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韓麒麟

《陳時務表》

古先哲王，經國立治，積儲九稔，謂之太平。故躬籍千畝，以勵百姓，用能衣食滋茂，禮教興行。

勤相勸課，嚴加賞賜。數年之中，必有盈贍，雖遇災兇，免于流亡矣。

可減絹布，增益谷租，年豐多積，歲儉出賑。所謂私民之谷，寄積于官，官有宿積，則民無荒年矣。

韓顯宗

《上書陳時務》

竊聞輿駕今夏若不巡三齊，當幸中山，竊以為非計也。何者？當今徭役宜早息，洛京宜速成。省費則徭役可簡，并功則洛京易就。

況三農要時，六軍云會，其所損業，實為不足。雖調斂輕省，未足稱勞，然大駕親臨，誰敢寧息？往來承奉、紛紛道路，田蠶暫廢，則將來無資，此國之深憂也。

且向炎暑，而六軍暴露，恐生癘疫，此可憂之次也。臣愿輿駕早還北京，以省諸州供帳之費，并功專力，以營洛邑。

自古圣帝必以儉約為美，亂主必以奢侈貽患。仰惟先朝，皆卑官室，而致力于經略，故能基宇開廣，業祚隆泰。

頃來北都富室，競以第宅相尚，今因遷徙，宜申禁約，令貴賤有檢，無得逾制。端廣衢路，通利溝渠，使寺署有別，四民異居，永垂百世不刊之范，

則天下幸甚矣。

竊聞輿駕還洛陽，輕將數千騎，臣甚為陛下不取也。夫千金之子，猶坐不垂堂，況萬乘之尊，富有四海？

莊周有言：形有待而智無涯，以有待之形，役無涯之智，殆矣！

此愚臣所不安，伏愿陛下垂拱司契，委下責成，唯冕旒垂纊，而天下治矣。

韓子熙

《伏闕上書理清河王懌》

賴明明在上，赫赫在下，泥漬自消，玉質還潔。

中山王熙，本興義兵，不圖神器，戮其大逆，合門滅盡，遂令元略南奔，為國巨患。

昔趙高秉秦，令關東鼎沸；今元叉執權，使四方云擾。自古及今，竹帛所載，賊子亂臣，莫此為甚。

上謝天人幽隔之憤，下報忠臣冤酷之痛。方才崇亞三事，委以樞端，所謂虎也更傅其翼。韓野切齒，遐邇扼腕。蔓草難除，去之宜盡。

臣歷觀曠代，緬追振古，當斷不斷，其禍更生。

臣等潛伏閭閻，于茲六載，旦號白日，夕泣星辰，叩地寂寥，呼天無響。衛野納肝，秦庭夜哭，千古之痛，何足相比。

今幸遇陛下睿圣，親覽萬幾，太后仁明，更撫四海，臣等敢詣闕披陳，乞報冤毒。

李安世

《上孝明帝疏請均田》

臣聞量地畫野，經國大式；邑地相參，致治之本。井稅之興，其來日久；田萊之數，制之以限。

蓋欲使土不曠功，民罔游力。雄擅之家，不獨膏腴之美；單陋之夫，亦有頃畝之分。

所以恤彼貧微，抑茲貪欲，同富約之不均，一齊民于編戶。

竊見州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉，事涉數世。三長既立，始返舊墟，廬井荒毀，桑榆改植。

事已歷遠，易生假冒。強宗豪族，肆其侵凌，遠認魏晉之家，近引親舊之驗。

又年載稍久，鄉老所惑，群證雖多，莫可取據。各附親知，互有長短，兩證徒具，聽者猶疑，爭訟遷延，連紀不判。

良疇委而不開，柔桑枯而不采，僥幸之徒興，繁多之獄作。欲令家豐歲儲，人給資用，其可得乎！

愚謂今雖桑非難復，宜更均量，審其徑術，令分藝有準，力業相稱，細民獲資生這利，豪右靡馀地之盈。

則無私之澤，乃播均于兆庶；如阜如山，可有積于比戶矣。又所爭之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。

