日本人文社會科學研究概況

簡體傳統

　　一、人文科學主要學科的研究概況
　　在日本，人文科學和社會科學界限的劃分并不嚴格。如日本學術會議有7個業務部門，語言學、文學、哲學、教育學、心理學、社會學、歷史學和地域研究共7個學科集中在第一部，其中“地域研究”包含東方學、文化人類學、民俗學、人文地理學等學科。這 7個學科習慣地被稱為“人文科學的諸學科”。
　　日本對人文科學的這種劃分有其歷史的原因。雖說日本的語言詞典對“人文科學”的解釋是“語言、歷史、文學藝術”等學科，卻明確指出，這種解釋是“狹義”的解釋。日本大學自引進西方文明(明治維新)之初，就把有關人的研究和文化的研究作為“文” 的“學問”處理，將上述7個學科置于文科大學或大學的文學系之中。隨著學術研究的發展和學科的進一步劃分，除文學學部和人文學部之外，日本的大學中又出現了教育學部、社會學部和人學部，再加上教養學部、藝術學部和體育學部，構成了主要學科群，這些學科群被稱為“人文諸學科”的習慣也一直延續至今。
　　日本人文學科研究的主流可以說基本上保持著傳統的研究對象和方法，但其研究的深入和專業的細致分工也在不斷進行之中。用新的觀點對傳統課題進行研究，并因此開拓出跨學科的新研究領域的嘗試亦不乏其例。從整體研究趨勢上看，日本人文各學科的研究有如下一些特點：(1)研究主題從傳統的確立理念、概念以及探究體系、結構等向認識心理、社會、機能的特性以及行為方向轉移；(2)研究方法從歷史角度或比較研究向計量的、調查分析的方面發展；(3)除開展概念性的、結構方面的研究以及廣為收集資料、撰文論述批判等外，還在積極開展跨學科研究以及社會生活方面、人類行為方面、語義方面的研究。
　　在這一潮流之下，文化人類學、民俗學、藝術學、藝能學、音樂學、體育學、社會福利學等新的學科發展迅速，哲學、語言學、文學、歷史學、地理學、教育學等傳統學科中，研究觀點和研究方法也呈多樣化發展趨勢。
　　語言學·文學研究
　　日本語言學·文學領域的研究十分活躍，它既包括日本學者對日本及日本文學的研究，也包括日本學者對世界各國、各地區語言文學的研究以及一般語言學、比較文學、比較文學理論等的研究。
　　例如在日語研究領域里，語言的變遷及系統、基礎語匯、語匯史、語法、表記體系、音韻、語調、方言調查、國字①問題等各專業的研究都很活躍，不僅研究人員眾多，研究流派也各顯千秋。從整體上看，近年日本語言學界研究的趨勢是更重視應用語言的研究。此外，同信息科學等學科結合，進行跨學科研究也成為語言學研究的發展趨勢，日本語言學界非常盛行利用計算機對語言進行計量研究，尤其是日本國立國語研究所在這方面進行的嘗試更為突出。

----------------------------------------注釋：

　　①指日本人創造的漢字。——作者注

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　　在國外語言研究領域里，語言史、語言與文化·社會、語言與思維、音韻、比較語言學、語言交流、語言類型、多語言文化、東亞地區的語言、死語等方面的研究也很活躍。這些專業領域的研究動向表明，日本對國外語言的研究正從歷史的、比較的研究向一般語言學、結構語言學、生成語法方向轉移。對于從語言學派生出來的傳播理論，日本學者也表示了極大的興趣。
　　目前日本的文學研究(日本學術界稱“國文學研究”)基本上始自第二次世界大戰之后，第二次世界大戰之前的研究由于深受軍國主義的影響而遭到批評和摒棄。戰后文學的研究同有些學科相比雖說歷史不算太長，但研究水平已達到了相當高的水平，以東京大學、早稻田大學為中心成立的富有批判精神的跨大學文學研究會“物語研究會”及“古代文學會”發揮了重要作用。如目前活躍在日本文學研究第一線的學者鈴木日出男、藤井貞和、河添房江、高橋亨、小島菜溫子、兵藤裕己、渡部泰明、三谷邦明、三田村雅子、神田龍身等人，都出身于物語研究會，他們在日本古代詩歌、散文、神話、小說等方面的研究把日本文學研究推上新的水平。這些學者大部分集中在東京大學、早稻田大學、東京教育大學、國學院大學、名古屋大學和東京學藝大學，即日本關東地區集中了文學研究的大部分精英，從他們的研究動向中就可以看到日本文學研究的方向。
