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晚明小品選注（十三）
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《王以明》袁宏道
世上未有一人不居苦境者，其境年變而月不同，苦亦因之。故作官則有官之苦，作神仙則有神仙之苦，作佛則有佛之苦，作樂則有樂之苦，作達則有達之苦。
世安得有徹底甜者？唯孔方兄庶幾近之。而此物偏與世之勞薪為侶，有稍知自逸者，便掉臂不顧，去之惟恐不遠。然則人無如苦何邪？
亦有說焉。人至苦莫令若矣，當其奔走塵沙，不異牛馬，何苦如之。少焉入衙齋，脫冠解帶，又不知痛快將何如者。何也？
眼不暇求色即此色，耳不暇求音即此音，口不暇求味即此味，鼻不暇求香即此香，身不暇求佚即此佚，心不暇求云搜天想即此想。
當此之時，百骸俱適，萬念盡銷，焉知其他。始知人有真苦，雖至樂不能使之不苦；人有真樂，雖至苦不能使之不樂。
故人有苦必有樂，有極苦必有極樂。知苦之必有樂，故不求樂；知樂之生于苦，故不畏苦。
故知苦樂之說者，可以常貧，可以常賤，可以長不死矣。中郎近日受用如此，敢以聞之有道，幸教我。
晉魯褒《錢神諭》：親之曰兄，字曰孔方。
《李子髯》袁宏道
髯公近日作詩否？若不作詩，何以遣此寂寞日子？人情必有所寄，然后能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。
古之達人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。
每見無寄之人，終日忙忙，如有所失，無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說甚么鐵床銅柱刀山劍樹也！
大抵世上無難為的事，只胡亂做將去，自有水到渠成日子。如子髯之才，天下事何不可為？只怕慎重太過，不肯拼著便做。
勉之哉！毋負知己相成之意可也。
《劉子威》袁宏道
鄉遙心懶，忍作宦游之人；食少事煩，恐是長眠之客。
《聶化南》袁宏道
敗卻鐵網，打破銅枷，走出刀山劍樹，跳入清涼佛土，快活不可言！不可言！投冠數日，愈覺無官之妙。
弟已安排頭戴青笠，手捉牛尾，永作逍遙纏外人矣。朝夕焚香，唯愿兄長不日開府楚中，為弟刻袁先生三十集乙部，
兄爾時毋作大貴人哭窮套子也。不誑語者，兄牢記之。
《蘭澤云澤兩叔》袁宏道
長安沙塵中，無日不念荷葉山喬松古木也。因嘆人生想念，未有了期，當其在荷葉山，唯以一見京師為快。
寂寞之時，既想北國喧囂之場，亦思閑靜。人情大抵皆然。
如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復復，略無停刻，良亦苦矣。
尊叔雖居深山，實享天宮之樂，不可不知。
雙桂樹下，酒甕如人，樹皮如蟒，黃山青色，萬片飛來，更不知有寒暑之易，及人間恩愛別離之苦。
由此觀之，雖得一官，亦當掉臂不顧，明矣。
《與沈伯函水部》袁宏道
冬間寒氣甚厲，京城如雪窖，冷官如寒號蟲，每一出門，眉須皆凍。
遠山春草數輩，面皴皮裂，誶語滿室。若得量移，便當圖南，不能兀兀長守此也。
南郡地南，以使君之尊臨之，如居第六天中，然在兄丈亦有小苦。
江水雖浩莽，殊無意致。六橋三竺之想，那能一刻去胸中，一苦也。
民俗樸鄙，酒甜而濁，酸澀之態，見于筵宴，二苦也。