然后虛妄之民，絕望于覬覦；安分之土，永免于凌奪矣。

李豹子

《上孝明帝書乞襲爵》

竊惟庸勛賞勞，有國恒典：興滅繼絕，哲后所先。是以積德累忠，《春秋》許宥十世；立功著節，河山誓其永久。

伏惟世祖太武皇帝，英睿自天，籠罩日域，東清遼海，西定玉門，凌滅漠北，飲馬江水。

臣亡父故尚書、宣城公先臣孝伯，冥基感會，邀幸昌辰，綢繆帷幄，繾綣侍從，廟算嘉謀，每蒙顧采。

至直存益于時，沒亦有彰國美。乞覽此書，昭然可見。則微微衰構，重起干一朝，先臣潛魂，結草于千載矣。

王叡

《疾篤上疏》

臣聞忠于事君者，節義著于臨終；孝于奉親者，淳誠表于垂沒。故孔明卒軍，不忘全蜀之計；曾參疾甚，情存善言之益。

雖則庸昧，敢忘景行。臣荷天地覆載之恩，蒙大造生成之德，漸風訓于年華，服道教于弱冠。

臣聞為治之要，其略有五：一者慎刑罰，二者任賢能，三者親忠信，四者遠讒佞，五者行黜陟。

夫刑罰明則奸宄息，賢能用則功績著，親忠信則視聽審，遠讒佞則疑間絕，黜陟行則貪叨改。

使子囊之誠，重申于當世；將墜之志，獲用于明時。

王椿

《上孝武帝讜言疏》

伏三詔書，以風雹厲威，上動天眷，訪讜辭于百辟，詔輿誦于四海。

竊惟風為號令，皇天所以示威；雹者氣激，陰陽有所交諍。殆行令殊節，舒急失中之所致也。

昔澍雨千里，實緣教祀之誠；炎精三舍，寧頻善言之力？

伏愿陛下留心曲覽，垂神遠察，禮賢登士，博舉審官，擢甲滯怨。

使夫滋水沒川之彥，畢居朝右；儀表丹青之位，未或虛加。

圜土絕五毒之民，揆日息千門之費。巖巖廊署，無不遇之士；忪忪圌獨，荷酒帛之恩。

則物見昭蘇，人知休泰，徐奏《熏風》之曲，無論《鴻雁》之歌。豈不天人幸甚，鬼神咸抃？

薛虎子

《上表請屯田》

臣聞金湯之固，非粟不守；韓、白之勇，非糧不成。故自用兵以來，莫不先積聚，然后圖兼并者也。

今江左未賓，鯨鯢待戮，自不委粟彭城，以強豐、沛，將何以拓定江關，掃一衡、霍？竊惟在鎮之兵，不減數萬，資糧之絹，人十二匹，即自隨身，用度無準，未及代下，不免饑寒。

論之于公，無毫厘之潤；語其利私，則橫費不足。非所謂納民軌度，公私相益也。徐州左右，水陸壤活，清、汴通流，足盈激灌，其中良田，十馀萬頃。

若以兵絹市牛，分減戍卒，計其牛數，足得萬頭。興力公田，必當大獲粟稻。

一歲之中，且給官食，半兵耘植，馀兵尚眾，且耕且守，不妨捍邊。一年之收，過于十倍之絹；暫時之耕，足充數載之食。

于后兵資，唯須內庫，五稔之后，谷帛俱溢。匪直戍士有豐飽之資，于國有吞敵之勢。

昔杜預田宛、葉以平吳，充國耕西零以強漢。臣雖識謝古人，任當邊守，庶竭塵露，有增山海。

穆亮

《請孝文帝居喪節哀表》

王者居極，至尊至重，父天母地，懷柔百靈。是以古先哲王，制禮成務。施政立治，必順天而后動；宣憲垂范，必依典而后行。

用能四時不忒，陰陽和暢。

陛下既為天地所子，又為萬民之母。子過哀，父則為之慘悴；父過戚，子則為之憂傷。

