上海鬼語：為什么說“鬼王”產在上海？薦書

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上海鬼語

有位新聞記者評論上海道：上海是全國金融的心臟，政治的咽喉，文化的耳目，工商業的四肢。把上海是全國中心這一點，比方得十足。事實上，上海老實不客氣做了全國最重要的一個地方，就是客氣點不算全國中心的話，什么新事業都要在上海出動才靈，什么大王、皇后要出在上海才有價值。新式金融機關最先出現于上海，新式工商業也在上海首先發動，新式教育最早實現于上海，地方自治的試行又以上海為第一……說不盡的新事業在上海出動，而后推行于全國。大王、皇后在上海的出產，更如雨后春筍，地皮大王、面粉大王、糞大王已舉世聞名，不必細說。我住的一個村里，搬出了一個明星皇后，卻搬進了據說一個衙堂皇后。還有瓜子有瓜子大王，栗子有栗子大王……上海真是全國的中心，大王的產地。

《論語》要出鬼專號，幸虧兩位大主編都是老上海，知道鬼專號里缺了上海鬼話，還成什么鬼專號，便找上海通社里來要鬼故事。說到鬼，上海不僅載滿一車，甚至幾萬車，也載得滿。從前掌故書里所說的紅毛鬼、白鬼、黑鬼，那種白晝現形的鬼，我們且不談，現在路上討飯的小鬼、野鬼更不必說。要說鬼，便說鬼王。你不要以為是瞎吹，上海既為全國中心，大王產地，鬼大王那有不產在上海之理！我不幽默，也不滑稽，鬼王的確產在上海，有憑有據，絲毫無虛，謂余不信，可讀上海縣志、上海掌故書籍。

話說元朝到了滅亡的時候，群雄并起，在東南方面，便有三位英雄：陳友諒、張士誠和朱元璋。他們虎斗龍斗般爭奪天下。那時上海有位姓錢名鶴皋的好漢，卻是張士誠的有力幫手。因為錢鶴皋姓得好，家里有點兒錢，并且還有許多的佃戶可做他的親兵。可是張士誠和朱元璋的火并，朱元璋漸漸得勢了。到了至正二十七年（1367）春，張士誠已岌岌可危，錢鶴皋的地位當然也靠不住了。英雄的特點就是膽大妄為，鶴皋既然是個英雄，自然膽大，他先動手，帶了兵馬到松江，將知府荀玉珍殺了，同時委錢大章占據上海。可憐他的兵卒都是鄉民，遇著朱元璋手下勇俊的兵丁，竟一敗涂地，不可收拾。錢鶴皋的兩位策士全在、賈生都投河身死，而鶴皋自己卻被活捉到南京。鶴皋臨刑時，白血噴注，明太祖朱元璋覺得奇怪得很，就名錢鶴皋為"厲鬼首"。換言之，就是鬼王，命天下祭"厲"，稱為"無祀鬼神錢鶴皋等"。上海在洪武三年（1370）建立厲壇于縣治之北。同時各鄉也各建厲壇。每年清明、中元、十月朔三節的祭厲，到現在還未完全廢止。

你看，鬼王出在上海，是不是有憑有據，確實可靠！

關于錢鶴皋的二位參謀全生、賈生，還有一段有趣的鬼話，出在《剪燈新話》里，名叫《華亭逢故人記》，現在索性抄錄下來，以供愛聽鬼話的讀者欣賞。

松江士人有全、賈二子者，皆富有文學，豪放自得，嗜酒落魄，不拘小節，每以游俠自任。至正末，張氏據有浙西，松江為屬郡。二子來往其間，大言雄辯，旁若無人。豪門巨族，望風承接，惟恐居后。全有詩曰："華發沖冠感二毛，西風涼透鹔鹴袍。仰天不敢長噓氣，化作虹霓萬丈高。"賈亦有詩曰："四海干戈未息肩，書生豈合老林泉？袖中一把龍泉劍，撐拄東南半壁天。"其詩大率類是，人益信其自負。吳元年，國兵圍姑蘇，未拔。上洋人錢鶴皋起兵援張氏，二子自以嚴莊、尚讓為比，杖策登門，參其謀議，遂陷嘉興等郡。未幾，師潰，皆赴水死。

