《木蘭花》

注：

1、《木蘭花》晏殊

燕鴻過后鶯歸去，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。

聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。

2、注釋：

     浮生：謂人生漂浮不定。
     春夢：喻好景不長。
     聞琴：據《史記》載：卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，文君聞琴而知其心，夜奔相如，遂結為恩愛夫妻。
    解佩：據劉向《列仙傳》載：鄭交甫行漢水之濱，遇二美女而悅之，二女便解下玉佩相贈。

獨醒人；出自《楚辭·漁夫》 “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”

3、譯文：

小燕大雁相繼飛，鶯兒知何去。春又盡。細想一生所經歷，千頭萬緒夢一回。心中有分寸。即使春夢長，能有多少天。醒后似秋云，隨風飄去無處尋。

文君相如琴為媒，江妃交甫贈玉佩。相親相愛似仙侶。恩愛絕、緣分盡，挽斷羅衣亦無益. 世人糊涂君莫醒，花間酒宴度光陰。心中有分寸。

譯文2：

鴻鵠春燕已飛走，黃鶯也歸去。這些可愛的鳥兒，個個與我分離。仔細尋思起來，人生漂浮不定，真是千頭萬緒。鶯歌燕舞的春景，像夢幻般沒有幾時，便像秋云那樣散去，再也難以尋覓她的蹤跡。像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水游女那樣溫柔多情，遇到鄭文甫解佩相贈。這樣的神仙般的伴侶離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也留不住她們的倩影。舉世昏醉，我又何必獨自清醒？姑且也到花間去盡情狂飲，讓酒來麻醉我這顆受傷的心靈。

5、本詞寫美景不長，春去難歸的無奈及人去難留，只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。上片寫浮生如夢，夢破云散之悲。下片寫愛侶之逝，曠達自解。尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句，既贊美愛侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達了詞人愿與愛侶永結“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿。這大約是詞人對往日夫妻和美的眷戀。“挽斷羅衣”句則寫出詞人與愛侶訣別的悲愴，出語激切，在晏殊詞中實為罕見，顯現其悲痛、絕望、難以自抑。這首詞的題旨在于感慨世間萬物皆有定數，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時行樂。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時也真誠、坦率地表達了作者對人生的深沉體驗。詞的上片，以“燕鴻過后鶯歸去”起興，寫歲月蹉跎，時光易逝。“長于”二句，以工整流暢的屬對表達了對人生苦短的主題。詞的下片，全是用典。時光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時排遣忘卻。“聞琴”暗指卓文君事。司馬相如貧賤時，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如。“解佩”之典出版在漢代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請其佩’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受佩而去數十步，空懷無佩，女亦不見。”這是一段人神相愛的故事。全詞用比興手法抒情達意，用典嫻熟貼切，藝術風格在晏詞中實不多見。

6、這首詞借青春和愛情的消失，感慨美好生活的無常，細膩含蓄而婉轉地表達了作者的復雜情感。這是一首優美動人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。

　　起句“燕鴻過后鶯歸去”寫春光消逝：燕子春天自南方來，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥按季節該來的來了，該去的也去了，那春光也來過又走了。這里寫的是鶯語燕飛的春歸時候，恰逢鶯燕都稀，更覺悵惘。“鶯燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛情都不能長保，怎不讓人感慨萬千。“細算浮生千萬緒”一句從客觀轉到主觀，說對著上述現象，千頭萬緒，細細盤算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長于春夢幾多時？散似秋云無覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”但旨意不同。作者此處寫的是對于整個人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把親愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照，內涵廣闊，感慨深沉。

下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫失去美好愛情的舊事，是對上片感慨的具體申述，又是產生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關系交互鉤連，自然過渡。“聞琴”，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛慕他：“解佩”，指傳說中的神女，曾解玉佩贈給情人。這兩句是說象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開，挽斷她們的羅衣也無法留住。隨后作者激動地呼出：“勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。”意思是勸人要趁好花尚開的時候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應，是對失去美與愛的更大的痛心。聯系晏殊的生平來看，他寫這件事，應該是別有寄托，非真寫男女訣別。宋仁宗慶歷三年（1043），晏殊任同中書門下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權。其時，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽修、蔡襄為諫官，人才濟濟，盛極一時。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽信反對派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽修也相繼外放，晏殊則罷相。對于賢才相繼離開朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨醒”、只宜“爛醉”，當是一種憤慨之聲。

　　此詞化用前人的詩句，信手拈來，自然貼切。詞中的復雜的思想，反映了作者的人生態度和襟懷。

7、“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處”，以“春夢”喻其短，以“秋云”狀其幻，浮生好比春夢，再長又能有多少歲月，好似秋云倏忽散逝無處尋覓。這兩句化用白居易《花非花》詞句“來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。”但旨意不同。作者此處寫的是對于整個人生問題的思考，他把美好的年華、愛情與春夢的短長相比較，把相愛的人的聚難散易與秋云的留、逝相對照，內涵廣闊，感慨深沉。

8、木蘭花　晏殊
　　燕鴻過后鶯歸去，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。
　　聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫做獨醒人，爛醉花間應有數。

　　雙子座 Gemini (05/21 - 06/21)是一個溝通、適應能力很強的陽性風向星座。在來去如風的雙子座眼中，浮生、春夢、秋云，都是散漫無謂的世間的真實存在，而雙子的任務就是隨遇而安，很容易很簡單地適應一切世間存在的事實。同時，雙子是最灑脫的那種類型，即使是在愛動、外向的風向星座中，雙子也是最不容易羈于外物的。他們的生活往往是灑脫靈動的神仙生活，如果遇上什么不如意的事情，他們會很放得開的“爛醉花間”，然后重新開始自己如行云流水般的生活。