歌兒皆青陽過江，字眼既訛，音復干硬，三苦也。
又楚之言，酸也，愁也，其山水所產之人，多牢騷不平，而其客于斯地者，亦多化而為愁，如仲宣、子美皆然。
兄才士而多情者也，能不為俗所移耶？
《答謝在杭司理》袁宏道
三弟盛稱在杭胸懷如月，詩思如水，酒態如春，每踞石臨流，未嘗不思及兄。
如人從杭州來，眉目髭須，皆說西湖，今三弟滿面皆謝司理矣。
江進之才識甚超，交游中少見其比。兩佳人聚首一城，皆以瓠落，亦異日一段佳話，弟恨先去，不與七賢之數。
小刻較前稍有增定，寄上請教。天氣稍溫，斾旌可北，良晤有期，不多及。
《答王百榖》袁宏道
殘冬至春，燕地特寒，處溫室中，如蝟入殼。強出拜客，須眉皆冰，手足僵冷，掖而入門，妻兒大笑，以為琉璃光如來出世。
南有堂前，既添竹鶴，此猶第六天中，添得寶樹及伽陵鳥，奈何向鐵圉山人道耶？不肖住在吳，一鶴忽飛來衙齋，丹頂長啄，狎之甚馴。
及病將歸之前一日，鶴忽長鳴飛去，似有知者。然自今日談及，亦幾談虎矣。
《法華經》諸雜寶樹，華葉光茂。
《楞嚴經》迦陵仙言遍十萬界。迦陵仙禽在卵殼中，鳴音已壓眾鳥。
《答梅客生》袁宏道
一春寒甚，西直門外柳，尚無萌蘗。花朝之夕，月甚明，寒風割目，與舍弟閑步東直道上，興不可遏，遂由北安門至藥王廟觀御河水。
時冰皮未解，一望浩白，冷光與月相磨，寒氣酸骨。趨至崇國寺，寂無一人，風鈴之聲，與？犬相應答。
殿上題額及古碑字，了了可讀。樹上寒鴉，拍之不驚，以礫投之，亦不起，疑其僵也。
忽大風吼檐，陰沙四集，擁面疾趨，牙齒澀澀有聲。為樂未幾，苦已百倍。
數日后，又與舍弟一觀滿井，枯條數莖，略無新意。
京師之春如此，窮官之興可知也。
冬間閉門，著得《廣莊》七篇，謹呈教。
《寄四五弟》袁中道
山中已有一亭，次第作屋。晨起閱藏經數卷，倦即坐亭上，看西山一帶，堆藍設色，天然一幅米家墨氣。
午后閑走乳窟聽泉，精神日以爽健，百病不生。吾弟若有來游意，極好。
三月初間，花鳥更新奇，來住數日，煙云供餐，受用不盡也。
《寄八舅》袁中道
自別老舅入山，無日不快。仰看堆藍之山色，俯聽跳珠之水聲，神骨俱清，百病消除。
寺內有舊庵基，正據山水之勝，已傾囊鬻得，旦晚市木修造，有次第矣。此去十五六里，即為青溪，峰戀洞壑，殆非人境。
到此飯伊蒲，絕嗜欲，覺得容易遣日。自信于山水有緣，聯榻不寐，遂有此一番佳境界。非愚甥不能造此思路，非老舅不能賞鑒也。
已矣！已矣！胸次舒泰，耳目清凈，豈非福耶？二三月內，此中山色泉聲，更當十倍。
老舅如有山行之興，當掃乳窟以待。
《寄祈年》袁中道
自到山中，閱《藏》習靜，看山聽泉，不圖為樂，亦至于斯！
已傾囊市得一峰，將于其下建庵而老焉。誓畢此生，苦心參究，了佛祖一大事因緣，決不奔波紅塵，終日為人忙也。
汝年正少，自當向學，支持門戶，使我得心安為世外閑人，即汝至孝。吾往時所以不長往者，以汝二伯在，友于至篤，不能相舍耳。
今何時也？匠人輟成風之巧，伯子息流波之音；立雪無影，惆悵何言！惟覺青山解語，綠水知心，伊蒲可以續命，貝葉可以忘年。
暮春三月，河渚暫歸，柴車可架，當一歸來，旋即入山，不停晦朔。何者？吾賦性坦直，不便忍默，與世人久處，必招愆尤；
不若寂居山中，友糜鹿而侶梅鶴，此其宜居山者一也。又復操心不定，朱紫隨染，近繁華即易入繁華，邇清凈即易歸清凈；
今繁華之習漸消，清凈之樂方新，而青山在目，緣與心會，此其宜居山者二也。兄弟俱闡無生大法，而為世緣迫逼，不得究竟；
