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《寓山注小序》祁彪佳

每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。

以故興愈鼓，趣亦愈濃，朝而出，暮而歸，偶有家宂，皆于燭下了之。

枕上望晨光乍吐，即呼奚奴駕舟，三里之遙，恨不促之于跬步。

祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。雖遇大風雨，舟未嘗一日不出。

摸索床頭金盡，略有懊喪意。此開園之癡癖也。

大抵虛者實之，實者虛之；聚者散之，散者聚之；險者夷之，夷者險之。

如良醫之治病，攻補互投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。

此開園之營構也。

迨于仲夏，經營復始，榭先之，閣繼之，迄山房而役以竣。

自此則山之頂趾，鏤刻殆遍。惟是泊舟登岸，一徑未通，意猶不慊也。

曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。

若八求樓、溪山草閣、抱甕小憩，則以其暇，偶一為之，不可以時日計。此開園之歲月也。

至于園以外，山川之麗，古稱萬壑千巖；園以內，花木之繁，不止七松五柳。

四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。此在韻人縱目，云客宅心，予亦不暇縷述之矣。

《姚元素黃山引記》黃汝亨

我輩看名山，如看美人，顰笑不同情，修約不同體，坐臥徙倚不同境，其狀千變。

山色之落眼光亦爾，其至者不容言也。

庚戌春晚，予游黃山，有記，自謂三十六峰之美略盡；而元素后予往，以秋月，所為記簡而整，有與不同者，取境使然。

海子、光明頂上，元素獨饒取；而予所快覽丹臺之云氣，與石筍上下之峰幻，元素不盡也。

雖然，亦各言其美而已。夫美人入宮見妒，而吾輩入山豈相妒耶？書之發覽者一笑

《偶語小引》黃汝亨

孔肩心澄一泓，筆落眾妙，著作非一種。忽有搖落不偶之感，乃作《偶語》。為是不偶，而寓諸偶。

風緒觸物，靈籟相宣。予戲謂孔肩：此豈澤畔之吟，出于憔悴。

當是苧蘿美人，病而生顰，顰乃益美耳。

《凌士重小草引》沈守正

士重，名家子，年少喜讀書。顧善病，又持佛弟子戒，不甚多作文，予三年不見其結撰。

今年手一編示予，予且讀且快，如熱飲寒冰，晨起餐朱霞，醉飽之馀，嘗江瑤柱一臠也。

山之有巉崿也，石之有拳握也，草樹之有梅竹也，書之有鳥爪蟲絲，畫之有與可、云林也，詩之有韋孟郊島也，

見者莫不喜，喜而欲狂，唯其趣異也。而不知者詆之曰奇，曰偏，曰小品。

與其平也，寧奇；與其正也，寧偏；與其大而偽也，毋寧小而真：士重之意，亦若是焉耳。

士重持此以往，足以雄伯，況日新而變，又有不可知者乎？

《期山草小引》譚元春

己未秋闌，逢王微于西湖，以為湖上人也。久之復欲還苕，以為苕中人也。

香粉不御，云鬟尚存，以為女士也。日與吾輩去來于秋水黃葉之中，若無事者，以為閑人也。

語多至理可聽，以為冥悟人也。人皆言其誅茆結庵，有物外想，以為學道人也。

嘗出一詩草，屬予刪定，以為詩人也。詩有巷中語、閣中語、道中語，縹緲遠近，絕似其人。

荀奉倩謂：婦人才智不足論，當以色為主。此語淺甚。

如此人此詩，尚可言色乎哉？而世猶不知，以為婦人也！