洪武四年，華亭士人石若虛，有故出近郊，素與二子友善，忽遇之于途，隨行僮仆數人，氣象宛如平昔。迎謂若虛曰："石君無恙乎？"若虛忘其已死，與之揖讓，班荊而坐于野，談論逾時。全忽慨然長嘆曰："諸葛長民有言：貧賤長思富貴，富貴復履危機。此語非確論。茍慕富貴，危機豈能避？世間寧有揚州鶴耶？丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年。劉黑闥既立為漢東王，臨死乃云：我本在家鋤菜，為高雅賢輩所誤至此。陋哉斯言，足以發千古一笑也！"賈曰："黑闥何足道！如漢之田橫、唐之李密，亦可謂鐵中錚錚者也。橫始與漢祖俱南面稱孤，恥更稱臣，逃居海島，可以死矣！乃眩于大王小侯之語，行至東都而死。密之起兵，唐祖以書賀之，推為盟主。及兵敗入關，乃望以臺司見處，其無知識如此！大丈夫死即死矣，何忍向人喉下取氣耶？夫韓信建炎漢之業，卒受誅夷；劉文靜啟晉陽之祚，終加戮辱。彼之功臣尚爾，于他人何有哉！"全曰："駱賓王佐李敬業起兵，檄武氏之惡。及兵敗也，復能優游靈隱，詠桂子天香之句。黃巢擾亂唐室，罪不容誅。至于事敗，乃削發被緇，逃遁蹤跡，題詩云：鐵衣著盡著僧衣。若二人者，身為首惡，而終能脫禍，可謂智術之深矣。"賈笑曰："審如此，吾輩當愧之矣！"全遽曰："故人在坐，不必閑論他事，徒增傷感爾！"因解所御綠裘，令仆于近村質酒而飲。酒至，飲數巡。若虛請于二子曰："二公平日篇什，播在人口。今日之會，可無佳制以記之乎？"于是籌思移時，全詩先成，即吟曰："幾年兵火接天涯，白骨叢中度歲華。杜宇有冤能泣血，鄧攸無子可傳家。當時自詫遼東豕，今日翻成井底蛙。一片春光誰是主，野花開滿蒺藜沙。"賈繼吟曰："漠漠荒郊鳥亂飛，人民城郭嘆都非。沙沉枯骨何須葬，血污游魂不得歸。麥飯無人作寒食，綈袍有淚哭斜暉。生存零落皆如此，惟恨平生壯志違。"吟已，若虛駭曰："二公平日吟詠極宕，今日之作，何其哀傷之過，與疇昔大不類耶？"二人相顧無語，但愀然長嘯數聲。須臾酒罄，告別而去。行及十數步，闃無所見。若虛大驚，始悟其死久矣。但見林梢煙暝，嶺首日沉，烏啼鵲噪于叢薄之間而已。急投前村酒家，訪其所以取質酒之裘視之，則觸手紛紛而碎，若蝶翅之摶風焉。若虛借宿酒家，明早急回，其后再不敢經由是路矣。

原載一九三六年《論語》第九十一期

《上海鬼語》/徐蔚南/海豚出版社/2014-7

全書共收入了六篇文章，分別是《上海鬼語》《上海的倭寇》《上海棉布》《顧繡考》《歇浦瑣譚》《上海商埠的開辟》，全書資料詳實，對于了解、研究上海的歷史有著極重要的價值。徐蔚南的一生，主要生活在上海這座城市，也持久做著上海歷史的研究，最后在上海去世，他與上海存在著非同一般的關系。《上海鬼語》便是他對于上海歷史的研究，資料詳實，有理有據。便于對于大眾了解上海的歷史，也對上海歷史研究者提供了資料的便利。