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伯勞分飛欲雨遲，

春暮喜讀少年詩。

閑情于今亦能解，

花開花落復誰知？

“大鵬展翅九萬里，它看不見地上螻蟻了。”這是《長安十二時辰》里的名言吧。

中國歷朝歷代，都是權大于錢，另外，有權人最終也不可能缺錢。

最終造成酒囊飯袋占據高位，還是好的情況下，不好的就是好大喜功型。

就好像《飛越瘋人院》里的臺詞：但我試過了，對不？媽的，至少我試過了。（But I tried, didn’t I? God damn it, at least I did that.）

千萬不要相信臺詞！為了押韻，他們什么都做得出來！

我們本著惻隱之心，去做革命事業，是不望報酬的，不是借革命之名來爭權奪利的。

暴君死了，他統治也就結束。但是烈士死了，他的統治只是剛開始。以史為鑒。歷史的傷口。

怒見不平事，磨損萬古刀，需除惡務盡，還天朗氣清。

富在術多不在勞身，利在勢局不在力耕，最好的保護就是自我反擊，以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

如果文明不夠文明，那就讓野蠻足夠野蠻。

阿桑奇：在過去50年里，幾乎每一場戰爭的爆發，都是媒體謊言的結果。媒體如果進行深究，而不只是政府宣傳的印刷品，戰爭是可以阻止的。

宣傳意味著什么？意味著必須把不喜歡戰爭的民眾，愚弄到戰爭中去，民眾不會心甘情愿地眼睜睜地去打仗。

所以，如果我們有一個好的媒體環境，那么你也會有一個和平的環境。我們的首要敵人是無知。

大家都不了解世界上到底發生了什么，只有當你開始了解的時候，才能做出有效的決策和計劃。

現在的問題是，誰在推動人們的無知？

一些組織，試圖藏匿事情，一些組織，試圖扭曲真實信息，使其變得虛假或誤導。后一類就是不良媒體。

這只是我的看法，通常來說，媒體都是如此糟糕。

我們不得不懷疑，如果沒有它們，這個世界是不是會更好。

有一些非常非常優秀的記者，我們跟很多記者合作，也有好的媒體機構。

但絕大多數都很糟糕，而且完全扭曲了世界的實際情況。

結果是我們看到戰爭，我們看到腐敗的政府繼續存在下去。

梁啟超 私德是獨善其身，公德是向善其群。

這一次，終于，彼此亮明了身份，它消除了誤會，這正是：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

山不高而秀雅，水不深則清澈，石柏路平坦坦，青松脆柏綠蔭蔭，桃李吐艷猿鶴相親，人間仙境景色宜人。

1984

之所以有這樣的感受，是因為今天我看到有網友發了《1984》作者奧威爾的感慨：如果思想能夠讓語言變得腐敗，語言就可以讓思想變得腐敗“。

他說：”早在生活中我就注意到，報紙上沒有任何事件是正確報道的，但在西班牙，我第一次看到報紙的報道與事實沒有任何關系，甚至連普通謊言中隱含的關系都沒有。我看到在沒有戰斗的地方報道了偉大的戰役，在數百人被殺的地方完全沉默。

我看到曾經英勇作戰的部隊被斥為懦夫和叛徒，而其他從未見過槍聲的人則被譽為想象中的勝利英雄；我看到倫敦的報紙在零售這些謊言，熱心的知識分子在從未發生的事件上建立起情感上層建筑。事實上，我看到歷史不是以發生的事情來寫的，而是按照虛偽的 "政黨路線 "來寫應該發生的事情。“

