十首詩詞告訴你古人分手時說些啥

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有人分手了隱忍不語,有人分手了撕心裂肺深夜痛哭,有人分手小女人一樣胡鬧,有人分手依然笑語歡顏古人分手的時候,會是什么狀態?會怎么表達呢?10首古人的分手詩詞,看古人如何機智應對分手。

我斷不思量,你莫思量我

雙槳浪花平,夾岸青山鎖

你自歸家我自歸

說著如何過?

我斷不思量,你莫思量我

將你從前與我心

付與他人可!

謝希孟《卜算子》(宋)

這么絕情的詩,即便是口舌之間纏繞一遍,都覺得渾身冰冷,心碎了一地。

南宋的謝希孟,活脫脫一個北宋的柳三變的翻版。他是大思想家陸九淵的弟子,是才華橫溢的學子,也是放蕩不羈的詩人,日日流連妓院。

這世間的愛情千千萬萬種,他的心總不過是一陣風。

一個風流才子,一個美貌歌妓,情投意合,郎情妾意,生死相許。這樣的故事,在古代也是泛濫到了極點。

這場愛,雖然不算轟轟烈烈,卻也足以肝腸寸斷。眼見他起高樓,眼見他愛瘋了。

當‌‌鴛鴦樓‌‌建起來的時候,那么多名士美人都在揣測:誰是?誰是這么幸運的愛人?

那個姓陸的歌妓成為世間最幸福的女人。之后,她便是鴛鴦樓的女主人。自此,鴛鴦樓羌管弄晴,菱歌泛夜,也算是當日尋常了。

這樣的日子并未長久。一日,謝希孟突然想家,便不辭而別,悄然歸去。陸歌女發現后追到江邊,飲淚痛哭,謝希孟便寫下這首分手詩。

而今別去,不復相見。我把你刪除了我的全世界,你也勿念我。原來說好的愛情,終是隨風成塵了。

一別兩寬,各生歡喜

凡為夫婦之因,前世三生結緣

始配今生之夫婦

若結緣不合,比是冤家

反目生怨,故來相對

既以二心不同,難歸一意

快會及諸親,各還本道

愿妻娘子相離之后

重梳嬋鬢,美掃蛾眉

巧呈窈窕之姿,選聘高官之主

解怨釋結,更莫相憎

一別兩寬,各生歡喜

《唐朝放妻協議》

據說,這是一份出土于敦煌莫高窟唐朝的和離書。

一別兩寬,各生歡喜。

寫下這八個字的時候,不知他的心頭有沒有一絲酸楚?入骨沒有,眉間心頭又為何一瞬間憶及前世今生?

佛說,前世五百次的回眸才換來今生的一次相遇。那今生的夫妻之緣,便是結了三生之緣。

所以,才會有今生西湖邊攜手同游、盞燈下為你畫眉。

這些年的賭書潑茶,終被煩躁、不安、怨懟、癡怨替代,變成決絕的別離。

物是人非昨,她再也不是他的良緣,他再也不是她的執念。既然心灰燼,寸寸成冰,不如承受這分裂之痛。

道一聲珍重,珍重,再珍重。

從此是路人

公子王孫逐后塵,

綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深似海,

從此蕭郎是路人。

崔郊《贈婢》(唐)

關于這首詩,有一個很動人的故事。

崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀麗,崔郊非常喜歡,便與之相愛。崔郊念念不忘,一直思慕著這位婢女。

一個春天,崔郊外出游玩,與婢女邂逅。崔郊感慨萬千。

但是婢女很快就要回到顯貴家中,兩人分離時刻,崔郊悲痛交加,寫下此詩。

有人說:世界很大,如無緣,擦肩也不相識;世界也很小,在我們抬頭的瞬間,便是緣分的安排!