   9、美景良宵，朋友三五，把酒談歡。此種樂趣，誰人不逢，誰人不有？

    為了這一刻的美麗，我們忍受著人生的風雨。然而，歡樂總是如電光石火，在一剎那間放射出它奪目的光輝，倏忽又成別離。多少悵惘涌上心頭，多少無奈堆在心間。世上沒有永恒的歡樂，即使如太平宰相晏殊，雖然一生榮華富貴，錦衣玉食，他也時時感受著人生的別苦離愁。這不是無病呻吟，也不是為賦新詞強說愁，而是對人生憂患的深刻體驗。

    晏殊以一個優秀詞人細膩敏感的心靈，細細體味這世界，這生活。世間的一事一物，一情一景，在他易感而多情的心里，都能引起震顫，生發豐富的聯想。

    他歌筵終日，卻又深味到歡會短暫。他忍不住“細算浮生千萬緒”，只得出一個悲涼的結果：“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處”。于是，他要“酒筵歌席莫辭頻”，勸君“不如憐取眼前人”。

    他享受愛情，卻又深深懂得“情之一字，最斷人腸”。他深諳刻骨相思的滋味，因此，癡情地歌唱：“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷”；特別感嘆“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”。前生后世多少有情人，都在親身地驗證著這一份天上人間無以消解的相思深情啊！易安居士進一步體貼相思的情態，道是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”。

    他獨步香徑，追尋人生的意義。在“小園香徑獨徘徊”中，他時而仰首，時而低眉，凝思人生。他在感性中思索，在迷惘中領悟，他沒有哲學的抽象，他有的是似醒非醒地追問，諸如：“夕陽西下幾時回”？“人面不知何處？綠波依舊東流”。

    因為多情，晏殊是剔透美麗的；因為多思，晏殊又是靈性的。

    多情讓他善感，寫出了美麗的詞章，描摹了男兒獨特的溫柔情懷。多思讓他靈透，不是醉生夢死，不是沉緬無度，更不是情趣低俗。他對年華易逝，好景不長的人生不如意體味尤深，“一向年光有限身，等閑離別易消魂”。正因此，他的感嘆，他的吟唱，千載而下，依然能令聞者動心，讀者頷首。他詞中時時流露的及時行樂的思想也便有了深厚的依托，不再令人生厭，也不會讓人覺得裝腔作勢。

    他輕輕告訴我們，用著如此優美動人的語言：“當時共我賞花人，點檢如今無一半”。讀此，誰能不聳然動容，感慨萬千。

    于是我們從深心里接受了他，接受了這份淡淡的憂怨。這種似朦朧似清醒的境界，將與我們的心靈長相作伴，讓我們也時時想著“憐取眼前人”，珍惜當下，做好眼前的每一件事，善待每時每事每一個人。

10、這個寧靜的夜里，海棠依舊，宋詞也還在那一頁，風兒不時在窗口瞅上一眼。就著一爐熊熊的火，把一盞溫暖的清茶，于一支雅曲的流淌聲中，我，回眸我們的愛情。

在女子蝶般的青春，于一個不經意的瞬間，我的目光不經意地撞上你凝視的雙眼，心動的那一刻，天空正藍，日子在陽光中釀造醉人的芬芳。所有的背影都遙遠了，惟有你凝視的目光在夢里越來越溫暖，我知道，我的愛情蘇醒了。
不知道是不是每個人每世的輪回天生都攜帶一顆愛情的種子，根植在潮濕的心里，當遇上一雙溫暖的眼睛，愛情就會破土而出，含羞吐蕊？

正當獨立小橋風滿袖時，一紙素簽飄至案頭。滿篇寫意的相思，是你的魂魄飛來！我知道了，從開始，我就是你愛情的彼岸，一直徘徊，從未離去，但你從不知，你也是我愛情的彼岸，渡船在彼此的心里。呵呵，原諒我的矜持。
鴻雁傳書后，我們的足跡越走越近，有一天，終于到了可以牽手的距離，你毫不遲疑地將溫暖傳遞給我的掌心，我想：執子之手，與子偕老，說的該是這一刻的永恒吧！自此，我們一起走過一月的冷；一起聆聽二月的春雷；一起放飛三月的風箏；一起笑看四月的老天變臉；一起漫步五月開滿鮮花的小路；一起經歷六月的芳菲、七月的絢爛、八月的酷暑；一起采摘九月的秋果，欣賞十月的雛菊；十一月的寒風里，我們圍著爐火夜話；十二月的雪襯托醇香的愛情。日子雖然平淡，但我們的步履很精彩！

其實我應該知道，現實的愛情并不是兩個人之間的事。世間百態源于世間人心，不一樣的愛情有不一樣的地位，兩情相悅只不過是人間風花雪月一場。終究，人是生活在俗世里的。我眼睜睜看著我們遠離金錢利益的愛情任人踐踏，感受我生長的空間一天天憤怒，我仿佛一線天中的小草，陽光一天天遠離，悲哀在心底化成一團團霧汽。當我以掙離空間的勇氣獲得半壁陽光可以喘息的時候，才發現身旁的你其實一直都沒說什么。當我以妻子的名義向你尋求溫暖的時候，你冷漠的言辭將我推向絕望的邊緣。我為了留住愛情離開了我的親人，而你為了和故土連成一片，抹殺了我們的愛情！

“燕鴻過后鶯歸去，細算浮生千萬緒。長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。”花非花，霧非霧，愛情于我，終是繁華成空。“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。”呵呵，好花尚開之時，我也曾“爛醉”其間，放肆過了。
寒夜，獨對一爐紅燦燦的火，于古曲聲中，低吟《水調歌頭》。