　　哲學研究
　　日本的哲學研究大致可以分哲學、中國哲學、印度哲學(含佛教學)、倫理學、宗教學、美學、藝術學等專業領域。各專業領域也都有自己的學會組織，如日本哲學會、日本中國學會、日本印度學佛教學會、日本倫理學會、日本宗教學會、日本美學會等。各專業學會雖說都有自己的研究領域和研究方法，但會員(如哲學會和倫理學會、印度學佛教學會和宗教學會的會員)相互重復者為數不少，表明了這些學科之間的相互滲透關系。
　　在哲學研究方面，日本對哲學理論和哲學史的研究一直比較扎實，如對柏拉圖、亞里士多德等古代哲學代表人物，康德、黑格爾等德國哲學代表人物的研究等，而且，對歐美的分析哲學、科學學、現象學、解釋學等也十分關注。不僅如此，在學會舉辦學術討論時，也與當代社會面臨的課題緊密結合，如倫理學會1986年度學術會議的題目是“現代日本的國家與倫理”。顯然，這樣的題目已超出了倫理學討論的范圍。但是，盡管哲學界的研究工作很有成績，直至80年代末，日本的哲學研究卻并未引起社會的重視。到了90年代，隨著日本泡沫經濟的破滅，一直重視經濟發展的政策暴露出缺陷之后，日本的哲學研究才開始受到人們的高度重視。
　　日本的哲學研究有兩大流派，一個是以大森莊藏為中心、主張哲學研究的目的應當是解決現實問題的東京大學流派，該流派對近代科學持批評態度，他們不受傳統觀念束縛，大膽開拓獨特的研究領域，對青年一代有很強的吸引力。另一個是以擁護近代科學觀點為主的京都大學流派，京都大學從戰前開始就有反近代的傾向，而如今作為這一傾向的逆反，反而格外重視起西方哲學的研究了。
　　目前日本哲學界活躍的人物有野家啟一、飯田隆、丹治信春、村田純一、高橋哲哉、川本隆史、鷲田清一等人。野家啟一對現代哲學的兩大潮流分析哲學和現象學有其獨到的分析見解，主張哲學應與自然科學交流，與市民對話，從而開拓新的研究領域。他的科學論在日本有很大影響。高橋哲哉是從哲學的角度分析了日本人意識的深層以及日本人的戰爭責任問題。川本隆史將環境問題置于人類選擇的高度加以認識。鷲田清一的研究則以身邊的事物為主，是日本臨床哲學的代表人物。
　　歷史學研究
　　若按大學科劃分，日本的歷史學研究還包括考古學、經濟史學、西方史學、西方古典學等學科。戰后日本歷史學學科領域探討的主要問題是統治與被統治的形成及共同體的作用、生產結構與剝削關系的成立、國家的形成及強化過程中社會、政策的基本結構等。此外，民眾的日常生活與意識、民眾變革的意識形態、女性的歷史作用、民間技術的發展、祭祀、性、疾病與醫療等社會史范疇內的一些問題也頗受重視。在研究方法上，計量經濟史的研究方法越來越得到廣泛的應用。戰爭問題是日本史學界必須面對的無法回避的問題，對于這一問題，日本史學家直接正面觸及戰爭責任的研究并不多見，主要是從担心日本戰后政治史、社會史中出現的否認歷史的傾向出發，或從初高中教育的責任出發，對日本天皇制以及日本文化論、戰后民主主義中的危險傾向展開了研究和批判。日本史學家和教育學家強烈反對日本政府有關部門審定修改教科書，在今后的史學研究中，肯定還會看到史學家這方面的強烈反應，因為如何看待日本過去發動的侵略戰爭是日本史學家長期的任務。
　　日本的考古發掘在經濟高速發展時期曾出現過激進的無序狀況，隨著相應法規制度的健全，這種局面已得到徹底扭轉，不僅考古發掘工作做得相當細致，對出土文物的保管、整理、展出等方面投入的資金和人力也達到了相當高的水平。
