 |
相關閱讀 |
淺議漢學與國學之區別
|
>>> 探索博大精妙的傳統文明 >>> | 簡體 傳統 |
自漢服運動以來，傳統文化方面就開始產生兩個分支，一個就是傳統的所謂國學，一個則是因為漢服運動而產生的漢學。漢學和以前的國學有什么區別呢？
第一，國學包括所謂的儒釋道和諸子百家，而漢學則旗幟鮮明地指出，不是華夏自己的，都不能稱為漢學。這個口號，很不簡單，自漢代以后的一千多年來，除了韓愈，是沒有其他人如此徹底地在思想上區分華夷之辨的，這體現出我們當今是在總結幾千年歷史的興衰得失，也昭示著未來的方向與可能。華夏復興，從華夷之辨開始。這點前漢網做得非常好，但是現在的漢網，就不值得一說了。
第二，國學界很多人繼承的是滿清的國學，不是真正漢家的國學，而漢學則旗幟鮮明地指出漢學要正本清源，要找出華夏的本來面貌，所以以溪山先生為主的一幫仁人志士提出了“華夏復興，衣冠先行”的理念，并且影響整個漢學界，成為漢學界的開端與核心思想，說白了，沒有華夏二字，那就都是偽國學。因為華夏的華就是漢服，華夏的夏就是漢禮，離開漢服就沒有漢禮，離開漢服漢禮就沒有所謂國學。所以，離開了漢服漢禮的復興，就算國學復興了，也不是我炎黃子孫的國學。當今國學界，蔣慶算是個名人，但他就是個偽滿清之國學，跟真正的儒學根本不沾邊。王財貴，揚佛抑道，援西入儒，也不是什么真國學。能認清什么是真國學的只有漢學界。
第三，國學空談理論，漢學則以身作則，從自己做起，為華夏之真正復興而努力，搞活動，穿漢服，讀經典，落實經典之做人做事道理。國學界，目前最火的是《弟子規》界，表面宣傳儒學，本質宣傳佛法，跟真正的儒學一萬竿子也打不著。所謂國學大師，給這企業家出謀劃策，給那企業家出謀劃策，沒見過給政府應對世界問題拿出方案的，更沒見過哪個國學大師下面有真正的仁人志士的。仁人志士，當為華夏復興而生，不這樣，就不配稱仁人志士。國學虛熱十幾年，沒見過一個以天下為己任之仁人志士，更沒見過有真正仁人志士的學識和胸襟膽氣才干的，為何？無非都是滿清之國學，都是奴才國學，奴才國學如何能培養出頂天立地之圣賢豪杰，英雄好漢！鄙人也做了幾年的儒學講座，接觸過不少全國各地的所謂大師，這些所謂大師里沒有一個具備起碼的英氣的。華夏復興，需要的是漢學，而不是什么所謂的國學。只有漢學能復興華夏，能令華夏挺直脊梁，能令華夏重新“保合諸夏，協和萬邦”，國學界，只能造就奴才。
第四，國學是什么都不排斥，所謂和諧共處，結果其實是被人吞并，被人思想征服，而漢學界則頂天立地，要的是“讓世界跟我們接軌”，而不是我們去跟基督接軌，去跟西方偽民主博愛接軌，去跟整個家族被殺了卻無可奈何的佛學接軌。
所以，華夏未來，全在漢學界，絕對不會是國學界。
第一，國學包括所謂的儒釋道和諸子百家，而漢學則旗幟鮮明地指出，不是華夏自己的，都不能稱為漢學。這個口號，很不簡單，自漢代以后的一千多年來，除了韓愈，是沒有其他人如此徹底地在思想上區分華夷之辨的，這體現出我們當今是在總結幾千年歷史的興衰得失，也昭示著未來的方向與可能。華夏復興，從華夷之辨開始。這點前漢網做得非常好，但是現在的漢網，就不值得一說了。
第二，國學界很多人繼承的是滿清的國學，不是真正漢家的國學，而漢學則旗幟鮮明地指出漢學要正本清源，要找出華夏的本來面貌，所以以溪山先生為主的一幫仁人志士提出了“華夏復興，衣冠先行”的理念，并且影響整個漢學界，成為漢學界的開端與核心思想，說白了，沒有華夏二字，那就都是偽國學。因為華夏的華就是漢服，華夏的夏就是漢禮，離開漢服就沒有漢禮，離開漢服漢禮就沒有所謂國學。所以，離開了漢服漢禮的復興，就算國學復興了，也不是我炎黃子孫的國學。當今國學界，蔣慶算是個名人，但他就是個偽滿清之國學，跟真正的儒學根本不沾邊。王財貴，揚佛抑道，援西入儒，也不是什么真國學。能認清什么是真國學的只有漢學界。
第三，國學空談理論，漢學則以身作則，從自己做起，為華夏之真正復興而努力，搞活動，穿漢服，讀經典，落實經典之做人做事道理。國學界，目前最火的是《弟子規》界，表面宣傳儒學，本質宣傳佛法，跟真正的儒學一萬竿子也打不著。所謂國學大師，給這企業家出謀劃策，給那企業家出謀劃策，沒見過給政府應對世界問題拿出方案的，更沒見過哪個國學大師下面有真正的仁人志士的。仁人志士，當為華夏復興而生，不這樣，就不配稱仁人志士。國學虛熱十幾年，沒見過一個以天下為己任之仁人志士，更沒見過有真正仁人志士的學識和胸襟膽氣才干的，為何？無非都是滿清之國學，都是奴才國學，奴才國學如何能培養出頂天立地之圣賢豪杰，英雄好漢！鄙人也做了幾年的儒學講座，接觸過不少全國各地的所謂大師，這些所謂大師里沒有一個具備起碼的英氣的。華夏復興，需要的是漢學，而不是什么所謂的國學。只有漢學能復興華夏，能令華夏挺直脊梁，能令華夏重新“保合諸夏，協和萬邦”，國學界，只能造就奴才。
第四，國學是什么都不排斥，所謂和諧共處，結果其實是被人吞并，被人思想征服，而漢學界則頂天立地，要的是“讓世界跟我們接軌”，而不是我們去跟基督接軌，去跟西方偽民主博愛接軌，去跟整個家族被殺了卻無可奈何的佛學接軌。
所以，華夏未來，全在漢學界，絕對不會是國學界。
吳根旺 2014-07-06 15:18:12
評論集
暫無評論。
稱謂：
内容：
驗證：
返回列表