《碧云篇題辭》魏大中

性好山水，三入燕而碧云諸勝，未嘗過而問焉。如是而謂藝文、友生、山水之好，出乎其性，余幾不自信。

一日，遠之緘其《碧云篇》見示，讀之如盡遇其所欲自吐，與其欲吐而不能吐者。

而行墨之間，映見遠之眉宇，西山爽氣，撲幾席間。嗟夫！

非藝夫、友生、山水之好出乎其性，何以遇其所欲自吐與所欲吐而不能者，而見友生之眉宇于文章，而攬西山之爽氣于幾席乎？

然則遠之其有露吾性也已矣。

《花史題詞》陳繼儒

其所撰《花史》二十四卷，皆古人韻事，當與農書、種樹書并傳。

讀此史者，老于花中，可以長世；披荊畚礫，灌溉培植，皆有法度，可以經世；

謝卿相灌園，又可以避世，可以玩世也。但飛而食肉者，不略諳此味耳。

《花史跋》陳繼儒

有野趣而不知樂者，樵牧是也。有果窳而不及嘗，菜傭牙販是也。有花木而不能享者，達官貴人是也。

古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。

東坡好種植，能手接花木，此得之性生，不可得而強也。

強之，雖授以花史，將艴然擲而去之。若果性近而復好焉，請相與偃曝林間，諦看花開花落，

便與千萬年興亡盛衰之轍何異？雖謂《二十一史》，盡在左編一史中可也。

《葉君節秋懷詩跋》曹學佺

春，至艷也，女感之而悲；秋，至爽也，士感之而悲。

山水之佳者，固入圖畫；圖畫之佳者，又肖乎山水。

是故《國風》好色而不淫，相如言工于形似，此皆詩家之正脈、韻士之極致也。

予甥葉君節，少年爽朗，剛腸素臆之士。乃其為《秋懷詩》，則若寤寐美人，而馳情于佳冶者。

雖曰“凜哉秋之為氣”，殊輕柔宛轉，不勝可憐春也。此固文人所藉以遣其筆端，而漱芳含潤者。

若必舉其人以實之，指其事而證之，則亦不但癡人前說夢矣。

《書草玄堂稿后》徐渭

始女子來嫁于婿家也，朱之粉之，倩之顰之，步不敢越裾，語不敢見齒。

不如是，則目之為非女子之態也。迨數十年，長子孫而近嫗姥，于是黜朱粉，罷倩顰。

橫步之所加，莫非問耕織于奴婢；橫口之所語，莫非呼雞豕于圈槽；甚至齲齒而笑，

蓬首而搔。蓋回視向之所謂態者，真赧然以為妝綴取憐，矯真飾偽之物。

而娣似者，猶望其婉婉孌孌也，不亦可嘆也哉！

渭之學為詩也，矜于昔而頹且放于今也，頗有類于是，其為娣姒哂也多矣。

今校酈君之詩而悅然契，肅然斂容焉，蓋真得先我而老之娣姒矣。

《自題詩后》錘惺

汝曹勝流，惜胸中書太多，詩文太好若能不讀書，不作詩文，便是全副名士。

《墻東詩自記》吳伯裔

墻東一隙地，可二畝許，誅茅夷險，繚以土垣。垣外雜種榆柳，夾桃花其中。

春二三分以紅綠綺分，燦如也。門前植清槐四三，蔭可半畝。中構一小屋，不數椽。

東西虛兩窗，前后相望。竹床瓦幾略具。名花異卉，若不能致。

暮春休夏，時息其中，蔭滿苔砌，眾鳥欣托。或微雨南來，好風與俱，獨酌短吟，悠然有會。

出門望平疇，五谷垂穎，粱麻鋪棻。或與老農說農事，亦不減無懷、葛天民也。

故取生平所為詩名之，以自附王公之后。墻東者，余城西三十里田居也。

《西湖臥游圖題跋四則》李流芳

冷泉紅樹圖

余中秋看月于湖上者三，皆不及待紅葉而歸，湖上故人屢以相嘲，余亦屢與故人期，而連歲不果，每用悵然。

前日，舟過塘棲時，見數樹丹黃可愛，躍然思靈隱蓮峰之約，今日始得一踐。

及至湖上，霜氣未遍，云居山頭，千樹楓桕，尚未有酣意，豈余與紅葉緣尚慳耶？

二十日西湖，領略猶未了。一朝別子歸，使我意悄悄。當我欲別時，千山秋已老。

