今天,我們有幸處在這個因果周期律中相對平靜區間之內。中國大地之上,雖然已經沒有春秋拼殺慘淡的劍影、魏晉烽火連天的硝煙;然而先祖道德根文化的基因卻早已經無蹤無影,尊道貴德的自然信仰早已蕩然無存。天下依然寡信,人心仍舊無道,社會仍然離道失德。那么,這個困撓中國社會長達2500多年的自然因果周期律已經崩斷裂開了嗎?這個因果鏈環怪圈循環滾動的機制和能量消失了嗎?這,的確值得世人深思,值得社會反省,值得人們關注!誰能保證兩千五百年翻來覆去、撕心裂肝的周期性大痙攣,從此再也不會重演?
道德根文化的基因仍然七零八落,現代精神文化并未完全擺脫封建文化的陰影,某些方面比封建文化離道失德更為遙遠。自從信仰雪崩以來,尊道貴德的信仰尚未重建,崇拜金錢名利的盲目,卻已經使精神領域誤入干枯的沙漠多年。步履艱難的跋涉,漫無方向的尋覓,人們渴望能早日找到滋潤心靈的清泉。中國社會精神文化的這股清泉,她的源頭就是伏羲易道文化、黃帝法道文化、老子德道文化這個中國道德文化的主根,她深植在2500年前中華大地信德厚土的深層!
2500年以來,四次因果周期律的大循環,腥風血雨,惡業無邊,它太沉重,太辛酸!盡快將其徹底砸斷,阻止它繼續循環,復還道德根文化的朗朗青天,是我們的責任之所在,是歷史使命的必然!在今天,世界已經變成地球村時,各民族的文化正在交融互動,取長補短。世界各民族正在走向中國,中國同樣正在逐步擁抱世界。世界各國的精英,特別是科學界,他們全都敏銳地跨越中國的2500年,直撲道德根文化的源泉,緊盯著我們的道德根文化,視為智慧的井泉,從中吸取精神營養,豐富科學創造的直覺與靈感。
日本諾貝爾獎金獲得者科學家湯川秀樹,說:“早在二千多年前,老子就已經預見到了今天人類文明的狀況,甚至已經預見到了未來人類文明所將達到的狀況。或者這樣說更為正確:老子當時就已發現了一種趨勢,這種形勢雖然表面上完全不同于今天人類所面臨的形勢,但事實上二者都是很相似的。可能正是這個原因,他才寫了《老子》這部奇特的書。不管怎么說,使人感到驚訝的是,生活在科學文明發展以前某一時代,老子怎么會向近代開始的科學文化提出,那樣嚴厲的指控”。“老子則似乎用驚人的洞察力看透個體的人和整個人類的最終命運。”
世界都在走近老子在2500年前為整個中國社會乃至整個世界所開鑿的大慧大智的井泉。這是我們共同將中國社會因果周期律徹底砸毀的最佳時間。
世界需要中國的道德根文化,中國自己更為需要這個自己文化基因的全部信息,重建全新的道德文化系統,從而將因果周期律全部砸斷,使其不再循環。恢復完整而健康的文化基因,使文化基因完整而健康,從而治愈中國文化中的遺傳病、異化病、癌癥病,這是社會健康發展的需求、歷史發展的必然!
