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『繁華靜處遇知音，閱讀點亮心生活』

在雕塑、繪畫、建筑、詩歌等眾多藝術門類中取得輝煌成就，在迄今為止的人類文明史上，只有米開朗基羅一人。他代表了文藝復興時期偉大的人文精神，他的才智是如此杰出，以至于在他活著的時候，人們就尊稱他為“神”。

米開朗基羅的作品帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。他始終思考著人性的意義。人，為什么而活？在的意義是什么？欲望使肉體沉淪嗎？熱烈的愛為什么像火焰般燃燒，使肉體炙痛？

米開朗基羅用極深的刀法刻出人體，突顯肌肉的凹凸，受光部分的明亮與背光凹處的暗黑，形成強烈對比。圣潔與沉淪，愛與恨，對比成他生命美學里相互激蕩永不止息的兩種動力。

其實凡是偉大的藝術，總是與孤獨和苦難相伴而生。痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質的凌虐；有時，它即蘊藏在人的內心；有時，它將通過藝術的形式展現出來。

米開朗基羅正是這樣一個苦難中的巨人，他的一生神圣而痛苦，他在人生的種種不完美的苦難中創造出了一個完美的藝術世界。他在痛苦中掙扎，卻又在痛苦中得以永恒。他的一生就像一種殉道，是另一張形式的“哀悼基督”。

美是一種呼吸，是努力存活在劇痛與狂喜中的震動。繼破解達芬奇、破解梵高之后，美學大師蔣勛再現文藝復興巨匠，雕刻人性的狂喜與劇痛。米開朗基羅的一生神圣而痛苦。如果沒有這些痛苦、掙扎、波折、困頓，便不會有《哀悼基督》《大衛》《垂死的奴隸》……這些令人敬畏的雕像。米開朗基羅從石頭中解放了人體，卻把自己獻祭給了雕刻。

蔣勛﹙Chiang Hsun，1947年－﹚

臺灣知名畫家、詩人與作家。福建長樂人。生于古都西安，成長于臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。現任《聯合文學》社社長。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返臺后，曾任《雄獅美術》月刊主編，并先后執教于文化、輔仁大學及東海大學美術系系主任。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。

【書中部分內容】

【聯合推薦】

“我在大理石中看到了被禁錮的天使，只有一直雕刻，才能將他釋放。”——米開朗基羅

愿你在喧囂時代，與偉大的靈魂在書中相遇，找回最純粹的自我。——鳳凰讀書

人可能是自己的奴隸。人也可能是自己的囚犯。我們眷戀自己的肉體，肉體便“奴役”我們，肉體便成為我們不得自由的囚牢。——金石堂書店

如果災難對人類有意義，便是重新使人類領悟：救贖的意義，并不在神的慈悲饒恕，而是人類自己彼此學會靠近。米開朗基羅在《創世紀》神話的偉大作品中，其實宣示的是“人”的覺醒，而不是神的權威。——《泰晤士報》

其實凡是偉大的藝術，總是與孤獨和苦難相伴而生。痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質的凌虐；有時，它即蘊藏在人的內心；有時，它將通過藝術的形式展現出來。——慢書房

《蔣勛破解米開朗基羅》由北京聯合出版社2015年5月1日出版，慢書房已上架，慢候收藏。

圖文 / 慢師傅

慢書房 2015-08-23 08:56:41