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　石大宇開始思考，工業設計在中國人自己的生活里，究竟該是什么樣子?在設計中不留痕跡地注入中國古式幽微美感，他認為這是對自己文化最高的禮贊。

　　中國臺灣，南投縣竹山鎮。石大宇走在一片幽深竹林間，被孟宗竹和桂竹的清香與竹葉沙沙縈繞。石大宇腦子里慢悠悠地回到了小時候，粽葉奇香，空中劃過竹蜻蜓，手里剛做好的竹槍，邊沿傳來毛糙的紋理弧度。

　　在工業設計里行走了近十年之后，石大宇開始思考，工業設計在中國人自己的生活里，究竟該是什么樣子?“從中華古文化里尋覓養料，是我尋求答案的活水源頭。”

　　竹椅、竹燈、瓷壺、古畫、古地圖……清庭的設計版圖，有如一張中國古意尋寶圖。

　　出現在石大宇視線里的是一片需要幫助的本土竹山和竹工廠。以一張竹椅命題，答案是一把名叫“椅琴劍”的椅子。“這是一把臺灣土生土長的椅琴劍。宇宙土地孕育出的天然材料，前人發展出的生活智慧，不嘩眾取寵，非特立獨行，順天應時，順理成章。”竹劍，為劍道工具，若無天生貼切的材料，便無法制出符合嚴格標準的竹劍。為幫助已成為日本竹劍原料加工地的南投縣竹山，“椅琴劍”誕生了。椅腿用現成實心的回收竹劍材料，既充分利用資源，又符合椅子結構強度需求。椅背由傳統古法制作的“竹枕”延伸，椅面則以竹條相間并排，椅面與下方支撐結構間的空隙，竹條受力時，產生像琴弦般的細微彈力，一坐下，竹子結實而靈巧的生命力便從身體里傳來。

　　“椅君子”則更像一位翩翩雅士。《詩經》云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”古有“君子比德于竹”之言，想是竹本身造型與生長特質帶出的個性詮釋，而觀竹時心境自然趨于平靜朗和。順應竹的特性，“椅君子”取“君”字之形。竹圈間的空隙通風，竹條并曲線條優雅，坐于上有如在飄浮般的輕彈感。

　　“當世界上有越來越多的人受到極冷、極熱、季節錯亂的影響，危及到自身的生存時，‘以人為本’的設計觀已不足夠，設計必須要去考慮到復育已受破壞的大自然，試著重新修正人們的生活規律。”

　　在設計作品中不留痕跡地注入中國古式幽微美感，石大宇認為這是對自己文化最高的禮贊。雙泉提梁圓壺杯組，像一件微型雕塑。傳統中國美學講究完美、對稱的美感。石大宇擷取傳統“玉琮”造型中的方、圓元素，設計出杯子設計中難得的方圓呼應趣味。有古代微型建筑體之稱的“玉琮”，自漢代以來，被歷代王朝定為禮天地的圣器。方、圓同時存在，合為一體，圓形杯口對應握環方形上緣，而方形杯底對應握環圓形下緣;方圓對稱，意味陰陽調和，中國文化里和諧圓滿的宇宙觀于此細微體現。

　　2010年，清庭進駐北京之后，開始對當地文化作出回應。煙袋斜街平板壺杯組以手繪般的圖形化線索，導引你穿越交錯時空，再次回到那個漫步煙袋斜街的微涼傍晚，街邊閑坐飲茶，人聲嘈雜，香氣繚繞，倒出暖杯中一抹古韻味道的夕陽余暉。

　　【設計師簡介】

　　石大宇，中國臺灣設計師。1989年畢業于美國紐約時尚設計學院，曾任“鉆石之王”珠寶公司設計師，1996年獲得戴比爾斯國際鉆飾設計大賽大獎，同年返臺灣，成立設計品牌“清庭”。代表作為椅君子、椅琴劍、雙泉提梁方/圓壺杯組，分獲2010年、2009年德國紅點產品設計獎。

《財智生活》十一月刊 2011-12-09 23:12:35