今居山中，一意理會一大事因緣，必令微細流注，蕩然不存，此其宜居山者三也。
骨肉受命慳薄，惟盡捐嗜欲，可望延年；業緣在前，未能盡卻，必居山中，乃能掃除，此其居山者四也。
生平愛讀書，但讀書之趣，須成一片，俗客熟友數來嬲擾，則入之不深，得趣不固；深山閉門，可遂此樂，此其宜居山者五也。
蓋我之住山，乃從千思萬想中得來，誓捐軀命，以守此志。且鳳凰不與凡鳥同群，麒麟不代凡駟伏櫪。
大丈夫既不能為名世碩人，洗蕩乾坤；即當居高山之頂，目視云漢，手捫星辰，必不隨群逐隊，自取羞辱也。
因汝可與言，故略及之。
《寄六侄》袁中道
存亡徂遷，倏忽易歲。夜夜入夢，有若平生耳。海內第一知己既去，復何心世緣！玉泉清溪，山水幽絕，將有終焉之志。
歸期都未可定，想已入社矣。酌寬嚴之中以處家，酌豐儉之中以理財，寡欲養身，修名避世……是所望也！
《寄夏道甫》袁中道
山中清寂，晝著夾衣，夜蓋木棉被。木樹較前益深，泉更響。小庵收拾已完，明窗凈幾，掃地，焚香，讀書，差有李禿翁當日風味。
如此光景，豈可不使道甫見之？清秋策馬一來，同往鹿苑為妙也。但恐有人阻游履耳。
然亦是慧心人，決可與言山水之妙者。一笑一笑。大云緣事，承周旋，望為留神也。
山中極宜大爆竹，每放一爆，則響半日始息。千萬覓百十個，付大云，或小價寄來。至禱！至禱！
《答夏道甫》袁中道
高情已逐曉云空，不與梨花同夢。此情何堪！但一付莊周諸公處治也。
梅花帳中，柏子爐邊，別有一番光景。新春入渚宮，當喚醒吾兄三生夢耳。
拙詩一冊，并園柑二十五枚，家履絲帨，聊申一念。小刻初成，容續補，真成百日史詩及悼亡篇也。
園柑大異市味，幸別視之！卓吾手跡跋語，幸抄付來價以便入刻，至望。
渚宮，在今湖北江陵縣城內西北隅，春秋楚之別宮也。
《寄許裕州倫所》袁中道
桃葉渡頭，龍舟飛舞，酒后耳熱，大罵粉骷髏，狂奴故態，仁兄猶記憶否？別后情事苦楚，父兄繼殞，所不忍言。
久知五馬寄跡裕陽，雙魚不寄，則二豎為崇故也。往來者俱云：仁兄止飲裕州清泉。
不肖私謂仁兄何所不足？但令痼瘵之地，借以蘇息，則生平志愿亦少遂矣。
時滿目風沙，視青溪七曲，朱闌畫閣光景，得無少不暢否？
偶因小價入都之便，附一紙奉候，拙稿二冊伴緘。
《答秦中羅解元》袁中道
我輩蹭蹬，大約相似，真可嘆也！弟已如孤雁天末，哀云唳雨，且老矣病矣！
一生心血，半為舉子業耗盡，已得痼疾，如百戰老將，滿身箭瘢刀痕，遇風雨輒益其痛。
幸少而聞道，近日深加探討，覺此中冰泮籜隕處不少。詩文之道，時復把筆，如郭仲恕天外遠山，澹澹數峰，聊以自適而已。
讀佳詩，力能扛鼎，弟何敢妄加評定？但愿熟看六朝、初盛中唐詩，要令云煙花鳥，燦爛牙頰，乃為妙耳。
承遠使具吊唁，情文兼至。悲嘆亡兄，不覺失聲。近刻詩文未成，先以數冊奉覽，不一。
《與王閑仲》陳繼儒
今日午后，屈后過七夕。因思牛女之會，當新秋晚涼，故不熱。
女之外無小屋，故不爭亦不妒。一年一渡，故不老。容把杯共笑也。
《詩》：嘒彼小星，三五在東。注：眾妾進御于君，不敢當夕，見星而往，見星而遠。因稱妾曰小星。
《答項楚東》陳繼儒
初堅客戒，如棘籬護筍，咫尺相隔。頃者柳花如霰，鴛鴦倦飛，小閣褰帷，殘爐尚燼。此時恨不與吾丈共之。
二詩小兒涂鴉，不堪一笑，差有米家云山，少能懺垢耳。
《與屠赤水使君》陳繼儒
前讀《曇花記》，痛快處令人解頤，悽慘處令人墮淚，批判幽明，喚醒醉夢，二藏中語也。