　　日本自1868年明治維新之后，一直重視西方學術的發展，研究西方史(在日本稱“西洋史”)的隊伍也一直較為整齊。戰后，日本西方史的研究深受馬克思主義史學觀及大冢久保學說的影響，認為政治與經濟才是史學界研究的重要課題，因而對英國產業革命研究所投入的精力最大，成果也較之其他專業的成果多。除對英國史的研究外，對法國、德國的研究也比較活躍，對其他歐洲國家的研究則不多見。冷戰結束后，亞洲各國的興起，全球問題的出現，為史學界勾畫新的世界形象提出了研究課題。對此，大阪大學的川北稔，東京大學的木田洋一、樺山ｈóｎｇ@①一、高山博、池上俊一，千葉大學的南冢信吾等教授的研究引人注目。
　　此外，社會史的研究在日本也十分盛行。
　　從研究方法上看，日本史學研究領域中的考古學、民俗學等學科一直重視跨學科研究，同時也重視比較研究。近年來的研究動向表明，今后這些學科領域的研究會進一步加強對計算機的使用。
　　二、日本社會科學主要學科的研究概況
　　日本學術會議的業務分工將法學、政治學的學術研究活動劃歸第二部負責，經濟學、商學和經營學的學術研究活動劃歸第三部負責。對于第一部負責的語言文學等7個學科，日本學術界習慣地稱為“人文科學諸學科”，對于劃入第二部和第三部負責的學科，并沒有稱之為“社會科學諸學科”。也就是說，這種劃分并不是嚴格意義上的將人文科學和社會科學加以區分的結果，而是反映出在社會科學研究領域里，日本對法學和經濟學的研究更為重視。
　　法學·政治學研究
　　日本的法學研究分基礎法學、公法學、國際關系法學、民事法學、刑事法學、社會法學6個學科。
　　在基礎法學中，法哲學研究的主要問題是法學方法論、正義論、德國思想、法文化論、審判過程論等。法社會學研究的主要題目是國外法社會學方法論、入會權等；法史學方面研究的主要題目是訴訟制度的發展等；比較法方面的研究主要是同歐美進行比較，同亞洲鄰國的比較近年才開始出現增加的趨勢。
　　公法學研究的主要課題是人權、和平、代表制與民主制等；民事法學研究的主要課題有公害問題、消費者問題、公司合并問題等；社會法學研究的主要課題是就業問題、男女平等問題、勞動時間問題、老齡社會問題、社會福利問題。隨著國際互聯網在日本的發展，通信立法問題成了近年學者關注的焦點。
　　刑法學研究大體分刑法、刑事訴訟法和刑事·犯罪社會三個專業領域。由于日本進入低生育的“少子化”時代，青少年犯罪率又是居高不下，刑事·犯罪社會學的研究頗為令人矚目。而在刑法和刑事訴訟法研究方面，平野龍一和團藤重光可以說是最具影響力的兩位學者，這兩位學者之間的爭論，被稱為日本現代刑法學的開端。目前活躍在刑法學研究第一線的西源春天、田宮裕都來自平野龍一門下，據河合塾①進行的統計調查顯示，該學科前10名最有威望的學者中，有6名來自平野門下。東京大學在日本刑法研究上的重要地位由此可見一斑。
　　日本的政治學研究大致可分為政治理論(包括政治史、政治思想史)、行政理論、國際政治理論等學科。

----------------------------------------注釋：

　　①日本著名的高考補習學校。——作者注

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　　同其他社會科學學科一樣，日本政治學的發展在戰前一直受軍方壓抑，直到二次世界大戰結束之后，才作為一個獨立學科發展起來。目前日本的政治學研究，在政治指導、政治過程、政治意識、投票行動、壓力團體、行政機構、大眾社會、都市、農村、政治文化等各方面的研究都很活躍，而且學者們也認為，日本政治學研究在世界上處于高水平。
　　日本的政治學研究主要是探討如何建立現代國家，并將歐美的政治思想作為學習的榜樣。研究隊伍的中堅力量是東京大學法學部的政治學者。西方近代思想研究的代表人物是南原繁、福田歡一，日本思想研究的代表人物是丸山真男等。這些學者都強烈反對豬木正道等人所代表的強調日本固有制度的學說，全面否定日本舊的政治制度，努力探討資本主義民主國家的構架問題。