近蒙接見，咫尺冕旒，圣容哀毀，駭感無止，況神祇至靈，而不久虧和氣，微致風旱者哉？

《書》稱“一人有慶，兆民賴之”，今一人過哀，黎元焉系？

群官所以顛殞震懼，率土所以危惶悚栗，百姓何仰而不憂，嘉禾何由而播殖？

愿陛下上承金冊遺訓，下稱億兆之心，時襲輕服，數御常膳，修崇郊祠，垂惠咸秩，輿駕時動，以釋憂煩，博采廣咨，以導性氣，息無益之戀，行利見之德；

則休征可致，嘉應必臻，禮教并宣，孝慈兼備，普天蒙賴，含生幸甚。

成淹

《追理慕容白曜表》

臣聞經疆啟宇，實良將之功；褒德酬庸，乃圣王之務。昔姜公仗𨱆，開隆周之基：韓生秉旄，興鴻漢之業。故能賞超當時，名垂前史。

若閫外功成，而流言內作，人主猜疑，良將懷懼，樂毅所以背燕，章邯所以奔楚。

至如鄧艾懷忠，矯命寧國，赤心皎然，幽顯同見，而橫受屠戮，良可悲哀。

及士治伐吳，奮不顧身，萬里浮江，應機直指，使孫皓君臣，輿櫬入洛。

大功亦舉，讒書驟至，內外唱和，貝錦將成，微晉武之鑒，亦幾于顛沛矣。

每覽其事，常為痛心，圣主明王，固宜深察。

去天安初，江陰夷楚，敢拒王命，三方阻兵，連城岳峙。海岱蒼生，翹首拯援。

圣朝乃眷南顧，思救荒黎，大議廟堂，顯舉元將，百僚同音，僉曰惟允。

遂推轂委誠，授以專征之任，握兵十萬，仗𨱆一方。威陵河濟，則淮徐震懼，師出無鹽，而申纂授首。

連兵淮海，水陸鋒起，揚旌而至，規援青、齊。士民洶洶，莫不南顧。

時兵役既久，咸有歸心，而白曜外宣皇風，內盡方略，身擐甲胄，與士卒同，安撫初附，示以厚恩。

三軍懷挾纊之溫，新民欣來蘇之澤。遂使僧𧙗擁徒弭旆，效順軍門；

文靜、崇仁棄城竄海；次陽、顯達望塵南奔。聲震江、吳，風偃荊、漢。及青州克平，文秀面縛，海波清靜，三齊克定，

逖彼東南，永為國有。使天府納六州之貢，濟泗息烽警之虞，開岱宗封禪之略，辟山川望秩之序。

斯誠宗廟之靈，神算所授，然抑亦白曜與有力矣。

及氛翳既盡，爵命亦隆，榮燭當時，聲譽日遠。而民惡其上，妄生尤隙，因其功高，流言惑聽。巧偽亂真，朱紫難辨，傷夷未瘳，合門屠戮。

臣謂白曜策名王庭，累荷榮授，歷司出內，世載忠美。秉𨱆啟蕃，折沖敵國，開疆千里，拔城十二，辛勤于戎旅之際，契闊于矢石之間，登鋒履危，志存靜亂。

及方難既夷，身膺高賞，受胙河山，與國升降，六十之年，寵靈已極。觀其立功，足明機運，豈容僥幸，更邀非望者乎？

且干時士馬，屯積京南，跨州連鎮，勢恈云岳。主將驍雄，按鉀在所，莫不殉忠死難，效節奉時。

此之不可生心，白曜足在之矣。況僭逆陰兵，營岱厭亂，加以王師仍舉，州郡屠裂，齊民勞止，神膽俱喪，亡燼之眾，不可與圖存，禽敗之民，

不可以語勇哉！白曜果毅習戎，休閑兵勢，寧不知士民之不可借，將士之不同己？據強兵之勢，因涂炭之民，而欲立非常之事，此愚夫之所弗為也。

料此推之，事可知矣。

伏惟陛下圣鑒自天，仁孝宰世，風冠宇宙，道超百王。開國以來，諸有罪犯極刑，不得骸骨者，悉聽收葬。大造之恩，振古未有。

而白曜人舊功高，嬰禍淪覆，名滅國除，爵命無紹。天下眾庶，咸共哀憐，方之馀流，應有差異。