往聞載家樂，過從吳門，何不臨下里，使俗兒一聞《霓裳》之調乎？若近有新聲，亦望見示。
懶病之人，得手一編，支頤綠陰中，便是十部《清商》也。
《與王元美》陳繼儒
別來從句讀中暗度春光，不知門外有酒杯、華事。每憶祗園曇觀，草綠鳥啼，追隨仗履之后，笑言款洽，如此佳況，忽落夢境矣。
《答張上馬毅仲》陳繼儒
某衰病下劣，日與農師漁丈人為群，不敢齒及風雅二字。即小有撰述，如沈夢溪云，退處山澤，更絕過從，所與談者，惟筆硯而已。
不意明公好奇太過，札貺先施，屬以糠粃之導，神交知已，宇宙寥寥。謹撰數言，以候斤削。
明公主盟文苑，吳兒輻輳龍門，不異眾魚之曝鱗點額。某老怯道路，近結苕帚庵，蒔嘉蔬，種修竹，遠望軒后寒山，如在肘下。
又以飲冰俸錢，多市村醪，從黃肥紫壯中，細嚼寥吟好詩，頗覺受用太奢，恨不得明公過此，共享黑甜白醉之樂也。
《三秦記》河津，一名龍門，大魚集龍門下數千，不得上。上者為龍，不上者魚也，故曰曝腮龍門。
點額，《水經注》：鯉魚三月上渡龍門，得渡為龍，否則點額而還。
飲冰俸錢，謂俸錄之薄也。白居易詩：三年為刺史，飲冰復食蘗。
《與山陰王靜觀》沈承
沈郎家住婁水湄，雖心折山陰王先生，實紙上交而已。里人笑罵沈郎不值半錢，而王先生不遠五百里走雙魚贈我，更千萬聲奇我。
靜觀、靜觀，那不慮人并笑罵王郎也。弟于世間絕意不望相知人，于人前絕意不開相知口。惟憶容歲江上逢兩友，遍索沈郎于破邸中。
爾時草床瓦盆，呼酒就談，刺刺不能別，頗為有古風古趣。不圖今時又有王郎作對，快心快人！人生何必時俗喜，亦何必鬼神憐。
但愿對俊男子大吐肝膈。痛哭一場足了事矣。雖然，兄見沈郎好，沈郎冷冷落落無寒暄，小醉則又顛顛狂狂無定準，恐王先生見之，亦復笑罵也。
所惠皆投弟癖，童子皆私詫謂山陰相公別有眼睛，善察人情如此。赤手無長物，近藝幾幅作報，料靜觀決不禮數罪人耳。
《破浪草》嚇碎世膽，又出《我旋草》，可謂咄咄逼人。適因徙居未暇作序，無已，請即以箋代何如？
中有一二語焉，為人笑罵而實笑罵人者，恐欠厚道，仗兄削去。
《與徐念儒》萬時華
山中秋氣佳戰！兄所得何似？天地文章，到處絢爛。溪山洞壑、云煙草木之間，尤自蓬勃。
但我輩胸中無浩浩落落之意，便不能收之筆墨間耳。
弟意況甚寥落，閑宵自處，憂來無端。因憶去歲此時，君兄弟策馬西山，弟亦抱影蕭寺，淪落之景，時來感人。
且憶湖亭橘實累累，巨源時摘取令小奴遺我。今一甘之饋，遠莫致之，又惘惘也。
蘇長公常謂四時之節，惟寒食、重九不宜輕擲。弟四壁悠悠，良愧斯語矣。
《第后柬德升諸兄弟》周順昌
計滸關分袂，節序倏更。獨坐靜思，長安花何如故園柳。三百五十人未知肝膽誰是，何如二三知己連床夜話，上下千古哉！
南望迢迢，覺鳥啼云散，俱足增故舊之思，鄉關之感。亦欲以微醉爭之，苦不能酒。惟啜清茗數鍾，伏枕求睡。
夢中所見，或祖父聲容，或相知歌嘯，甚至牽衣畫眉之態，俱恍恍欲似，醒來益令人百端交集。語云“晝思夜結”，良然良然！別后情景，大概可想。
今科繁費稍減，加以弟之省約，亦要得二百余金。已去其半，此半竟無門可貸，真是苦事。然大率識習使然，弟一人那能盡革，可奈何。
月中分兵部觀政，殊無政可觀，不過作揖打躬升堂畫卯而已。天下事以虛文相蒙者，大半類是。
今漫以書生當局，其籌邊治河大政無論，有何以簿書錢谷之數，天下幾何，茫不能對也。始知書不可不多讀。