　　近年來，日本市民社會政治學的蓬勃發展引人注目。東京大學法學部是推動這一學科發展的中心，該學科的主要代表人物是松下圭一、高田通敏、筱原一等，他們與前一代學者的風格不同，是從市民的立場出發，親臨街市，實踐和發展政治學。
　　經濟學·商學·經營學研究
　　經濟學的研究在日本一直非常活躍。其專業領域大致可分為經濟理論、經濟政策、國際經濟、經濟史、財經史、金融論等。
　　日本的經濟學研究可分為主流派和非主流派。主流派指凱恩斯經濟學和70年代后期的反凱恩斯經濟學，反主流派指馬克思主義經濟學和其他一些經濟學流派。中央大學經濟學部教授宇澤弘文、青山大學國際政治經濟學部教授小宮龍太郎是日本經濟研究主流派最具權威的代表人物，根岸隆(青山學院教授)和青木昌彥(斯坦福大學教授)也是日本國內外知名度較高的學者。
　　目前日本最活躍的前10名經濟學者中，八田達夫、井崛利宏、依藤元重、金本良嗣屬于小宮隆太郎的經濟學流派；奧野正寬繼承的是青木昌彥的游戲理論；吉川洋在研究中運用的是宇澤弘文的宏觀經濟學觀點；西村和雄、鹽澤由典探討的是復雜系統中的方法論；鈴村興太郎可稱為日本福利經濟學的代表人物；林文夫的特點是在計量經濟學方面從事開拓性研究。
　　由于戰后日本一直高度重視經濟的發展，經濟研究十分活躍，各種流派的學說也都得到了充分的展示和發展。在經濟理論領域里，近代經濟學主要探討的課題是均衡理論、增長理論、國際間的宏觀理論、基礎理論等；馬克思主義經濟學主要探討的課題是價值論、景氣循環論、國家介入理論、世界經濟理論等；社會主義經濟學主要探討的是社會主義經濟結構、社會主義經濟改革等；經濟學史方面研究的主要問題是馬克思主義、古典派、近代經濟學、日本經濟思想史等。
　　日本學者在經濟政策方面的研究一直受到各國學者的重視，這是因為，戰后日本經濟的崛起以及一次次成功地避開石油危機帶來的沖擊等，令各國學者感到日本經濟政策的研究具有較高水平。然而，90年代后日本經濟持續的低迷以及亞洲金融風暴等，使日本學者認識到經濟政策研究方面的不足。面對21世紀的到來，經濟全球化問題、經濟文化的國際比較、國際分工與合作、人口移動、企業的重組與合并、如何迎接新經濟的到來、怎樣看待電子商務等，成了經濟政策研究領域里的重要課題。
　　在經濟史方面，70年代日本研究的主要課題是前近代及近代經濟的發展、產業革命、兩次世界大戰以及戰爭期間和戰后的經濟發展等。80年代主要是運用法國年鑒學派的方法在社會史、生活史方面進行種種嘗試，并對大企業的經營史及企業發展史進行了研究。90年代，從國際關系入手探討日本經濟和經營發展歷史的研究明顯增加。而且，這種傾向大有不斷增強的趨勢，反映出日本學者努力將其研究并入世界潮流中的動向。
　　日本的商學研究領域包括商業、廣告、商品研究以及貿易、保險等，其內容非常廣泛，它不僅與經營學、經濟學有密切的關系，也同社會學、心理學、工學等其他學科廣泛交流，對研究對象廣泛展開跨學科的研究，是商學研究的特點。
　　從研究方向上看，商業方面研究的主要課題是流通的變革、營銷問題等；廣告方面研究的主要課題是以商品廣告為中心的廣告效果測定；在商品學方面研究的主要課題是消費生活的安全性問題；在貿易關系方面研究的主要課題是日本貿易結構的變化以及電子貿易等；在保險方面研究的主要課題是人壽保險、財產保險、海上保險、汽車保險等。總的來看，日本商學領域的研究水平較高，學者經常出席世界各地舉辦的商學方面的研討會，隨著世界經濟一體化的到來，日本的商學研究領域也在逐步擴大。
　　在經營學方面，學者們探討的課題有日本式經營、經營的國際化、勞動的人性化、參與經營、經營戰略、產業技術的進步與經營管理、政府與企業、信息化的進展與企業經營等。從目前發展趨勢上看，經營的高科技化、信息化和國際化是經營學今后重點研究的問題。
　　社會學研究