更得少日留，霜酣變林杪。子嘗為我言，靈隱楓葉好。千紅與萬紫，亂插向晴昊。

燦然列錦繡，森然見旗旐。一生未得見，何異說食飽！至今追昔游，懊殺歸來早。

豈知今復爾，萬事有魔嬈。相率可奈何？是身為籠鳥！歸來十日馀，昨日試閑眺。

村邊小紅桃，向人亦嫋嫋。轉憶故人言，西湖攬懷抱。開緘讀素書，因風為子道。

斷橋春望圖

往時至湖上，從斷橋一望，便魂消欲絕。還謂所知：湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，

明月之入廬，蓋山水相映發，他處即有澄波巨浸不及也。

壬子正月，以訪舊重至湖上，輒獨往斷橋，徘徊終日。翌日為楊讖西題扇云：

十里西湖意，都來在斷橋。寒生梅萼小，春入柳絲嬌。乍見應疑夢，重來不待招。

故人知我否？吟望正蕭條。又明日，作此圖。小春四日，同子陽、子與夜話偶題。

江干積雪圖

出赤山步，一路瓊枝玉干，披拂照耀，望江南諸山，皚皚云端，尤可愛也。

遲雪至臘盡，是歲竟無雪，怏怏而返。世間事各有緣，固不可以意求也。

雪已霽，白云出山，與雪一色，上下光曜，應接不暇。

孤山夜月圖

曾與印持諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠而歸。時月初上，新堤柳枝皆倒影湖中，空明摩蕩，如鏡中，復如畫中。

久懷此胸臆，壬子在小筑，忽為孟陽寫出，真是畫中矣。

《江南臥游冊題詞四則》李流芳

橫塘

去胥門九里，有村曰橫塘。山夷水曠，溪橋映帶村落間，頗不乏致。予每過此，覺城市漸遠，湖山可親，意思豁然，風日亦為清朗。

即同游者，未喻此樂也。

橫塘之上，為橫山。往時會與潘方孺阻風于此，尋徑至山下，有美松竹，小桃方花，恍若異境。

因相與攀躋，至絕頂，風怒甚，幾欲吹墮。二十年事也。

丁巳中秋后三日，畫于孟陽閶門寓舍。九月，復同孟陽至武林，夜雨，泊舟朱家角補題。

石湖

石湖，在楞伽山下。寺于山之巔者，曰上方。逶迤而東，岡巒漸夷，而上下起伏者，曰郊舍，曰茶磨。

寺于郊臺之下者，曰治平。跨湖而橋者，曰行春。跨溪而橋，達于酒城者，曰越來。湖去郭六十里而近，

故游者易至；然獨盛于登高之會，傾城士女皆集焉。

戊申九日，余與孟髯同游，值風雨，游人寥落，山水如洗。

著屐至治平寺，抵暮而還。有詩云：客思逢重九，來尋雨外山。未能凌絕頂，聊共泊西灣。

茶磨風煙白，薇村木葉斑。誰言落帽會，不醉復空還？

山下有紫薇村，髯嘗居于此。今已作故人矣，可嘆！

虎丘

宜月，宜雪，宜雨，宜煙，宜春曉，宜夏，宜秋爽，宜落木，宜夕陽，無所不宜，而獨不宜于游人雜沓之時。

蓋不幸與城市密邇，游者皆以附羶逐臭而來，非知登覽之趣者也。

今年八月，孟陽過吳門，余拏舟往會。中秋夜，無月。十六日，晚霽，偕游虎丘，穢雜不可近，掩鼻而去。

今日為孟陽書此，不覺放出山林本色矣。

丁巳九年六日，清溪道中題。

靈巖

余往來西山，數過靈巖山下。戊申秋日，始得與起東及其二子梁睢、雍瞻一登，余皆從舟中遙望其林石之秀而已。

靈巖，為館娃舊址，響屧廊、采香徑、琴臺皆在其上。石上有陷痕如履，相傳以為西施履跡，殆不信。

少時夢與友人，至此僧舍作詩，醒時記有“松風水月皆能說”之句。辛亥，同家弟看梅西磧，過靈巖，詩云：

靈巖山下雨綿綿，香徑琴臺云接連。憶得秋山黃葉路，松風水月夢中禪。蓋謂此也。

丁巳九月七日，西塘舟中題。

2022-12-08 18:58:26