復興道德根文化并不是簡單的復古,而是根治文化基因病的一場嚴肅挑戰。近代生物基因學說的長足發展,使我們對人類健康開拓了視野。長期以來,科學家一直致力于解開人體為什么會患病這個難題。事實上,除了外傷、極度營養缺乏等狀況,絕大部分人類疾病都是由遺傳因素和環境因素共同作用所引起的。而基因,作為生命個體最為獨特的標記,其結構和功能出現異常往往是疾病發生的重要原因,這就是通常所說的基因突變。據
美國國家人類基因組研究所估計,人體基因數目約為5萬到10萬個。目前已知人類大約有4000多種疾病與基因有關,其中約1000多種引起人類各種疾病的基因已得到確認。基因突變可以發生在體細胞中,也可以發生在生殖細胞中。發生在體細胞中的突變一般是不能傳遞給后代的,而發生在生殖細胞中的突變則可以直接傳遞給后代。絕大多數的人類遺傳病,都是由基因突變造成的。
中國文化,伴隨著中國人和中國社會已經發展了五千余年,文化與生命同樣具有基因性。文化的原生態中就含有全部的、健康的文化基因。中國道德根文化,就是中國文化的“生殖細胞”。
以史為鏡進行分析,我們不難看出中國文化發展之中,同樣是道德根文化遺傳因素和封建社會環境因素,共同作用引發出道德根文化向封建文化的異化和突變。它的漸變發生于夏啟時代,而突變就發生在春秋戰國時期,從此使整個中國在病態中掙扎發展,并且由此而跌入因果周期律的怪圈。不僅如此,漢武帝時期董仲舒的“獨尊儒術”、“三綱五倫”,就是封建文化之體的體細胞中發生了嚴重的基因突變。從西漢至今,“三綱”一直被歷代皇帝推崇為孔孟之道的精髓。“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,就是董仲舒對孔學文化基因的異化突變。孔子主張“君不義,臣可以爭于君;父不義,子可以爭于父”。歷史流傳的“君叫臣死,臣不死為不忠;父叫子死,子不死為不孝”與孔子的理論完全相悖。而且,宋明理學的生成,也就既是體細胞中基因的突變,同時也是異化導致封建文化中癌癥的生成。“八股行而古學棄,《大全》出而經說亡”,就是封建文化體系因為“體基因”突變生成文化癌癥而不可救治的最典型表現。
古學根文化的拋棄,《易經》誦讀教育從國家教育和文化體系中的剔除,使封建文化體系徹底與道德根文化的連接性完全斷裂開來,精神營養能量來源頓時急驟下降至最低點。社會發展所依賴的科學發明創造,全憑人的靈感與直覺而產生,而靈感與直覺的生成,又與根文化經典的精神營養作用息息相關。“棄古學,亡經說”,也就同時導致人們直覺與靈感的遲鈍和麻木。封建文化癌癥,從此將中國社會的發展推向低谷,成為東方的病龍、睡獅。
由此可見,根治文化基因之疾病,就必須回到根文化歷史的源頭活水之中,全面復興道德根文化。修復原生態文化中的文化“生殖基因”,才能徹底根治文化的遺傳型疾病。如果單純只在文化“體細胞”的基因上進行修補,并不能徹底清除中國文化數千年以來的沉疴頑疾。然而近百年以來,我們國人的一切努力,恰恰卻都是局限在對封建文化體系的體細胞基因進行分析修補和在儒學中進行扶本性醫治;因而也就難以真正地“妙手回春”,使中國文化的病態霍然頓失。
從以史為鏡的系統分析之中,我們不難看出什么是中國文化體系的“生殖基因”。這個基因庫,無可非議地就是伏羲的易道文化、黃帝的法道文化、老子的德道文化共同凝聚而成的道德根文化。我們不應當僅僅在儒學的扶正上單軌而行。
中國道德根文化的基因庫,全部都囊括在《易經》、《黃帝四經》、《老子·德道經》三部著名的經典之中,既豐富又簡單。進行文化基因的修復,絕不可以離開這三部經典而論。道家在歷史上雖然長期肩負著這三部經典的守護使、傳播者之責任;但是,道家同樣未能逃脫社會環境的制約,以及封建文化對道家的侵蝕毒害。道家內部同樣也產生著基因丟失和異變,丟棄尊道貴德而生成旁門左道,依法不依理、重術不重德的現象比比皆是。
因此,正本清源,整綱肅紀,恢復道德根文化基因,進行根文化基因的修復,絕不能離開三部基因庫而進行轉錄、翻譯、解讀、調控,只有這樣才能確保道德根文化基因完整、正確、健康地全部修復。