愿陛下揚日月之光，明勛臣之績，垂天地之施，慰僵尸之魂。使合館定謚，歿有馀稱。

選其宗近，才堪驅策，錫以微爵，繼其絕世。進可以獎勸將來，退可以顯國恩澤。

使存者荷莫大之恩，死者受骨肉之惠，豈不美哉！

仰惟圣明，？然昭覽，狂瞽之言，伏待刑憲。

李崇

為政明于決斷，統軍多能奏捷。但性貪婪，多行聚斂。

《請減佛寺功材以修學校表》

臣聞世室明堂，顯于周、夏；二黌兩學，盛自虞、殷。所以宗配上帝，以著莫大之嚴；宣布下土，以彰則天之軌。

養黃發以詢格言，育青襟而敷典式，用能享國久長，風徽萬祀者也。

故孔子稱巍巍乎其有成功，郁郁乎其有文章，此其盛矣。爰既亡秦，政失其道，坑儒滅學，以蔽黔首。

國無黌序之風，野有非時之役，故九服分崩，祚終二世。

炎漢勃興，更修儒術，文、景已降，禮樂復彰，化致升平，治幾刑措。故西京有六學之美，東都有三本之盛，莫不紛綸掩藹，響流無已。

逮自魏、晉，撥亂相因，兵革之中，學校不絕。遺文粲然，方軌前代。

仰惟高祖孝文皇帝稟圣自天，道鏡今古，徒馭嵩、河，光宅、洛，模唐、虞以革軌儀，規周、漢以新品制，列教序于鄉黨，敦詩書于郡國。

使揖讓之禮，橫被于崎嶇；歌詠之音，聲溢于仄陋。

而明堂禮樂之本，乃郁荊棘之林；膠序德義之基，空盈牧豎之跡。城隍嚴固之重，闕磚石之功；庸堞顯望之要，少樓榭之飾。

加以風雨稍侵，漸致虧墜。又府寺初營，頗亦壯美，然一造至今，更不修繕，廳宇凋朽，墻垣頹壞，皆非所謂追隆堂構，儀刑萬國者也。

臣又聞官方授能，所以任事，事既任矣，酬之以祿。如此，上無曠官之譏，下絕尸素之謗。

今國子雖有學官之名，而無教授之實，何異兔絲燕麥，南箕北斗哉！

昔劉向有言：王者興辟雍，陳禮樂，以風化天下。夫禮樂所以養人，刑法所以殺人，而有司勤勤請定刑法，至于禮樂，則曰未敢，是則敢于殺人，不敢于養人也。

臣以為當今四海清平，九服寧晏，經國要重，理應先營；脫復稽延，則劉向之言征矣。但事不兩興，須有進退。

以臣愚量，宜罷尚方雕靡之作，頗省永寧土木之工，并減瑤光材瓦之力，兼分石窟鐫琢之勞，及諸事役非急者，三時農隙，修此數條。

使辟雍之禮，蔚爾而復興；諷誦之音，煥然而更作。美榭高墉，嚴壯于外；槐宮棘宇，顯麗于中。

道發明令，重遵鄉飲，敦進郡學，精課經業。如此，則元、凱可得之于上序，游、夏可致之于下國，豈不要歟！

誠知佛理淵妙，含識所宗，然比之治要，容可小緩。茍使魏道熙緝，元首唯康，爾乃經營，未為晚也。

李平

為人剛直，權貴屏息不敢犯。

《諫幸鄴表》

伏見己丑詔書，云軒鑾輅，行幸有期，鳳服龍驂，克駕近日。將欲講武淇陽光，大習鄴、魏，馳骕？于綠竹之區，騁？驥于漳、㵚之壤，斯誠幽顯同忻，人靈共悅。

臣之愚管，竊有惑焉。何者？嵩京創構，洛邑俶營，雖年跨十稔，根基未就。代民至洛，始欲向盡，資產罄于遷移，牛畜斃于一輦運，陵太行之險，越長津之難，辛勤備經，得達京闕，富者猶損太半，貧者可以意知。