他之于她,便是如此。

宛如永訣前的回光返照,相見像是一場盛大的告別。此后,便你是你,我是我了。

明夕何夕,君已陌路。不必留戀,也無可懷念。

不見不知不伴不惜不

第一最好不相見,如此便可不相戀。

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相憶。

第五最好不相愛,如此便可不相棄。

第六最好不相對,如此便可不相會。

第七最好不相誤,如此便可不相負。

第八最好不相許,如此便可不相續。

第九最好不相依,如此便可不相偎。

第十最好不相遇,如此便可不相聚。

但曾相見便相知,相見何如不見時。

安得與君相訣絕,免教生死作相思。

倉央嘉措(清)

這首《十誡詩》,有人說是出自倉央嘉措之手。也有人說不是。

是與不是,我們已無從得知。

重要的是,我們愿意相信,這首美麗的詩歌,是出自一個多情的活佛之手;我們愿意相信,這些愛的箴言,來自于一個為愛奮不顧身的情郎。

倉央嘉措年僅24歲便圓寂青海湖。

從他留下的詩歌來看,我寧愿相信他是一個浪子。他為愛而生,為愛而死。作為一個在政治夾縫中艱難生存的犧牲品,唯有愛,是他靈魂的一劑靈藥,鮮活了他的生命。

可是,他也注定愛而不得。

佛說,他可以得到一切,唯獨沒有愛。所以,就放下這份相思,放下你,放下這份深情。

這樣,便永遠不會有傷害,一直到死亡的盡頭。

執手相看淚眼,竟無語凝噎

寒蟬凄切

對長亭晚,驟雨初歇

都門帳飲無緒

留戀處、蘭舟催發

執手相看淚眼,竟無語凝噎

念去去、千里煙波

暮靄沉沉楚天闊

多情自古傷離別

更那堪、冷落清秋節

今宵酒醒何處

楊柳岸、曉風殘月

此去經年

應是良辰、好景虛設

便縱有、千種風情

更與何人說

柳永《雨霖鈴》宋

安史之亂之后,玄宗入蜀,在雨中聽到鈴聲,憶起楊妃,便有了雨霖鈴。

三變的這曲《雨霖鈴》,不是訣別,卻比訣別哀怨,不是分手,卻比分手更添悲傷。

才子詞人,自是白衣卿相。卻最終忍把浮名,換了低吟淺唱。這便是柳永。

即便‌‌奉旨填詞‌‌,為何眉宇仍有不平之氣?即便是流連青樓,為何心中還牽念仕途?即使是要遠走,為何又聲淚俱下,萬般不舍?

兩個深情的戀人,在江邊,在船頭,握著手互相瞧著,滿眼淚花,千言萬語都噎在喉間說不出來。

想到這次離別,這一程又一程,千里迢迢,一片煙波,那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。

他知道,生命的玄機就在于此。

很多平坦,一轉眼,變成丘壑;很多再見,一揮手,便再也不見。

那,就讓我為你長歌當哭一回,訴說這場離別之苦。

黃泉下相見,勿違今日言

同是被逼迫,君爾妾亦然。

黃泉下相見,勿違今日言!

《孔雀東南飛》

熟悉這句話的人,都知道它出自《孔雀東南飛》。

這是劉蘭芝與焦仲卿的最后一段話。

最后的結局我們已經知曉,劉蘭芝舉身赴清池,焦仲卿自掛東南枝!

分手的方式有千千萬萬種,如此深情的,當成絕唱。

他們也有過‌‌君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉移‌‌的情深意重,卻最終免不了‌‌我命絕今日,魂去尸長留!‌‌的愛情悲劇。

劉蘭芝是悲壯的。

幸運的是,她一生中有兩件最幸運的事,一件是,時間終于將她對他的愛耗盡;一件是,很久很久以前的某一天,她遇見了焦仲卿。

即便是舉身赴清池,想必,她是毫不猶豫的。

在封建禮教這個強大的敵人面前,唯有用愛這把利劍去抗爭!

從今以往,勿復相思。相思與君絕

有所思,乃在大海南。

何用問遺君。

雙珠玳瑁簪,用玉紹繚之。

聞君有他心,拉雜摧燒之。

摧燒之,當風揚其灰。

從今以往,勿復相思。

相思與君絕。

雞鳴狗吠,兄嫂當知之。

妃呼豨,秋風肅肅晨風飔。

東方須臾高知之。

《有所思》

不得不承認,千年之前,這樣干脆利索的告別并不多見。

縱使說出‌‌從今以往,勿復相思。相思與君絕。‌‌這樣語句的人,背后亦有幾分沉痛。

一個倔強又無助的女子,面對分手,是應該呼天搶地,還是應該在人前裝著歡天喜地?