　　早在1893年日本的大學就有了社會學講座，1924年成立了日本社會學會，表明日本的社會學研究至今已有了百年以上的歷史。但戰前的社會學研究主要集中在農村和家庭領域的實證研究上，理論方面以介紹歐美社會學和馬克思主義社會學為主，研究人員較少，理論與實踐的結合也不太密切。社會學在日本獲得飛速發展是在戰后，不僅大學把“ 社會學”作為普通教育科目，連中小學都有了“社會科”，講授社會學的基礎知識。在美國的強大影響下，功能主義社會學和以調查為基礎的社會學研究成了日本戰后社會學研究的主流。隨著日本修改憲法、改革土地制度、廢棄舊的家庭制度、解散財閥、承認工會、婦女參政、改革教育制度、人口向大城市流動、大眾傳媒的興起等一系列社會變革，社會學研究在日本受到了極為高度的重視，研究領域也從戰前的農村研究和家族研究擴展到產業、勞動、都市、階層、教育、大眾傳媒、社會病理等各個方面。60年代研究的課題主要集中在新產業城市建設中出現的社會問題上；70年代的研究活動曾針對日本偏重“經濟開發”的現象而提出了“社會開發”的命題，同時有關公害及原住民運動的實際調查活動也開始遍及全日本。80年代，日本進入消費社會，人們的社會觀價值觀發生了巨大變化，社會學研究面臨更多的課題。90年代，生育率降低問題、青少年問題、女性問題成了全社會關注的焦點。
　　在當代日本社會學研究中，關注社會意識的京都大學教授作田啟一具有重大影響。研究大眾文化，著有《死亡價值的喪失》和《玩的社會學》等著作的井上俊實際上繼承了作田啟一的學說，成了日本西部社會學研究的代表人物。在女性研究方面最為活躍的學者上野千鶴子也是他的門生。
　　此外，研究信息社會學的東京大學教授見田宗介、研究文化社會學的立命館大學教授宮島喬、研究宗教社會學的大阪大學教授大村英昭等。也是日本目前社會學研究的一流學者。奧姆真理教的問題出現后，研究新興宗教問題的東京大學教授島蘭進的學說引起了人們很大關注。
　　三、一些值得關注的學科的研究狀況
　　環境問題研究
　　環境問題目前已引起全人類的廣泛關注，但是，從學術的角度探討環境問題，無論是研究對象還是研究方法都未形成定說，在日本，環境問題研究是一個許多學者積極探討、但尚未成熟的學術領域。而正因為該研究領域不成熟，也就孕育著無限的發展前景，吸引著眾多學者，特別是年輕學者積極投身于研究行列之中。
　　在環境問題研究上，日本學者有的側重于污染對環境的破壞問題；有的學者側重于生態生物的保護；有的從醫學角度研究環境破壞對人體的影響；有的從土木、城市工學角度描述人類居住的合理布局；有的從經濟學角度研究環境問題而形成環境經濟學；有的從社會學角度探討人與環境的關系而形成環境社會學；有的從保護基本人權角度極力推進環境保護法而形成了環境法學理念；有的從哲學角度研究人與社會、自然的關系而產生了環境哲學和環境倫理學。總之，對于環境問題，不僅人文社會科學的學者在積極進行研究，許多自然科學家、醫學科學家也在積極進行研究。
　　而在眾多環境問題研究專家中，首先應提到的是日本立命館大學的宮本憲一教授。宮本憲一本身是經濟學者，但從60年代起一直關注環境問題，他繼承了日本著名經濟學家都留重人的學術觀點，又影響日本另一位著名經濟學家宇澤弘文也來關注環境問題。于是這三位經濟學家也成了對環境研究最早產生影響的學者。此后，醫學家原田正純、工學家宇井純、農學家本田慎等都成為這個領域有影響的學者。京都大學的植田和弘還組織了學會，在環境研究領域中發揮著重大作用。
　　市民社會的政治學
　　日本的政治學是從反省戰爭的責任開始其學科發展的，其目標是建立現代的民主和平的國家，他們學習和模仿的對象是歐美的政治思想。在推動學科發展上發揮重要作用的是東京大學法學部的政治學研究人員，主要學者有研究西方思想的南原繁、福田歡一，研究日本思想的丸山真男等人。這些學者同豬木正道等京都大學法學部的學者不同，不是從日本固有的思想體系上構筑政治學，而是全面否定日本過去的思想體系，全力以赴地探討如何將日本建成新的民主主義的國家。他們從公害、“日美安全條約”、學潮等戰后民主主義暴露出的矛盾出發，離開校園，深入實際，站在市民的立場從事政治學研究。
