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附：博愛的人最受歡迎

博愛，是對全人類的廣泛的愛！

博愛是一種特殊的愛，因為愛的對象是全人類，所以程度上絕對不會是象“愛情”的“愛”一樣！

博愛是要人與人之間有一種互相關心、互相幫助，那么最基本的條件是“人人平等”、“有一顆熱忱的心”但是，博愛的“愛”是有程度限制的，因為這種愛因為范圍的廣泛，所以只能是一種“泛泛的愛”最簡單的對博愛的定義就是“對其他人有一種熱忱的心，去幫助所有需要關心的人”。

博愛，既是無私的，又是廣大的。既能把這種愛給予親人，給予朋友，也能把這愛給予不認識的人。甚至是在平時反目的敵人遇難的時候也能伸出援助之手！

愛是能讓人心胸廣大的，既然心中有了愛，再暴躁的人也會在愛的感召下變得柔情似水。百煉精鋼都能化為繞指柔，可見愛的力量是多么偉大。然，這種愛并不是濫施濫愛。博愛乃為仁者之愛！

有人說博愛是舶來品，是西方資產階級的東西。其實在中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們現在使用這個概念一定要既有繼承學習又有發展創新，使其賦予時代精神。博愛是以愛人為基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。

從人類的發展來看，提出和明確博愛的思想，是人類成熟的表現，是人類智慧的結晶，是人類可持續發展的基石。因此，理所應當的要成為教育的，特別是基礎教育的指導思想。

博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每一位學生。大量歷史與現實充分證明，只要有適宜的成長環境，每位兒童少年都能健康發展成為人才。

博愛是人與人交流，共存的保障，是世界和平、發展的中心議題。因此，它應是公理，是共同的信念，不只是解決“何以為生”，而是解決“為何而生”的人生觀世界觀的問題。

博愛是一種寬容，不少人都把“嚴以律已，寬以待人”作為座右銘，因為人非圣賢孰能無過，即使是圣賢也應“一分為二”。所以要容納和善待所有的學生，接受每一位成長和發展中的兒童少年。要善于體諒、理解有過錯或不良行為的學生。所以出現過錯，問題原因不全在學生自身，常常是成長環境使然，可以通過環境的改變和認識的改變逐漸得到解決。要特別關注弱勢群體子女的教育，讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的競爭起跑線，這是全面推進小康社會的必要條件，這一要求應該貫穿教育教學的全過程。

人們常常利用科學地評價發揮對學生的激勵作用，這就需要在關愛的前提下對評估對象有全面細致的了解。能發現他們的品德、智慧上面的閃耀點，看到其積極的態度，挖掘其潛力，給予表揚和鼓勵，找準時間、場合，讓評估起到正效應，并可以長期起作用。出于對學生愛心和責任心，要少用橫比，多用縱比，激勵要常用，但同時要慎用。

博愛是實際行動，是教育者的模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調、動作來體現，課上、課下、校內、校外概莫能外，這些發自內心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教師和教育工作者堅守的博愛氛圍，造就有博愛精神的新一代。

博愛是一種價值觀，基礎教育階段中要著眼學生的發展，遠離“篩選”和“甄別”，人的潛能只有在和諧的環境中釋放發展，創設適合每一位兒童少年健康成長的環境，讓他們能互相交流、砥礪，能各展所長，讓學生理解“天生我材必有用”樹立信心和理想，這里沒有岐視沒有壓抑感。競爭是促上進的手段，不是所謂的“生存競爭，適者生存”。

博愛是耐力和毅力，兒童少年成長是個過程，是量的積累也可能出現反復，因此要持之以恒，堅韌不拔。

博愛是奉獻，要戰勝自私，小集團主義，也要超越人類中心主義，把道德范圍向自然界擴展，不向環境透支，不向后代舉債，立足現在，面向未來，這是教育的內容，也是教育的目標。

總之，博愛是一種崇高的愛。