三十余載虛度，

浪跡江湖到處。

心舟一晌貪歡，

回頭不見歸路。

清風徐來梳葉靜，

靈燕疾飛奏梵聽。

山天剛淡青海色，

遠林腳底白霧興。

五絕   .   摧毀美帝共濟會魔鬼戰歌之九十六（新韻）

終結帝北約，

盎撒命門切！

仗劍封喉孽，

瀛寰世瑞諧。

馬克思寫資本論是在第一次康波周期的蕭條期，馬克思認為1234，肯定到不了567了，但是沒料到人家后面是2234，3234，換個姿勢再來一次。

河洛燕雲，南陽諸葛，汾陽子儀。

篤學則接武陽明，黃埔怒濤，奮墨經而耀日星。

重慶精誠，制白梃以撻堅甲利兵。俾我民智益蒸。

奈何奸匪叛亂，大陸如沸如焚，中懷飢溺，臥火抱冰，乃眷西顧，日邁月徵。

化沉哀為震雷，合眾志為長風，縱九死而不悔，願神明兮鑒臨。

誓誅此大奸元惡，誓復我四明兩京。誓弭此大辱慘禍，誓收我河洛燕雲。

錦水長碧，蔣山長青。翳惟總統，武嶺蔣公。巍巍蕩蕩，民無能名。

烈烈悲風起，冷冷澗水流。

忠信反獲罪，漢武不見明。

我欲竟此曲，此曲悲難抑。

揮手長相謝，哽咽不能言。

乾坤難匡正，幸天尚堪憐。

年年清明日，世世中華孫。

代代上墳時，也祭民族魂。

蔣公在日記中寫道：“只要有了臺灣，共產黨就無奈我何！”只要保住臺灣，我就可以用此恢復大陸。臺灣者，留華夏一脈而作承祧之“挪亞方舟”也！

中華之不死，民族之再興，此若非天意又為何？

不要考驗人性，當你懷疑這個杯子，決定考驗它的時候，它就注定要碎。想測出一輛汽車的安全系數，只能摧毀它。

想測出一個材料的拉伸系數，只能拉斷它。只有突破了他的底線，才知道他的底線在哪。問題是你確定自己真的想知道嗎。

若無必要，勿增實體。考驗這個動作，相當于量子測不準原理。里面的觀測行為，行為本身就是一個新變量，會對結果產生影響。

你用盡全力也沒能撬開理智的籠子，滿意的走了，卻忽略了籠子上留下的損傷和嚴重的變形。

所有人，都只關注“人性崩塌”的一瞬間，卻沒有關注“籠子”之前備受煎熬的分分秒秒。

所有罪惡的念頭我都有過，我只是沒去做。——歌德

很多人可能是都有過，只是沒法去做。

不要對任何人抱有道德完人的期望。

世上有兩種東西不可直視，一個是太陽一個是人心。

每個靈魂都是半人半鬼，湊太近了誰也沒法看。

也不要總想著撕破別人的偽裝，所有的偽裝，表達的都是另一種真實。

如果有一個人，愿意在你面前始終帶著面具，那么你可以相信，這就是他本來的樣子。

與人相處，最重要的一條就是，論跡不論心。

人天生只有獸性，沒有人性。

善惡觀，都是后天教化的結果。人之初沒有善惡，只有本能。

就連善惡的標準，都是針對群體利益而言。

隨著文明進程的不斷變化，唯一不變的只有本能，不需要任何培養和訓練，與生俱來。

為什么有這私多，職場潛規則，社交潛規則，婚姻潛規則，因為潛規則才是真實人性的外在呈現。

明規則靠道德和法律獲得力量，潛規則不需要人任何人去提倡。

依托人性，自然而然就能形成洪流。

百萬年以來，人們所追求的東西，并沒有什么變化，更高的地位，更好的物質條件，更多的交配機會。

這些東西，都是人的根本利益所在，是所有人拼命搏殺的源動力。弱肉強食，適者生存，是生物進化的本質。

從原始社會到現代文明，叢林法則，只不過換了一種存在形式，基因永遠自私貪婪。

會千方百計實現自己的欲望。

人類真正的道德自覺，是不可能的。

就像你不可能拔著自己的頭發，離開地球。

只有承認并接納了人性的缺陷，才會對規則產生敬畏之心。

人類的偉大之處，正是理性對本能的克制。

秩序對混亂的征服，本能給時間以生命，理性給歲月以文明。

人生在世，最根本的智慧就是放棄幻想，實事求是。

不要念了，不要念了，我說你們這些讀書人，咋個這點道理都不懂呢？

禍從口出，以言獲刑，這個歷朝歷代都是當朝不寫書哦，曉不曉得？

這就不對了，大家都不說，那這個國家，那不就完蛋了嗎？

隨著時間的推移，文革六四的苦難，看似已在中原土地上蒸發掉了，其實這些苦難，已經深深地烙印在中國人的心上。

如果聽任漫天謊言主導世界，我們將不斷重演，歷史的真相終會大白。

你不是現代契約國家，你不是建立在現代公民基礎之上，你這樣龐大的國家，就無法形成現代式的合力，更多依靠是古代專制集權。

說白了就是，君主專制走到極致，腐敗等等的問題必然出現。

2022-12-13 17:55:57