　　日本市民政治學的興起可以說是以東京大學法學部為中心，學科的代表人物是設定了行政方面市民最低保障標準的松下圭一；與鶴見俊輔共同創建《思想的科學》雜志，于 80年代進行各選舉區調查的高田通敏；最早將西方市民運動介紹到日本，廣泛舉辦市民講座，推動市民運動發展的筱原一等人。
　　冷戰結束后，日本政治學研究領域也出現重新評價市民社會的新動向，鑒于日本人對政治參與的冷淡，有人用“共感”觀念解釋日本市民社會，有的在發掘民眾理性的基礎上提出“共生社會”的主張，也有的對官僚統治體制提出批判等，顯示出與過去的研究有所不同的動向。
　　不過，盡管學術界對“市民社會”的研究十分活躍，但對其概念卻仍在激烈爭論之中，至今尚未形成定論。一般來講，“市民社會”是指以家庭、宗教、文化、學術、教育、藝術、興趣等關心的事為媒體而形成的非強制性的、自發的各種關系的網絡。即“市民社會”是“人們非強制的共同社會的空間”。所謂“市民社會論”，則是牽涉到政治學、國際關系學、社會學、歷史學等專業的跨學科的研究。目前日本立命館教育大學和法政大學是研究市民政治學的兩大基地。在這兩所大學中，丸山真田的學說具有重大影響。
　　國際關系研究
　　國際關系研究是較年輕的學術領域，它的誕生可以追溯到第一次世界大戰到第二次世界大戰之間，出于安全與和平的考慮，產生了國際關系研究學科。二次大戰之后，“繁榮與開發”成了國際關系研究的一個重點。日本許多大學也于戰后成立了國際關系學部，但作為一門學問，國際關系論不僅未形成固定形象，研究的對象與方法論也是五花八門，給人以該學科的方法論尚在探索之中的感覺。如在地球環境與戰爭頻度問題上，有的研究將年降水量和國境線的長度同戰爭爆發頻度連在一起，認為雨量少，就容易在水資源問題上引發利益沖突，國境線長，也容易出現利益沖突等。為了推進世界和平，國際關系研究中廣泛使用了實證分析。
　　國際關系研究在日本獲得重視是60年代以后的事，外交史學者細谷千博提出了國際政治理論的重要性，此后，國際關系政治學會的活動十分活躍，政治學家坂本義和提出的世界和平理想主義模式成為市民派的理論支柱，并成為東京大學法學部政治學的一個流派；國際經濟學家川田侃是日本最先將實證研究運用到國際關系研究的學者，這二人對日本國際關系研究有很大影響。此外，在數量實證研究方面著名的學者是豬口孝，數理派帶頭人是山本吉宜，用計算機進行模擬研究的是田中明彥，探討國際關系論體系的是山影進，這四位學者都畢業于東京大學教養學部。東京大學教養學部是日本第一個開設國際關系論分科的地方，至今仍保持著研究國際關系的強大陣容。
　　國際關系研究是一門跨學科的研究領域，涉及國際社會學、地域研究、比較政治學、國際關系史、國際法、國際政治學、國際經濟學、國際環境科學等眾多學科。可以肯定地說，21世紀的日本學術界會在這一領域的研究上投入更多的精力，該領域的研究今后會大放異彩。
國外社會科學京46～51C1社會科學總論何培忠20022002本文概要介紹了日本人文社會科學主要學科的發展狀況，其中包括日本對人文社會科學的劃分、各學科的發展概況、研究的主要問題、學科的代表人物、流派等。并對一些值得注意的新興學科作了介紹。人文科學/社會科學/日本中國社科院文獻信息中心研究員 100732 作者：國外社會科學京46～51C1社會科學總論何培忠20022002本文概要介紹了日本人文社會科學主要學科的發展狀況，其中包括日本對人文社會科學的劃分、各學科的發展概況、研究的主要問題、學科的代表人物、流派等。并對一些值得注意的新興學科作了介紹。人文科學/社會科學/日本

網載 2013-09-10 21:36:20

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