緣分之始,不知其所起。緣分之終,不知其所止。

假如失去了你,在你面前都沒有崩潰,你可能會認為我們愛得不夠對不對?可是,即使你崩潰了,他依然回不來,對不對?

不如,我們寫下訣別詩,兩三行。

此去經年,應有各樣良辰美景,有千種風情。

而你在生命中留下的痕跡,終有一日會如同雪泥鴻爪,如同前世記憶,漸行漸遠。

失去了愛情未必是一件壞事!你的手心留下過他的指紋,你的心里裝載過這世間最繁盛的事,這已足夠。

節哀,不過是死了一場愛。

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時

君知妾有夫,贈妾雙明珠。

感君纏綿意,系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起,

良人執戟明光里。

知君用心如日月,

事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂,

恨不相逢未嫁時。

張籍《節婦吟》(唐)

當新歡遭遇舊愛,該如何抉擇?

一個女子,婚后遇到了一個熱烈地戀愛著她的男人,他贈送了她兩顆表示愛情的‌‌明珠‌‌。

女子對男子也產生了愛慕之情,但是她不能離開自己的丈夫。忍住眼淚,將男子送的明珠奉還。那時,她一定是忍著眼淚的。

要說心中沒有遺恨,那一定是假的。

怨只怨,相逢太晚。

即便你也是我傾慕的人,卻不得不辜負你一片真心。

真正的愛情難得。

一場不經意的相見,便會成為她心口褪不去的朱砂痣!只是,愛情的遺憾,并不是因為從來沒有得到過而遺憾。

愛情中最痛徹的遺恨,應該是遇見之后,不能擁有而失去。

就像這首‌‌還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。‌‌

此情應是長相守,你若無心我便休

孤枕偏生蝴蝶夢,

吟鞋怕上鳳凰樓。

此情應是長相守,

你若無心我便休。

第一次知道這首詩,是在金庸先生的《書劍恩仇錄》。

余魚同對駱冰一往情深,殊不知落花有意流水無情,余魚同心灰意冷,機緣巧合見到這句話,驀然清醒,皈依佛門。

當然,這首詩并不是一首佛教偈語。

有人說這首詩出自‌‌孤篇蓋全唐‌‌的張若虛之手。事實上,從詩體來看,它應該是一首現代詩,出自誰手,便無從得知了。

不管是古詩還是現代人仿寫,說到對愛情的決絕,這首詩不亞于卓文君的《白頭吟》。

愛情向來不能當做商品,不是你付出多少,就能得到多少。

愛上你是我一廂情愿,離開你也是我一個人的事。如若不能長相守,不能和你在一起,那就罷罷罷,我便也不喜歡你好了。

聽起來像是負氣,誰能說這不是一種放下,就像歌德的那首《我愛你,和你無關》一樣,愛是一種狀態,一種情緒,一種玄妙的感覺。

坦然的說喜歡,坦然的說傷心,坦然的說承担,坦然的說愛和放棄,真摯從不癡纏,喜歡毫不計算,放手那么灑脫,此情應是長相守,你若無心我便休。

這是愛的尊嚴。

錦水湯湯,與君長訣

皚如天上雪,皎若云間月。

聞君有兩意,故來相決絕。

今日斗酒會,明日溝頭水。

躞蝶御溝上,河水東西流。

凄凄復凄凄,嫁取不須啼。

愿得一人心,白頭不相離。

竹竿何裊裊,魚尾何擺擺,

男兒重意氣,何用錢刀為?

卓文君《白頭吟》

卓文君寫下《白頭吟》的時候,曾經附書‌‌春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!‌‌

面對丈夫的變心,她沒有小女人的哭啼,沒有婦人的指責和遷怒。

她心思清明,千言萬語用句讀來做注腳。

想來,她終是愛著他的,并不想失去他,和著血和淚,她寫下這首詩,表白自己的深情,也表明自己的態度。

想和一個人白頭到老,是一個多么簡單樸質的愿望嗬。

這個愿望傳承了千年,又有多少幸運兒得到過?這種奢望,聽起來遙遠,可是如果你愛我,我們便攜手同行,如果做不到,就請你走出我的生命。

錦水湯湯,與君長訣!

自她之后,愛情的決絕書變成了一種壯美史詩!


人民文學出版社 王平 2015-08-23 08:51:53

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