平日為八股緣，用了許多功夫，徒做一不識時務進士，良可笑也。弟職應司理，偶展《大明律》一卷，深文刻字，多所未諳，乃信“讀書不讀律，致君終無術”兩言非浪語也。
最恨者方今仕途如市，入仕者如往市中貿易，計美計惡，計大計小，計貧計富，計遲計速。弟思今日正委吏乘田東西南北惟命之日，只宜信心做去，美惡貧富，升沉遲速，何所不可。
須知銀子取不盡，好官做不盡。予之角，去之齒，四其足，兩其翼，造物自有定數，安用營營為。
先儒云，學者不可把第一等事讓別人做。又謂惟淡可以從儉，惟儉可以養廉。在味哉，有味哉！
間嘗以此意示之共事者，不謂迂則謂矯。弟正甘心，獨怪夫世之不為迂不為矯者，眾亦相顧大笑。
意氣相期，孰如吾五人。近于合榜中，偶得一真士，相合尤奇，時正辭部日也，耳目甚眾，彼獨以白須挺立于冢宰前，了無退避狀，無不撫掌。
弟謂世人那一件不思做假，此人尤犯仕途大忌，何以獨真，烏須藥豈少哉？實是有血性男子。急訪之，乃丙午科鹿善繼也。
果雅負北方之望，弟即以是笑問，渠亦駭焉。遂過我竟日，揚搉千載，抵掌時事，言朗朗可聽也。
至一種熱腸勁骨，布衣蔬食之志，視吾五人殊不減。勿謂燕市中無荊卿、高漸離也。竟代四知己訂交矣，四知己亦為之快心否？
百余日不得一晤，幾成郁結病。一夕風雨破紙窗亂入，愁不能寐，伸筆書之，不自知其言之長也。
青蓮云：“長安如夢里，何日得歸期？”使我凄絕。合宅想清嘉如昔，三老伯謹以空函候問，曷勝愧汗。
牽衣，謂兒女作別之狀。
畫眉，謂夫婦燕婉之情。
《漢書》：張敞為京兆尹，為婦畫眉。
《世說》衛洗馬（玠）初渡江，形神憔悴，曰：對此芒芒，不覺百端交集。茍未免有情，亦復誰能遣此！
畫卯，吏胥差役，以法定之期，赴署報到候驗也。
八股，《日知錄》經義之文，流俗謂之八股，蓋始于成化以后。股者，對偶名也。
天順以前，經義之文，敷衍傳注，或對或散，初無定格。成化二十三年會試，乃以反正、虛實、淺深、扇扇立格。
八股之制，實始于此。
《書》冢宰掌邦治，統百官，均四海。
《戰國策》蘇秦見說趙王于華屋之下，抵掌而談。
荊卿飲于燕市，與高漸離友。后為燕太子丹入秦刺秦王，高漸離擊筑送之。
《與姜箴勝門人》張鼐
杜門不見一客者，三月矣。留都散地，禮曹冷官，而乞身之人，其冷百倍。然生平讀書潔身，可對衾影，即鄉曲小兒忌謗相加，無怪也。
獨念國家所重者人才，君子所惜者名行；今設為風波之世局，令小人得駕為陷阱，而驅局外之人以納其中，縱不為斯人名行惜，其如國家人才一路何？
人才壞而國事壞，國事壞而士大夫身名爵位與之俱壞。吁，可懼也！不佞歸矣！有屋可居，有田可耕，有書可讀，有酒可沽；西過震澤，南過武林，湖山之間，賦詩談道，差堪自老。
官居卿貳，年逾五十；而又黃門彈事，止云文章無用，恐濫金甌，不減一篇韓昌黎《送楊少尹序》。
嘻，可以歸矣！況又朝局以為庸縻，而天子以為才望；即宗伯墓門一片石，即年邀惠惇史，不稱好結局哉！可以歸矣！
諦觀年來士大夫風尚，愈趨愈下，鰓鰓惟異己是除，私人是引。楚人為楚人出缺，秦人為秦人營遷；不論官方，不談才品；目中豈復有君父，而堪以服天下挽世運乎？
足下，講臣也，朝夕對揚重瞳，須留一段光明于胸中，即不宜輕發，以逢時忌；而因事陳規，婉詞微諷，當有旋轉妙用，莫負此千載遭逢也！吾輩口不宜快，而心固不可不熱。
二疏已上，速去為幸，扁舟已買江上矣。
2022-12-08 18:58:40
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