龍應臺：辛亥百年——尷尬的紀念‏

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原文：Lung Ying-tai: 1911 Anniversary ‘Awkward’ for China
本文由”譯者“志愿者翻譯并校對

1911年10月10日的辛亥革命標志著清王朝的覆滅，并創建了中國第一個共和國。整個大中華區，包括香港和臺灣，都在慶祝這一歷史事件。但是這一事件的歷史定位在臺海兩邊卻都是政治敏感話題。
大陸的紀念包括周日舉行的公開慶祝，前中國國家主席江澤民也出席了，粉碎了數月來關于他的健康狀況的諸多猜測。大陸和香港都上映了由成龍主演的史詩電影《辛亥革命》，但是，正如臺灣作家和文學評論家龍應臺指出的，“辛亥百年”在大陸和其他地方都不能被簡單處理。
Isabella Steger在香港對龍女士做了如下采訪，龍女士也是《大江大海——1949》一書的作者，本書詳述了因為中國內戰而被分隔兩地的多個中國家庭。本書在大陸被禁。
以下采訪已經過編輯。

WSJ：1911年10月10日對于大中華區不同的地方都有什么意義呢？
龍：對兩岸三地來說這一事件有著非常不同的含義。觀察本次紀念是件特別有趣的事。在辛亥革命50周年的時候，只有臺灣在紀念它。那時，香港還在英國的統治之下，因而這次革命沒有什么特別意義。中國[大陸]則在災難性的文革當中。現在，在百年紀念的時候，大陸和臺灣才剛剛開始緩和關系。
以前，“雙十節"對北京來說從來不是什么特別的日子。但是現在，它突然有了意義。事實上，對于中國來說，想要合理地詮釋”雙十“是非常尷尬的，甚至不當的。這是中華民國的國慶日，而中國方面完全不承認中華民國的地位。因此中國人就完全地聚焦在了革命本身。他們不得不在向辛亥革命致敬，和辛亥革命的結果是建立了共和這二者之間保持微妙的平衡……而這種平衡可不容易保持。

WSJ：那么臺灣又是怎樣呢？
龍：在臺灣，這是另外一種尷尬——所謂的”藍營“（由目前執政的國民黨領導，傾向于最終的實現”一個中國“）和”綠營“（由反對黨民進黨領導，傾向于獨立）之間矛盾……藍營利用這一機會來慶祝中華民國的成立。但是，最初，政府采用的口號是“建國百年”來紀念這一天。后來他們又把它換成了“精彩百年”。其中有何原因？他們不想戳痛北京。他們想避開對建國的強調。
真的要出去慶祝“雙十”的話是政治不正確的。那場革命都發生在中國。越來越多的臺灣人已經在想，嗯，那不是我的歷史，那是他們的歷史。因此政府力圖讓它去政治化，僅僅把它當成是一場大聚會，而不要觸及事件的核心。比如說：就沒有出現關于憲法的辯論——那場革命最重要的是形成了現代國家的憲法。

WSJ：那么香港呢？
龍：香港也處于尷尬的位置上。在1911年的時候，香港在那場革命中起到了非常非常重要的作用。如果我們認為這場革命的勝利是一次盛宴的話，那么香港是僅有的廚房。1923年，孫中山在香港大學的演講中說，他所有關于革命的想法、關于現代性的理念都來自香港。因而一方面，港人因為她所做出的貢獻，身為同胞感到驕傲，同時，他們又因為現在屬于中國而覺得非常不安。
雖然北京官方否認“中國民國”的存在，是否出現任何跡象說明人們有了更大的興趣要重新追溯那段歷史?
許多的歷史學家和知識分子都寫了書和文章，探究辛亥革命的意義，目的是想修正歷史。比如說，中國人被教育說清朝的統治是腐敗無能的，一片黑暗。因此，對我來說，最令人吃驚的新的觀點是，有了越來越多的歷史學家現在站出來說，清朝統治的最后十年是中國追尋現代化，也是讓現代國家得以發源的十年。那曾是非常有希望的時代。如果革命沒有發生，中國可能會更平穩、更早地進入現代化，甚至不太可能在1949年之后被共產主義者奪權。我認為，至少這一次的”雙十“，激起了中國的知識分子相當多的深刻的自我反省。

WSJ：似乎對孫中山是個怎樣的人，以及中國人民應當如何紀念他有了不同的版本。比如說，最近一部關于他的一生的戲劇就被北京禁演了，但是可以在香港上演。你個人是如何評價他的遺產的？
龍：當革命在武昌爆發的時候，孫中山根本不知道革命爆發了。沒有人問他的意見，因為他不是被所有派別都接受的一個人物，當時他是在丹佛做餐廳服務生……但是，革命的領導人認為孫中山有國際聲譽，而且可以籌款，所以他們希望他回來。看到臺北和北京都把他當做國父，其實很有趣，但是新的證據說明，其實他已經不應再被供為國父。不過，他仍然有魅力。你可以打趣說他瘋了。1912年，他在一幅中國地區上畫了一個他想建造的巨大的鐵路網，100年后，這個網絡還是沒有建成！他是個瘋子，不過你可以因為他的遠見而敬仰他。在非常時期，非常之人才會脫穎而出。但是，如果他一直是這個國家的總統的話，那會是個災難。

WSJ：你認為臺灣在促進出現一個民主中國這方面能有所建樹嗎？
龍：我當然做此想……這是許多中國知識份子共同的感情。臺灣已經有一個在運行的民主模型了，盡管不完美，有缺陷，但是它告訴你這是可行的。臺灣人作為世界公民，也有責任對中國的進步做出貢獻，不僅僅是在經濟繁榮的方面，也在幫助中國成為開放和文明的社會這方面……但是，我担心，臺灣還沒有把中國推向這個方向的時候，所發生的事卻是在經濟上非常依附于中國，然后它其實變成了一個無能的衛星島？

WSJ：你認為今天的中國和清朝末期有多大的區別？
龍：把過去六十年和清朝統治的最后十年的現實情況進行對比，這是一種倒退。當中有著巨大的鴻溝。當然，在過去十年中，中國有了巨大的變化。但是100年前已經有了上海股票交易所；你可以是鐵路投資方的股東；人們有自己的私人房產；憲法也即將就位……如果你看看那時有多少政黨的話，再和今天對比一下，那么現在退步了。