兼歷歲從戎，不遑啟處，自景明以來，差得休息。事農者未積二年之儲，筑室者裁有數間之屋，莫不肆力伊、瀍，人急其務。

實宜安靜新人，勸其稼墻，令國有九年之糧，家有水旱之備。若乘之以羈紲，則所廢多矣。一夫從役，舉家失業。

今復秋稼盈田，禾菽遍野，鑾駕所幸，騰踐必殷。未若端拱中天，坐招四海，耀武崧原，禮射伊、洛，士馬無跋涉之勞，兆民有康哉之詠，可不美歟。

李沖

孝文帝對他寵信有加，參定改制。后因其所薦李彪對他不尊重，怒極上表劾彪，并自劾。

《又表彈李彪》

臣與彪相識以來，垂二十載，彪始南使之時，見其色厲辭辯，才優學博，臣之愚識，謂是拔萃之一人。

及彪位宦升達，參與言燕，聞彪評章古今，商略人物，興言于侍筵之次，啟論于眾英之中，賞識忠正，發言懇惻，惟直是語，辭無隱避。

張彝

《上歷帝圖表》

臣聞元天高明，尚假列星以助明；洞庭淵湛，猶借眾流以增大。莫不以狐照不詣其幽，獨深未盡其廣。先圣識其若此，必取物以自誡。

故堯稱則天，設謗木以曉未明；舜稱盡善，懸諫鼓以規政闕。虞人獻箴規之旨，盤盂著舉動之銘，庶幾見善而思齊，聞惡以自改。

眷眷于悔往之衢，孜孜于不逮之路，用能聲高百王，卓絕中古，經十氏而不渝，歷二千以孤郁。

伏惟太祖撥亂，奕伏重光。世祖以不世之才，開蕩函夏。顯祖以溫明之德，潤沃，九區。高祖大圣臨朝，經營云始，未明求衣，日昃忘食，

開翦荊棘，徒御神縣，更新風軌，冠帶朝流。海東雜種之渠，衡南異服之帥，沙西氈頭之戎，漠北辮發之虜，重譯納貢，請吏稱藩，積德懋于夏殷，富仁盛于周漢，

澤教既周，武功亦匝。猶且發明詔，思求直士，信是蒼生薦言之秋，祝史陳辭之日。

輒私訪舊書，竊觀圖史，其帝皇興趣之元，配天隆家之業，修造益民之寄，龍麟云鳳之瑞，卑宮愛物之仁，釋網改祝之澤，前歌后舞之應，囹圄寂廖之美，可為輝風景行者，輒謹編丹青，以標睿范。

至如太康好田，遇窮后迫禍；武乙逸禽，罹震雷暴酷；夏桀淫亂，南巢有非命之誅；殷紂昏酣，牧野有倒戈之陳；周厲逐獸，滅不旋踵；幽王遇惑，死亦相尋。

暨于漢成失御，亡新篡奪；桓靈不綱，魏武遷鼎；晉惠暗弱，骨肉相屠，終使聰矅鸮視并州，勒虎狼據燕趙：如此之輩，罔不畢載。

起元庖犧，終于晉末，凡十六代，百二十八帝，歷三千二百七十年，雜事五百八十九，合成五卷，名曰《歷帝圖》，亦謗木、諫鼓、虞人、盤盂之類。

脫蒙置御坐之側，時復披覽，冀或起予左右，上補未萌。伏愿陛下遠惟宗廟之憂，近存黎民之念，取其賢如，棄其惡主，則微臣雖沉淪地下，無異乘云登天矣。

2022-12-08 19:02:43